陌生、迷失、不捨，是我們的生活實況嗎？ 在此時此地的香港言說福音，是否不合時宜？ 對香港人來說，福 ...

這些從全球各地收集回來、讓人難以置信的故事，從北美到羅馬尼亞，從官方承認的福音運動到那些受到逼迫而轉入地下的福音運 ...

作為大學基督徒與各類學科及學者，「開放及謙卑」的態度和對話策略，這在受著多元文化影響的大學極其重要。部分大學基督徒 ...

人們易有種錯覺，以為信仰談的都是偉大的事情。久而久之，他們這種錯覺甚而成了幻覺。在日常生活和尋常事情中，他們輕易錯失了上 ...

「永恆」這個詞，我們既熟識又陌生，耶穌到世界來，道走紅塵，死而復活，給人永生。這份愛並非乾枯教義的陳述，乃是真實地 ...

在現代世俗社會，信徒把信仰私有化成個人生活，抽離政治文化，結果也失去塑造社會的角色。作者認為，信徒羣體應該活出屬神子民的 ...

「人算甚麼，祢竟顧念他？世人算甚麼，祢竟眷顧他？」神按自己的形象造人，且賜予人管理世界的職分，但人竟犯罪叛逆祂，為 ...

八十年代末，哈佛大學充斥著後現代懷疑主義、靈性貧乏的氣氛，但凱莉‧莫萊‧蔻伯卻發起了一場尋索真理的校園運動，在哈佛 ...

本書理論與實用性兼備。作者在第一章闡述了遊戲的益處，又將帶領遊戲比作服事，檢討帶領遊戲者的生命特質；另外在第三章，作者列 ...

告別蕭瑟處……驀然回首，基督教信仰不應景、非即興。世間繽紛絢爛的光與影會消逝，熱鬧熙攘 ...

「分」、「比」、「問」、「想」這四個步驟都是用易明的文字解說，卻有不少道理在其中。而應用起來，可易可難，可長可短， ...

當我們面臨人生的風雨時，有些人會退縮、逃避，或甚至放棄，但有些人卻能勇往直前，化危機為轉機，這些風雨竟成了變相的祝 ...

蘇穎睿牧師、蘇劉君玉師母在《福音性研經》這個新修訂版中，除了為部分章節的經文分析及討論問題作出編修之外，亦增補了最 ...

耶穌身懸十架，人們訕笑他說：「你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧。」此語非虛。沒有人能把耶穌釘在上面。 ...

當耶穌愈是臨近，我們內心的風暴就吹得愈烈，甚至陷入絕望的景況裏。直至去到一個地步，不是耶穌死，就是我亡。

「每當我們更深的認識神，我們的生命會有多麼大的改變啊！每次我們深入研究一節聖經，神的話就豐豐富富的向我們顯明祂是誰 ...

活在追求享樂與成功的社會，教會下一代陷於被娛樂及自戀文化侵蝕的危機，不再理會生命裡最深切的屬靈渴望。唐慕華勉勵教會要嚴正 ...

正當《色慾都市》式的愛、關係和性哲學席捲社會的年代，Dawn Eden跟很多大都會的單身女士一樣，曾在情場中尋覓多年，跌 ...

年輕信徒的圈子裡談「基督徒操練」，往往很容易帶來錯覺，讓人以為「操練」是些超凡入聖、修道成仙的事情，結果嚇怕了一眾 ...

本書作者是新西蘭聖經學院的新約研究系主任，他以平易近人的手法，向教會領袖及對信仰已有一定認識的平信徒介紹「王國神學」運動 ...