二十世紀的中國早已不是一個封閉的中國，她在全球化的資本主義、殖民侵略的脈絡之下，「本色神學」不能理解為是「穿上華服的基督 ...

自一九六○年《真理與方法》出版後，詮釋學對於人文學界便產生了深遠的影響。當代神學以人文科學姿態出現，在此框架中亦形成了一 ...

本論文集按內容共分四部分，分別為：一、漢語神學的向度；二、文化語境中的基督教；三、神學與現代社會；四、社會變遷的再現。 ...

進入信仰宛如進入對美的沈思，其相似之處在於我們必須放棄「對象性思維」。基督「言成肉身」，成為十字架上的被釘者，使到傾聽上 ...

後現代是一場人類的祭典，替上帝送葬的當兒，人竟成了祭品；上帝死了，伴隨著人也必須死去。 作者從基督神學知識人文遺產中展開 ...

「信耶穌」久了，便學會了斤斤計較。在教會內不乏聽到「信耶穌上天堂」、「討主喜悅有大賞」之類，彷彿我們生活在消費社會 ...

「後現代」（Postmodern）──是今日從學術界到流行文化的時髦象徵，它的隨意性，彷彿使它不能被定義。我們必須深入西 ...