或許,大部分基督徒會認為聖經是「從天掉下來」的,而聖經既是上帝「逐卷逐字」所默示的,人便只是被動的接收者而已。支持這種默示觀的人,或許又會認為聖經無誤論是必然的邏輯結論。
可是,若果從歷史的角度重新審視正典形成的過程,會否給我們帶來新的視野?本書正正從歷史的進路出發,帶領我們溯源教會頭四百年的發展軌跡,探究古代的實際處境,給我們拼湊出豐富多姿的新約正典的成形歷程,更重要的是,作者藉此指出了我們今天談論「聖經」時的思考誤區。
目錄
縮寫表
緒論
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福音派、傳統主義與聖經
提到神學,很多福音派都變了傳統主義者:他們鸚鵡學舌般,重複別人傳給他們的信仰要義,以為這就是神學的範圍。
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介紹新約正典的形成
很多人以為,當一卷新約書卷問世時,它就會從其他非正典的文獻中被有意識地分別出來。
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正典與教會論
在未有聖經之前,教會已經存在;狂未有聖經以先,已經有了信仰。
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在第二世紀確立的正典?
教會並沒有以成文的正典反駁異端,而是以真理準則駁斥他們。
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兩份重要的第四世紀名單
初期教會訴諸「聖經」,視之為信仰和生活的準則,實在是時代錯置。
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默示與聖經無誤論
假如聖經沒有提出默示的理論,我們就必須小心,別把聖經無誤論當作邏輯的合理結論。
跋
註釋
附錄:教父、聖經與默示
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