「在聖經和神學研究中,釋經學提供了基礎方法論。 而在釋經學中,最基本的解經方法是文法,歷史方法。 近年聖經學者更進而注意到文化的重要性。 提到歷史和文化,雖然聖經本身提供了許多寶貴的資料,但聖經本身主要的目的到底不是在此,聖經以外的資料往往也就成為我們瞭解聖經的重要資源。 黃錫木博士所寫的這本《 四福音與經外平行經文合參》 確實是有它特別的價值,它可以幫助研讀聖經的人更深入地從當代文化與歷史背景瞭解聖經的信息。
在華人神學教育的發展中,這本書的出版也具有它時代性的意義,因為它是屬於基礎研究的資料。華人神學若要在本土扎根,這一類的書籍絕不可缺。這種書大概不會是暢銷書,在以往的世代恐怕沒有人願意出版,但它卻是每位有心研究聖經的人書架上必備的參考書,相信它也會是一本長銷書。而這樣的書由一位華人神學界後起之秀編寫,更是表示「 長江後浪推前浪」。感謝主!」
——陳濟民
本書除了讓福音書合參的平行經文排列得更完善外,更列出了聖經以外與福音書研究有關的古籍文獻,讓研經者明白早期教會對福音書傳統的理解與教導,是目前最完備的中文經外文獻選輯。
第一部分 新約四福音合參
一. 序言
二. 緒論
三. 準備時期
四. 耶穌開始公開傳道(根據約翰福音)
五. 耶穌在加利利的傳道工作
六. 登山寶訓(根據馬太福音)
七. 耶穌在平原講道(根據路加福音)
八. 耶穌繼續在加利利的傳道工作
九. 上十字架的道路
十. 耶穌最後一次上耶路撒冷(根據路加福音)
十一. 耶穌在住棚節上耶路撒冷(根據約翰福音)
十二. 耶穌在猶太傳道
十三. 耶穌在耶路撒冷最後的傳道工作
十四. 論末世
十五. 耶穌受難前的日子
1. 以末世耶穌降臨的比喻補充有關末世的講論(根據馬太福音)
2. 一般最後的記敘(根據路加福音)
3. 最後的記敘(根據約翰福音)
十六. 耶穌受難的敘述
1. 耶穌往客西馬尼
2. 告別的訓誨(根據約翰福音)
3. 被拿, 受難和埋葬
十七. 復活
十八. 後記 : 四福音的結束語
第二部分 福音書背景選錄
第三部分 古代作者和文獻概述
第四部分 附錄
一. <<多馬福音>> - 科普替文版和希臘文版
二. 其他有關帕皮厄斯的斷片
三. <<優西比鳥致卡皮恩書信>>
四. 參考書目
經外和其他經文索引
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地區 |
基本費
(定額) |
處理費
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台灣、馬來西亞、新加坡、南韓 |
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美國 |
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