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禤浩榮著作精選套裝(一套10本)
 

定價:HK$933

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套裝包括:
 
舊約聖經與我們已有數千年和數數千里的時空距離。因此今日的讀者若要明白舊約聖經,一部有關舊約歷史與文化的參考書就必不可少。然而,一本純粹文字的學術著作,多少總給讀者帶有沉重的印象。《圖片舊約四千年》正針對這個需要,以近千張圖表及圖片,將舊約裡面的歷史、地理和人物的面貌,呈現在你的面前,讓你在其中遊歷、與他(她)們相遇,使沉重的研讀,化為寫意的旅程,必然令你印象難忘。
 
本書藉文字及圖片展現新約自耶穌出生至猶太人被分散全地的七十年歷史,其中包括了耶路撒冷及安提阿等地之初期教會的發展,及使徒保羅的幾次宣教旅程。 「論到從起初原有的生命之道,就是我們所聽見所看見的、親眼看過、親手摸過的」﹝約壹─1﹞,雖然我們不能親身經歷新約的眾事蹟,但透過圖片文字,亦稍可幫助我們回到主耶穌及眾門徒所踏足過的路,將往昔之人與事,重現眼前。
 
本書內容分兩部分,作者在首部分先分析但以理書的中心思想、兩個不同之作者論的種種理據、但以理書的神學特色,然後在第二部分就以主前二世紀作者論為基礎去逐章分析但以理書。
 
聖經希伯來人在科學或建築上沒有甚麼成就可言。他們既不會造橋也不會築隧道,他們甚至沒有甚麼藝術成果,除了文學和音樂外,其他藝術如雕刻、建築、繪畫等都幾乎交了白卷。然而,宗教思想與文化,是希伯來人最大的遺產。他們的長處是其文化中的哲學、民間智慧及道德倫理,例如摩西五經的律法是希伯來人道德倫理的重要依歸,箴言蒐集了希伯來人歷代民間智慧,約伯記及傳道書亦有很深刻的哲學體驗。這些智慧與文化,是聖經的重要背景,也是今日西方文化的重要基礎,值得我們細心欣賞。更多欣賞希伯來人的思想與文化,亦必能幫助我們更認識聖經,並進一步思想宇宙人生。 本書作者願跟你漫談聖經中希伯來人的種種思想與文化,書內亦有近百張圖片,幫助你回到幾千年前聖經希伯來人的世界去。
 
耶穌說,「我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全」(太五18)。 本書作者深信舊約的摩西律法仍是對今日信徒非常重要的信息,其中的十誡更是律法的精粹所在,可以幫助信徒有更堅固的信仰,更崇高的生命質素,更快樂美滿的人生。 十誡屬於舊約以色列人,也屬於二十一世紀的現代信徒。 作者希望以熱誠與感性的筆觸,與你分享偉大與永恆十誡。
 
啓示錄是一卷預言未後事件的書卷,但本書的作者對啓示錄卻不算一卷真的預言書,而是被軟禁於拔摩島上的使徒約翰所寫的一幅政治漫畫,他關注的是他當時代的信徒群體。以坊間流行的啓示文體來借古喻今,暗引舊約及福音書內容來諷喻當時殘害教會、逼迫信徒的羅馬政府,勉勵該些受苦中的信徒要對上帝堅貞到底。
 
本書嘗試建立一套以創造為核心的神學觀念。這神學強調神彰顯的最重要屬性,就是創造。神是一位創造的神(God is a God who Creates)。作者希望透過創造神學的討論,協助信徒建立更整全的信仰觀,一套讓創造與救恩這兩個聖經主題能相輔相成的神學觀,以致更能成就神對人的永世心意,亦使信徒本身更能明白自己在受造之世界中的角色與責任,並所享有的美好福份。
 
本書嘗試建立一套以創造為核心的神學觀念。這神學強調神彰顯的最重要屬性,就是創造。神是一位創造的神(God is a God who Creates)。作者希望透過創造神學的討論,協助信徒建立更整全的信仰觀,一套讓創造與救恩這兩個聖經主題能相輔相成的神學觀,以致更能成就神對人的永世心意,亦使信徒本身更能明白自己在受造之世界中的角色與責任,並所享有的美好福份。
 
國家地理學會宣稱這個昔日被初期教會訂為旁經異端的《猶大福音》,經過埋葬地下近一千七百年後,終於得以重見天日。根據這福音,耶穌之門樸猶大可能不是個叛徒,而是悲劇英雄,且事奉耶穌之命協助他成就救恩的英雄!
 
舊約聖經基本上是以色列人的歷史。既是歷史記述,當然就包涵著很多故事,很多關於神與人交往的故事,而神的屬性及旨意就透過這些故事彰顯出來。 作者在此書中藉五十個舊約故事來申述一些重要聖經哲理,從而希望讓讀者更明白神的旨意計劃,神對人的心意。本書每篇都有前言,各前言之間有連續性,令五十個故事構成著整個舊約的大綱故事。
 
《圖片舊約四千年》
 
序言
 
第一章:遠古時代
一.創世的故事
  分開空虛混沌的洪荒宇宙/充滿秩序的世界/與其他古代創世神話的共通處
二.伊甸園的故事
  甸園的位置/始祖偷吃禁果/亞當的壽數與智慧
三.撒隱與亞伯
  人類第一宗謀殺事件/文化之溯源
四.人類文化之謎:有古文明嗎?
 
第二章:洪水時代
一.洪水與挪亞方舟
  以色列人的世界觀/洪水退到哪裡?
二.洪水之後為何人的壽命減少?
三.方舟今日仍在世間?
四.挪亞的三個兒子
五.兩河流域——人類文化的搖籃
六.巴別塔不是言語分散之源與因?
 
第三章:亞伯拉罕之出處:巴比倫地區
一.巴比倫地區的歷史
  早期王朝時代/亞甲王朝時代/吾珥第三王朝/古巴比倫王朝時代/亞述帝國與新巴比倫帝國 
二.吾珥的文化與宗教
  吾珥人及其月神敬拜/吾珥城的文化水平
 
第四章:列祖時代(1):亞伯拉罕
一.亞伯拉罕遠赴迦南
二.迦南的世界
  「迦南」這個名稱/「布羅斯」這個名稱/迦南倲惡的宗教習俗
三.古埃及文化
四.亞伯拉罕在南部山區的事蹟
  帳棚人生/以色列婦女/築壇獻祭/四王與五王之戰/娶妾與割禮/天火屠城/非利士王亞比米勒
五.以撒的出生與撒拉的死亡
  以實瑪利與亞拉伯人/亞伯拉罕獻獨子/買地葬妻
 
第五章:列祖時代(2)以撒、雅各及約瑟
一.以撒的故事
  以撒娶妻/利伯加生雙子/井水之爭
二.雅各的故事
  在伯特利見天梯/在哈蘭娶妻及十四年的牧羊生涯/回到迦南
三.約瑟的故事
  由奴隸到囚犯/由囚犯到宰相/兄弟重逢
 
第六章:出埃及時代
一.以色列人成為奴隸
  摩西的誕生/摩西逃往米甸
二.神藉摩西施行十災
  誰使法老的心剛硬?/十災是諸神之戰/首個逾越節
三.離開埃及
  過紅海是一次創造故事/曠野的食物
四.頒布十誡典章
  十誡是神與以色列百姓所立的聖約/立約的儀式/西乃律法的精神/摩西律法與周圍列邦
五.敬拜金牛犢
六.安息日與節期
七.會幕與祭司
 
第七章:曠野飄流時代
一.百姓在曠野中的前行
  百姓的怨言/米利暗與亞倫的毀謗/窺探迦南
  亞衲族的祖先避過了古時洪水災劫?
  是誰要探子去窺探迦南?
二.曠野飄流四十年
  可拉黨的背叛/摩西擊打磐石/摩西舉起銅蛇/連接的勝利/巴勒與巴蘭
三.摩西的晚年
  寫下摩西五經/神在尼波山把摩西埋葬
 
第八章:征戰迦南時代
一.以色列的地形
  整體地形/南部曠野/西部海岸平原/中部山區/耶斯列平原及加利利山區/約但河谷與死海/河東高原
二.中部的征戰
  派探子住耶利哥/渡約但河/攻取耶利哥及艾城/被基遍人所騙
三.南部和北部的爭戰
四.約書亞最後的工作
五.十四個循環的士師時期
  誰留下迦南眾族?/俄陀聶與以笏/女先知底波拉/基甸/耶弗他的誓言/縱情色慾的參孫/各人任意而行
六.路得的故事
  以色列的長老
七.以色列人定居迦南後的房屋
 
第九章:聯合王國時代
一.第一位先知撒母耳
  撒母耳的童年/約櫃被搶走/撒母耳作領導
二.高人一等的掃羅 
  掃羅首次的勝利/掃羅違背上帝
三.清心的大衛
  大衛與歌利亞/大衛與約拿單/大衛的逃亡生涯
四.大衛:真正的君王
  大衛登位後的要務/大衛與拔示巴/大衛之子押沙龍/大衛與聖殿/大衛的晚年
五.所羅門王的智慧與榮華
  興建聖殿/中央敬拜的髦所/興建王宮及城牆/發展貿易/所羅門王的失敗
 
 
第十章:分裂王國時代
 
一.分裂王國簡史
  列王紀及歷代志
二.早期對峙期
 (南國)羅波安與(北國)耶羅波安
 (南國)亞撤與(北國)巴沙
三.南北友好期
(南國)約沙法與(北國)亞哈
亞哈王與以利亞
(南國)約沙法與(北國)亞哈謝
(冑國)約沙法與(北國)約蘭
以利沙擊退亞蘭兵
(南國)約蘭與(北國)約蘭
(南國)約阿施與(北國)耶戶
(南國)約阿施與(北國)約哈斯
四.南北再度對峙
(南國)亞瑪謝與(北國)約阿施
五。南北友好的長期穩定期
(南國)烏西雅典(北國)耶羅波安
 
第十一章:南北國相繼敗亡時代
 
一.亞述國的簡史
二.(南國)烏西雅及約坦與(北國)米拿現
三.(南圍)亞哈斯與(北國》比加
四.何細亞與北國覆亡
五.希西家與南國倖存
六.南國獨存期
  邪惡的瑪拿西/約西亞的復興/新巴比倫帝國/西底家與猶大國覆亡
七.南北王國時代作守望的眾先知
  先知嘗的精神/先知會所期盼的新天新地
  南北國的眾先知
 
第十二章:被擄與回歸時代
一.但以理在巴比倫
二.古列王容許百姓回歸
三.一神觀的出現
四.重建聖殿
五.以斯帖及普珥日
六.以斯拉領導第2次回歸及改革運動
  震新童視律法會/律法會帶來了宗教復興
  以色列人的舊約聖經
七.尼希米重建城牆
八.被擄及回歸期的先知
  先知以西結/但以理是先知嗎?/先知哈該/先知撒迦利亞/先知瑪拉基
 
 
《圖片新約七十年》
 
第一部份 新約背景
 
兩約之間的政治局勢
管治猶大地區的大希律
猶太人在兩約之間的敬拜模式轉變
兩約之間及新約的宗教人士
猶太人公會
新觀念與態度之產生
兩約之間為新約世界之來臨所作之預備
 
第二部份 耶穌的出生與童年
 
耶穌降生的四重使命
耶穌降生的四種身份
施洗約翰出生之宣告
耶穌基督出生之宣告
施洗約翰之出生
耶穌基督之出生
幾博士朝見耶穌
希律王殺境內男嬰
耶穌在拿撤勒成長
 
第三部份 耶穌的三年事奉
 
在曠野傳道的施洗約翰
耶穌在曠野被試探
耶穌呼召首批門徒
在迦拿婚宴首顯神蹟
在聖城守逾越節(潔淨聖殿)
在聖城守逾越節(與尼哥德慕談道)
耶穌門徒為人施洗
井旁的撤馬利亞婦人
醫治大臣之子
耶穌在約翰下監後在拿撒勒會堂傳道
耶穌在本鄉不受歡迎
耶穌多施神蹟之地:迦百農
在迦百農會堂趕鬼
醫治彼得的岳母
在傍晚醫治眾人及退到曠野
走遍加利利地區
潔淨痲瘋病人
在迦百農治癒癱子
利未(馬太)被召
與傳統之衝突(關於禁食)
與傳統之衝突(在麥地拾穗)
與傳統之衝突(在安息日治枯乾手)
在聖城守住棚節
在聖城守住棚節(畢士大池治病)
在聖城守住棚節(聖殿講道惹來危機)
在聖城守住棚節(拿淫婦來質難耶穌)
在聖城守住棚節(耶穌是世界的光)
在聖城守住棚節(西羅亞池治瞎眼)
羊圈與好牧人的比喻
在聖城過修殿節
耶穌設立十二使徒
山上寶訓
治好百夫長的僕人
使拿因城寡婦之子復活
施洗約翰差遣人問主
有罪女人用香膏抹主及兩欠債者比喻
撒種及其他關於天國的比喻
信者皆為耶穌親屬
平靜風與海
格拉森的惡鬼
睚魯的女兒和患血漏的女人
差遣十二使徒
洗約翰被斬首
五餅二魚吃飽五千人
耶穌履海
耶穌是生命的糧
在革尼撒勒一帶治病及論飯前洗手
醫治迦南婦人的女兒及耳聾舌結的人
法利賽人求顯神蹟
伯賽大的瞎子
 
第四部份 最後之旅
 
在凱撒利亞腓立比認耶穌為基督
第一次預言受難及論作門徒的代價
山上變像
醫治癲癇病孩子及第二次預言受難
從魚口得稅銀
加利利諸城有禍了
爭論誰為大
撒馬利亞人不接待耶穌
差遣七十二人
好撒馬利亞人的比喻
馬利亞與馬大
主禱文及半夜借餅的比喻
趕逐啞巴鬼
門徒要作光作鹽
法利賽人的七禍
服事主之難
無知財主的比喻
論災難因由及不結實之無花果樹的比喻
在安息日治駝背女人
兩條門路與兩種果樹
為耶路撒冷歎息
醫治水腫病人及參加婚宴的比喻
盛大宴席的比喻
再論作門徒的代價
失羊的比喻
失錢的比喻
浪子的比喻
不義管家的比喻
財主與拉撒路的比喻
論休妻與禁慾
讓小孩子到耶穌面前
青年財主求永生
葡萄園工人的比喻
第三次預言受難
酉庇太的兩個兒子
無用僕人的比喻
十個痲瘋病人
上帝的國在哪裡?
耶利哥的盲子
稅吏撒該
十錠銀子比喻(五干與二千銀子比喻)
論寬恕及不饒恕人的惡僕比喻
寡婦與不義之官的比喻
法利賽人和稅吏的禱告
令拉撒路復活
西門家的宴席
 
第五部份 最後一週與復活顯現
 
騎驢進入耶路撒冷
在聖殿裡施醫治
咒詛無花果樹
辯駁耶穌的權柄
兩個兒子的比喻與兇惡園戶的比喻
君王娶親的比喻
納稅給凱撒
與撒都該人論復活
從最大誡命到大衛子孫問題
稱讚寡婦的獻上
再次預言聖殿被毀
末世預言
善僕與惡僕比喻及十童女比喻
從綿羊及山羊比喻論末後審判
第四次預言受難
商討殺害耶穌及猶大賣主
預備逾越節的宴席
最後晚餐的事件次序
再爭論誰為大及耶穌為門徒洗腳
預言有門徒會出賣主
賜下新命令及設立聖餐
最後晚餐中的臨別勉勵
預言彼得三次不認主
客西馬尼園的禱告
耶穌被捉拿
在公會及總督面前受審
被釘十字架
在墳墓中三天及在星期日復活與顯現
 
第六部份 彼得領導的初期教會
 
門徒在耶路撒冷一樓房聚集
五旬節聖靈降臨
第一個基督教會的情況
彼得治好一瘸腿者
彼得與約翰在公會前被審訊
凡物公用的初期信件群體
使徒再次被捉拿及被天使釋放
使徒再在公會前受審
揀選七位執事
司提反殉道
腓利往撒馬利亞傳道
腓利與衣索匹亞的太監
掃羅遇見主
掃羅到達及離開耶路撒冷
彼得醫治以尼雅及令多加復活
彼得與哥尼流
安提阿的基督徒
雅各被殺及彼得被因
 
第七部份 保羅的宣教之旅
 
保羅展開首次宣教之旅
在以哥念、路司得及特庇
耶路撒冷教會會議
保羅展開第二次宣教之旅
馬其頓的呼聲
在腓立比領呂底亞歸主
腓立比的牢獄
在帖撒羅尼迦講道及遇上騷亂
庇哩亞人熱心求道
在雅典講道
在哥林多傳道
亞波羅在以弗所傳道
保羅展開第三次宣教之旅
以弗所的騷亂
從馬其頓回到特羅亞
前赴耶路撒冷
猶太人密謀殺害保羅
在總督腓力斯面前作辯
向總督非斯都要求上訴凱撒
在亞基帕王面前作辯
前赴羅馬的途中遇上船難
在馬耳他島上施神蹟
在羅馬城被軟禁
雅各、彼得與保羅殉道
聖城被攻陷、聖殿遭破壞
使徒約翰被軟禁於拔摩島
 
附錄
地圖:羅馬部份省份
第一世紀時猶大的統治者
新約的年代與統治者
地圖:耶穌時代的巴勒斯坦
地圖:耶穌一生事蹟的主要地點
地圖:耶路撒冷及聖殿
經文索引
畫家年份
 
內文圖表
大希律的家系
幾種猶太宗教派系的比較
耶穌的醫治神蹟
 
 
《但以理書與啟示文學》
 
第一部分 但以理書與啟示文學
 第一章 緒論
 第二章 但以理書的成書日期
 第三章 但以理書的神學特色
 第四章 兩約間歷史概要及啟示文學概論
 
第二部分 但以理書各章簡釋
 第五章 飲食上的試探(但以理書第一章)
 第六章 巴比倫王的異夢(但以理書第二章)
 第七章 誓不向偶像低頭(但以理書第三章)
 第八章 瘋狂的統治者(但以理書第四章)
 第九章 褻瀆聖殿之物(但以理書第五章)
 第十章 被迫廢止祖宗傳統(但以理書第六章)
 第十一章 四獸的異象(但以理書第七章)
 第十二章 公山羊的肆虐(但以理書第八章)
 第十三章 七十個七的異象(但以理書第九章)
 第十四章 天上靈界之戰(但以理書第十章)
 第十五章 希臘列王記(但以理書第十一章)
 第十六章 忠貞者必得永生(但以理書第十二章)
 
 
《聖經中的希伯來人》
 
自序
 
緒論:「聖經中的希伯來人」之思想與文化特徵
 
第一部份 地理與方向篇
 1. 山是神顯現之處
 2. 海是邪惡之源
 3. 東方是前面而西面是後
 4. 左右的分別
 
第二部份 神的作為篇
 5. 創造是「從亂到序」
 6. 過紅海事件是另一次創造
 7. 善惡必各有其報的因果觀念
 8. 病患是神對人的懲罰
 9. 苦難有積極意義
 10. 對善惡必報傳統信念的挑戰
 11. 希伯來人對「新事」的理解
 
第三部份 十誡與典章篇
 12. 從第一誡看希伯來人的大神觀
 13. 從第二誡看希伯來人的圖象文化
 14. 從第三誡看希伯來人的名字觀念
 15. 從第四誡看希伯來人的節期文化
 16. 從第五誡看希伯來人的祖先後裔觀
 17. 從第六至第十誡看希伯來人的和諧觀
 18. 從摩西律法看希伯來人的一體性
 19. 從摩西律法看希伯來人的奉獻觀念
 
第四部份 希伯來人在新約與舊約的不同思想
 20. 希伯來人的靈界觀念
 21. 一神觀的出現
 22. 從聖殿為中心的信仰轉為以律法為中心的信仰
 23. 復活與永生、天堂與地獄
 24. 彌賽亞的觀念
 25. 分別為聖的觀念
 26. 護教概念及系統神學的出現
 
第五部份 文學描寫篇
 27. 寫歷史主要是記載意義而不是史實
 28. 數目字是用來表徵意義
 29. 希伯來人的神權觀念
 30. 希伯來人的詩歌文化
 
第六部份 文化及生活雜談篇
 31. 希伯來人的家庭生活
 32. 希伯來人的社會生活
 33. 希伯來人眼中的「智慧」、「公義」與「美麗」
 34. 希伯來人的立約文化及飲食文化
 35. 希伯來人的梳洗文化
 36. 頭髮的屬靈意味
 37. 希伯來文化與古代近東文化的關係
 
參考書目
 
 
《永恆的十誡》
 
第一部份:十誡在聖經中的角色
第一章:十誡是神與以色列人所立的聖約
1. 兩種極端的理解
2. 十誡出現的時代背景
3. 在西乃山頒佈十誡
4. 神親手寫的十誡
5. 君王頒佈的誡命
6. 恩典與責任
7. 石版,約版,法版
8. 立約與石頭
9. 立約儀式與筵席
10. 十誡與約櫃
 
第二章:十誡在摩西律法中的超然地位
1. 涉及死刑的十誡
2. 兩種層次的罪行
3. 這樣算有罪嗎?
 
第三章:聖約的記號--安息日
1. 天虹為記號
2. 割禮為記號
3. 安息日為記號
4. 犯安息日等於犯全部十誡及律法
5. 以色列人對安息日的持守
6. 信徒在新約之後再不用守安息日
 
第四章:十誡表徵神創世的美好旨意
1. 萬物和諧的伊甸園境界
2. 西乃山下伊甸式的新群體
3. 先知呼聲:行公義,好憐憫
4. 箴言中萬物和諧的理想世界
5. 耶穌指向的伊甸境界
6. 初期教會及今日教會所實現的伊甸境界
 
第五章:十誡之約與耶穌的新約
1. 舊約與新約的不同對象
2. 不同的宣教策略
3. 不同的聖約
4. 不同的獻祭
5. 不同的彌賽亞
6. 信徒也要重視舊約與十誡
 
第六章:福音書與出埃及記
1. 外邦統治
2. 寄望拯救者來臨
3. 摩西與耶穌
4. 逾越節與聖餐
5. 立約的血
6. 過紅海與耶穌的空墳墓
7. 西乃山與八福山
8. 會幕與道成肉身的基督
9. 耶穌是獻祭的羔羊,也是大祭司
 
第七章:原初石版上的十誠
1. 以序言為第一誡的十誡模式
2. 把第十誡分為兩誡的十誡模式
3. 沒有附註的十誡
 
第八章:十誡的「不可」形式
1. 舊約的「不要」與新約的「要」
2. 聖潔與「不可」的關係
3. 沒有不可之「死的信徒」
 
 
第二部份:永恆的十誡
第九章:當尊重獨一真神(第一誡)
1. 第一誡時代背景
2. 少年官的煩惱
3. 物慾的享受
4. 愛面子的掃羅
5. 高舉自己聰明的雅各
6. 高舉自己的亞當
7. 體貼自己心意的約拿
8. 客西馬尼園的禱告
9. 但以理書第六章的故事
10. 論信徒的迷信
11. 結語
 
第十章:當尊重神的主權(第二誠)
1. 第二誡的時代背景
2. 以賽亞書
3. 神的揀選與神的主權
4. 約伯記:不要把上帝規限在因果定理中
5. 一帆風順的信仰歷程
6. 執著於律法的法利賽人
7. 執著於傳統禮儀的天主教
8. 以聖經及神學為準繩
9. 處境倫理
10. 按神心意的事奉
11. 聖經無誤論
12. 神有否預知明天?
13. 結語
 
第十一章:當尊重主名(第三誡)
1. 第三誡時代背景
2. 「耶和華」,表徵神的全能至善
3. 名在,神就在
4. 「耶和華」,表徵聖約關係
5. 小心我們的禱告
6. 基督徒是上帝的代表
7. 褻瀆主名
8. 結語
 
第十二章:當守安息日(第四誡)
1. 第四誡時代背景
2. 感恩與奉獻精神
3. 敬拜與朝聖
4. 身心歇息
5. 家庭團聚
6. 眾生平等
7. 保護環境
8. 工作的意義
9. 安息日與以色列的節期文化
10. 最神祕的意義:表徵天堂
11. 結語
 
第十三章:當孝順父母(第五誡)
1. 第五誡時代背景
2. 天上的父與地上的父
3. 信徒當克盡孝道
4. 兒女是生命的延伸
 
第十四章:當尊重生命(第六誡)
1. 不可殺人
2. 殺人與謀殺
3. 仇恨乃殺人之因
4. 和平的彌賽亞國度
5. 寬恕之心
6. 殺人事件背後的破裂家庭與電腦世界
 
第十五章:當尊重家庭(第七誡)
1. 「不可姦淫」的原意
2. 神聖婚姻
3. 以色列人的淫亂罪
4. 保守你的家庭
5. 遠離試探
6. 同性戀
 
第十六章:當尊重自由(第八誡)
1. 「不可偷盜」的原意
2. 從為奴之地領出來
3. 要為自由與人權而戰
4. 不可偷取別人財物
 
第十七章:當尊重別人名聲(第九誠)
1. 「不可作假見證陷害人」時代背景
2. 說謊之禍害
3. 白色謊言
4. 含糊回答可以嗎?
5. 向神起誓
6. 向神許願
7. 可怕謠言
 
第十八章:當尊重別人財物(第十誡)
1. 聖經中幾個重要的貪心事件
2. 貪婪與知足
3. 貪婪世代與簡樸生活
4. 真正的富足
 
 
《淺釋啟示錄》
 
前言 關於預知與預定
不應相信宿命
啟示錄是一幅政治圖畫
末世事件的可能藍圖
末世興末日的不同
當代歷史釋經法
沒有新啟示的啟示錄
啟示錄在初期教會的地位
不要逐字推敲啟示級
 
背景簡述
尼祿王壓迫基督徒
羅馬攻陷耶路撒冷
主後70年後的猶太人境況
羅馬君王豆米田
羅馬帝國真的曾大力壓迫初期教會?
啟示錄的寫作年代及作者
約翰寫成了善惡二元對比的啟示錄
啟示錄之寫作目的
 
啟示錄一章 約翰寫下所看見的
啟示錄開首語
啟示錄之對象
第一個異象:我與你同受苦難
約翰究竟看見了甚麼?
耶穌也與你同在
七星與星座
 
啟示錄二章 七教會個別書信(一)
給第一間教會以弗所教會的信
七間教會代表七段教會時期?
仿效羅馬政府的監察制度
給第二間教會士每拿教會的信
使徒約翰的猶太情意結
苦難終必過去
給第三間教會別迦摩教會的信
人子對別迦摩教會的責備
人子為何對個別教會得勝信徒有不同賞賜?
給第四間教會推雅推喇教會的信
 
啟示錄三章 七教會個別書信(二)
給第五間教會撒狄的信
關於天上的生命冊子
給第六間教會非拉鐵非的信
給第七間教會老底嘉的信
 
啟示錄四章 天上景象(七印開啟的前奏)
那些長老究竟是誰?
地上君王與天上君王
四活物的異象
四活物異象與聖殿
天上景象之結語
 
啟示錄五章 七印引言:密封的書卷
只有一位配得展開書卷
羔羊接過書卷
 
啟示錄六章 羔羊開啟一至六印
但以理書與啟示錄的近似模式
為何是「七災」?
第一至第四印
世界末日是上帝對世人的審判與懲罰?
末日災劫是人禍多於上帝懲罰
上帝容讓事情發生不等於是上帝作的
第一至第四印的解釋
第五印:祭壇下的亡魂呼冤(信徒的殉道)
第六印:羔羊震怒下帶來之創造逆轉
 
啟示錄七章 插曲:無數信徒站在上帝寶座面前
信徒的受印與免受苦難
從兩種印記看啟示錄的善惡二元對比
信徒的受印
眾支派的排列
其餘信徒與眾天使的歌頌上帝
從大患難中出來的眾信徒
 
啟示錄八章 第七印(七支號筒)
二刻寂靜的等候
雷轟與閃電中的宣告
天使預備吹號筒
七號與出埃及諸災
重疊式的七印七號七碗
第一及第二號筒
第三及第四號筒
 
啟示錄九章 第五及六號筒
第五號筒
災禍不降與受印記的人
鐵甲蝗蟲
第六號筒
殺人無數的四個使者
 
啟示錄十章 插曲與第七號筒(一)
第六及第七號筒之間的插曲
小書卷與七雷發聲
天使要約翰吃掉小書卷
 
啟示錄十一章 插曲與第七號筒(二)
量度上帝聖殿
對聖殿的情意結
獸之魔影初現
大部份已實現的「末世預言」
兩位見證人的忠心傳道
兩個燈臺及兩棵橄欖樹
兩位見證人的遭遇
第七個號筒
第七個號筒8之敍述到哪裡才結束?
 
啟示錄十二章 七徵兆之一:婦人誕下之嬰孩
七個徵兆
第一個徵兆:懷孕的婦人
天上的大紅龍
大姐龍要殺掉孩子
婦人的避難
天上的靈界爭戰
舊約沒有撒但觀念
基督權柄已然來到
龍與悲對那婦人的迫害
 
示錄十三章 七徵兆之二及三:海獸與地獸
假基督與假先知為禍人間
第二個徵兆:海獸的異象
希臘暴君再現人間
誰是末後日子的敵基督?
啟示錄預表著末世的事
海嚴(敵基督)與信徒爭戰
第三個徵兆:地獸迷惑世人
地獸要人受印記
神秘數目666
 
啟示錄十四章 七徵兆之四、五、六:天上新歌與宣告審判
第四個徵兆:天上的新歌
第五個徵兆:三位天使的宣告
第六個徵兆:收割的鐮刀
鮮明的對比
 
啟示錄十五章 七徵兆之七:七碗浩劫引言
第七個徵兆:唱摩西和羔羊的歌
從聖所而出的七碗
天上聖殿充滿煙雲
 
啟示錄十六章 七碗浩劫
第一至第五碗之災
第六碗之災:哈米吉多頓之戰
主耶穌的再來
哈米吉多頓之戰
舊約沒有世界終局的觀念
耶路撒冷就是哈米吉多頓
第七碗之災
 
啟示錄十七章 七碗浩劫之延伸:大淫婦的刑罰
騎在獸上的女人
打扮妖豔的淫婦
七座山與七個王
短暫得王權的風光日子爾虞我詐的爭鬥局面
 
啟示錄十八章 七碗浩劫之延伸:巴比倫傾倒
天使再次宣告巴比倫之傾覆
巴比倫(羅馬)所得之報應
三首哀悼巴比倫(羅馬)的輓歌
巴比倫遭傾覆而決不能再見
 
啟示錄十九章 天上敬拜及另七徵兆之一、二、三
天上的敬拜
天上的婚筵
被請赴羔羊婚筵的有福者
另七徵兆之一:白馬上的基督配得尊榮
另七徵兆之二:與上帝為敵者成為孩鳥之盛筵
另七徵兆之三:獸與其跟隨者的下場
 
啟示錄二十章 另七徵兆之四、五、六
另七徵兆之四:撒但被綁一千年
「千禧年」的象徵意義
天堂是如何的?
為何約翰要安排「千禧年」?
無千禧年派
另七徵兆之五:與基督同作王一千年
千禧年過後的戰爭與撒但的終局收場
另七徵兆之六:白色大寶座的審判
 
啟示錄二十一章 另七徵兆之七:新天新地(一)
新的聖城與新婦
上帝帳幕在人間
生命泉源的水
從天而降的聖城耶路撒冷
聖城內的細節
沒有聖殿的聖城
只有信徒可進入的聖城
 
啟示錄二十二章 另七徵兆之七:新天新地(二)
新聖城內的生命水及生命樹
上帝子民的尊貴身份
約翰強調自己得著上帝啟示
總結:上帝必賞善罰惡
耶穌對約翰之「印證」
約翰對啟示錄作「見證」
 
結語之一:二千年之久的末世
結語之二:世界何時結束,基督何時再來?
後記
 
 
《創造神學 (修訂版)》
 
再版序/梁永泰
自序
全書簡介
 
第一章:「從亂到序」的創造過程
一.何謂創造?
1. 創世記首兩節有兩次創造?
2. 「造」字的意思
3. 為何要費時六天?
二.神為何創造世界?
1. 人與神毫無阻隔
2. 人與動物和平相處
3. 人與植物和諧並存
4. 人與人彼此相愛
5. 萬物和諧的境界
 
第二章:人類參與神的創造
一.創意的發揮
二.工作的責任
1. 工作是參與神的創造
2. 這是天父世界
3. 俗世工作也是神聖的
4. 安息與工作
三.愛心的施與
1. 完全中的不完美
2. 有生必有死
3. 神的不能
四.享受人生
1. 安息日
2. 節期與慶典
3. 傅道書的享樂信息
 
第三章:創造與救恩
一.救恩就是創造
二.聖經中「水」的意義
三.論四次從水而出的創造
1. 太初的創造
2. 洪水的創造
3. 過紅海事件
4. 新約中的浸禮
 
第四章:「從亂到序」——古代近東宗教創世故事重點
一.巴比倫的創世故事
二.烏加列(迦南)的創世故事
三.埃及的創世故事
四.舊約中充滿神話色彩的創世描寫
1. 約伯記
2. 詩篇
3. 以賽亞書
五.出埃及記中的神話背景
1. 十災
2. 過紅海
3. 西乃山上的顯現
六.以色列與古代近東國家之緊密關係
1. 與巴比倫文化及宗教的關係
2. 與迦南文化及宗教的關係
3. 與埃及文化及宗教的接觸
七.以色列的大神觀
八.以色列人的圖象文化
 
第五章:基督徒與世界
一.非信徒的美善性
二.建立天國於人間
1. 伊甸:神同在之處
2. 西乃山下伊甸式的新群體
3. 先知的呼聲:行公義、好憐憫
4. 欲示文學與先知文學迥異的世界觀
5. 箴言中萬物和諧的理想世界
6. 耶穌指向的伊甸境界
7. 初期教會及今日教會所實現的伊甸境界
8. 共同締造更美好的明天
 
第六章:萬物原歸於
一.我與父原為一
二.人類原歸於一
三.我與祖先、後裔原為一
四.男女二而為一
五.受造之物原為一
六.伊甸園與新天新地原為一
 
第七章:論世界之初
一.世界有多久歷史?
二.生物有否進化的過程?
三.洪水前的人類壽數真的那麼高?
四.洪水是否普世性的?
五.洪水後為何人類壽數會減少?
六.化石是如何形成的?
七.創世記一至十一章是歷史抑或神話?
八.地球曾出現人類以外的其他智慧活物?
 
各章附註
 
 
《舊約的基督與新約的創造主》
 
序言
第一部份:舊約的基督
第一章:三位一體的上帝
     錯誤的三一神觀
     基督是創造萬有之主
     沒有真正分開過的三位一體神
第二章:基督曾在舊約出現?
     基督是創世時的「道」?
     基督向舊約的人顯現?
第三章:預言中的基督
     聖經首個預言
     萬國藉他得福
     出自大衛家的彌賽亞
     受苦的彌賽亞
第四章:預表中的基督
     聖經首個無辜的犧牲
     無始無終的麥基洗德
     亞伯拉罕獻獨子為祭
     約瑟的生平
     摩西的生平
     逾越節的羔羊
     摩西舉起銅悲
     會幕與祭司
     約書亞帶領百姓進入迦南
     魚腹中的約拿
第五章:新約論基督應驗舊約預言
     耶穌論到自己的應驗
     耶穌宣稱自己是彌賽亞
     耶穌其他宣稱的應驗
第六章:耶穌基督的先祖
     耶穌的猶太人身份
     耶穌的大衛子孫身份
     耶穌與祖先波阿斯
     總結:耶穌基督活現於舊約中
 
第二部份:新約的創造主
第七章:福音書與創世記
     「創造之主」耶穌
     耶穌的「創世記」
     耶穌創造新人
     聖經的「創造」觀念
     從水而出的創造
     耶穌在一星期的首天復活
     耶穌真光驅散黑暗
     耶穌言行中的創造主表徵
      創世記的揀選與耶穌的揀選
第八章:福音書與出埃及記
     伊甸山的延續
     十誡與八福
第九章:耶穌的出生
     耶穌「從無到有」的出生
     創世記的幾次創造
     耶穌一生中的兩大神蹟
     獨生子耶穌與獨生子以撒
第十章:迦拿婚筵的神蹟
     舊約預言的應驗
     在婚筵中將水變酒
第十一章:整治大海的神蹟
     耶穌斥責風與海
     耶穌踐踏大海
第十二章:耶穌其他的神蹟
     醫病趕鬼的神蹟
     五餅二魚的神蹟
第十三章:安息日與節期
     耶穌是安息日之主
     創造與敬拜
第十四章:總結:我父創造,我也創造
     諾斯底派的思想仍然存在
     世界仍是天父的世界
     所有真理都是神的真理
     常存信望愛
 
進深閱讀
 
 
《猶大福音與新約旁經》
 
序言
 
 
第一部份 《猶大福音》
 
第一章 《猶大福音》是什麽?
《猶大福音》出現的經過
《猶大福音》寫作動機 
 
第二章 《猶大福音》屬乎真確史料?
真實史料不等於史實本身
愛任紐提到《猶大福音》
殘缺不全的《猶大福音》
「國家地理學會」處理恰當嗎?
 
第三章 《猶大福音》內容是什麼?
 
第四章 《猶大福音》跟四福音有何異同?
舊約上帝不同於新約上帝
只有猶大明白耶穌說話
耶穌特別器重猶大
釋放耶穌的靈
耶穌要求猶大出賣他
耶蘇嘲笑門徒
 
第五章 《猶大福音》抑或四福音較為可信?
成立正典的原因
成立正典的經過
新約四福音的權威性
新約四福音的一致性
眾多被扭曲的耶穌十架故事
為福音而犧牲的信徒
《猶大福音》影響四福音地位?
信徒如何面對信仰的攻擊?
 
第六章 《四大福音》是重大的考古發現?
聖殿的異象
《猶大福音》令我們更認識早期基督教?
 
第七章 耶穌要釘十架,必須要猶大背叛他?
 
第八章 何謂諾斯底主義?
諾斯主義的起源與教義
諾斯底主義與基督教的關係
新約與諾斯底主義
諾斯底主義在今日的復興
 
第九章 《猶大福音》與《逹文西密碼》有何關連?
為蒙冤者作平反
教會隱瞞真相
新約旁經中隱藏的秘密
否定耶穌的神人@性
跟近代新紀元運動的關連
 
 
第二部份 猶大的故事
 
第十章 猶大以為可以幫助耶穌成就救恩?
 
第十一章 撒旦可以進入猶大的心?
 
第十二章 耶穌預知猶大會出賣他?
 
 
第三部份 聖經以外的旁經
 
第十三章 何謂舊約旁經?
舊約旁經的成因及重要性
舊約旁經的分類
舊約旁約的價值
 
第十四章 何謂舊約偽經?
 
第十五章 何謂新約旁經?
新約旁經的福音書
新約旁經的行傳
新約旁經的書信
新約旁經的啟示書及其他書卷
近代的考古發現
新約旁經的價值
 
結語
 
附錄一;四福音中關乎猶大的記載
附錄二;初期教會的新約書卷
參考書目
 
 
《從50個舊約故事論哲理》
 
第一篇 創造的規律
第二篇 夏娃要幫助亞當
第三篇 神要人生養眾多
第四篇 始祖偷食禁果
第五篇 亞當可以絕不犯罪嗎
第六篇 亞當的死亡
第七篇 大地受咒詛
第八篇 歷史土首次無辜的犧牲
第九篇 火的啟示
第十篇 該隱謀殺亞伯
第十一篇 瑪土撒拉長壽的啟示
第十二篇 挪亞與方舟
第十三篇 挪亞一家得救
第十四篇 神向亞伯扭罕作應許
第十五篇 神與亞伯拉罕立約
第十六篇 神向亞伯拉罕撒謊
第十七篇 亞伯拉罕的信心
第十八篇 雅各的報應
第十九篇 誰賣約瑟到埃及去
第二十篇 約瑟為何懂得解夢
第二十一篇 摩西在曠野牧羊的四十年
第二十二篇 摩西為何娶外邦女子 第二十三篇 神打敗埃及諸神
第二十四篇 逾越節的啟示
第二十五篇 過紅海事件的創造與救恩含意
第二十六篇 神在西乃山彰顯榮耀
第二十七篇 西乃山下的信徒群體
第二十八篇 安息之地迦南
第二十九篇 亞倫鑄造金牛犢
第三十篇 約櫃的啟示
第三十一篇 以色列人在曠野的兩宗罪
第三十二篇 火蛇與銅蛇
第三十三篇 迦南人的心消化 
第三十四篇 約書亞在聖地脫鞋
第三十五篇 亞干犯罪牽連全體
第三十六篇 行為不妥的眾士師
第三十七篇 基甸的戰爭
第三十八篇 掃羅妄自獻祭
第三十九篇 大衛蒙神揀選 
第四十篇 大衛與烏撒
第四十一篇 所羅門求智慧
第四十二篇 神對以利亞的奇妙供應
第四十三篇 以利亞向神求死
第四十四篇 乃縵的故事 
第四十五篇 以賽亞的蒙召
第四十六篇 約拿的奇妙經歷
第四十七篇 哈巴谷的天問
第四十八篇 但以理三友在火窯中
第四十九篇 王后以斯帖的故事 
第五十篇 約伯的苦罪懸謎
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