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古早古早有故事:故事神學
誰說神學一定得用抽象概念來表達呢? 誰規定神學一定是一堆教義、原則和命題呢? 假如神學跟上帝密不可 ...
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愛的奇蹟
生命、盼望和信心,這三個一直是我們的神學之旅的關口。這是我們每一個人在世上的人生之旅中都得面對的實情。然而,有任何生命無 ...
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耶穌解讀他的猶太教聖經
耶穌出生為猶太人。他的父母親是猶太人,深受猶太教傳統文化的影響。耶穌從小,經過他的父母親,接受猶太教的宗教教育和文化。但 ...
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使徒保羅的信仰、神學智慧
本書的討論集中在保羅親筆寫的書信,就是帖撒羅尼迦前後書、哥林多前後書、腓立比書、腓利門書、加拉太書和羅馬書,主要是為了針 ...
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耶穌上帝國的比喻故事
耶穌用故事的方式把他的比喻說出來,故事是跟我們的日常生活息息相關的,難怪他的比喻故事都出於日常生活。他很少高談闊論。他用 ...
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信心的探索
當我們看不到世界和平、看不到人間有愛或社會有正義時,我們仍然愈挫愈勇,不斷的堅持我們的理想,我們靠的是甚麼?我們所 ...
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耶穌的上帝國
本書是根據福音書的故事加上我所看到的,我所思考的,寫成的。這本書也可以說是耶穌上帝國的神學,也是耶穌十字架的神學。 ...
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追蹤上帝的腳印
1.本書用各式各樣的例子故事(而非枯燥的神學用語),帶領讀者探索一些基本卻又很難回答的神學問題,並鼓勵讀者從生活週遭的經 ...
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創造是重建宣教的鑰匙
基督教在亞洲的宣教工作正在經歷一場痛苦的變動,這與亞洲文化的變遷有密不可分的關係,亞洲的宣教工作已開始在找尋自我的認同, ...
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含淚撒種的人:詩篇講章第五輯
詩人在人生以及信仰的經驗中深刻地體會到,讚美上帝才能使他們覺悟到生命的真諦。宋泉盛詩篇講章最後一輯《含淚撒種的人》期盼讀 ...
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要唱什麼新歌:詩篇講章第四輯
誰想在古舊的詩歌中學唱新歌?宋泉盛先要放下偏見,不帶任何傳統包袱,不要人云亦云,獨自去面對詩篇的作者,揭開他們的面紗,直 ...
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夜長夢多:詩篇講章第三輯
人生,尤其宗教信仰,就是終身探求、掙扎、以及盼望的旅程。作者在詩篇裏的詩人身上看到的是彎彎曲曲的人生道路、起伏不平的心路 ...
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人外有人,天外有天
文化對人類、對一個族群、對一個教會都極為重要。但亞洲的基督教會一向對文化採取消極甚至否定的態度,致使基督教神學在擁有豐富 ...
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細水長流話心靈
生理生命有大限;心靈生命,是沒有大限的,是永續的,是無始無終的,倘若沒有這心靈生命,我們的生理生命只是曇花一現,倘若沒有 ...
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人心裡的秘密:詩篇講章第二輯
宋泉盛以「心理詮釋法」闡釋舊約詩篇第三十一至六十篇,其目的是幫助讀者進入詩篇作者的心靈世界,使之看見與詩篇中的許多詩人有 ...
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與聖靈同工的耶穌
宋泉盛以福音書所記載耶穌的言行為經,以教會傳統、亞洲文化、現今實況為緯,編織而成一篇篇的文章,以暢敘聖靈的自由、描繪聖靈 ...
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安心之道
我們生活在經濟掛帥的世界,生存在科技發達的時代,只要我們肯努力,願意付出代價,幾乎無往不勝、無不如意。唯有心,無法捉摸, ...
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你們來看吧:故事神學的約請
本書是探討耶穌做神學的原則與過程。作者指出,耶穌的神學思考以及信仰實踐的場所與當時的宗教傳統不同。激發他神學思考的、使他 ...
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患難中得自由:詩篇講章第一輯
本書的書名是取自聖經《詩篇》前三十篇講章中的一篇之標題。人生有歡樂、有患難,也許患難多於歡樂吧。無論是歡樂或患難,尤其是 ...
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耶穌的上帝國
本書中從四個主題來探討耶穌的上帝國:異象、真相、見證、轉化。上帝國的文化就是一種「賦予力量」的文化,賦予人民肯定人性尊嚴 ...
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