現在我們所說的「弱者」，不單只是在現實政治、經濟、社會上無權無勢的人，他們甚至在心智和身體上都是殘缺的人。然而，神仍可以透過把他們安放在人類的社會生活中，改變和扭轉了無數的生命。這是溫偉耀博士從盧雲神父在靈性相交的經驗裡整理撰寫出來的文章，當中除了記載著盧雲神父在「黎明之家」的寶貴經驗分享及其引發出來的一連串對社會公義的評價外，隻字片語間更藏著溫博士對盧雲神父理論的看法及心得的領會。
我與溫博士的友誼，是真正屬靈的友誼。而我十分高興這本書就是從這份友誼萌芽出來的果實。我祈求和相信，閱讀這本書的讀者都能夠感覺到一份與我們一起去尋索神的心意的迫切感。並且透過體貼神的心意，我們可以探入世人的心靈，因為他們都是神所疼愛的，到一個地步祂甚至願意為他們付出自己鍾愛的獨生子耶穌。
——盧雲（Henri J.W. Nouwen）
我寫作的心願，是一方面介紹盧雲對靈修學各課題的洞見，一方面也加上自己一點學思的體會，盼望能提供一系列適切中國教會所需要的屬靈生命指引。我稱它們作「盧雲啟迪系列」，是因為我雖然是從盧雲的見解出發，但我必須承認，我並非只是客觀地整理他的思想，而是加上了自己的消化和心得。每當我寫完其中一部分的內容，就拿去和他討論、聽他的回應。我絕不敢奢言這是我與盧雲「合作」的成果，因此我把它們稱作「啟迪」系列。
——溫偉耀
出版序
盧雲序
自序
第一章：拉丁美洲——從解放神學到靈修神學
A. 解放神學的興起
B. 盧雲的拉丁美洲經驗
第二章：兩個世界﹖抑一個世界﹖
A. 南美與北美——同一個世界
B. 學習、聆聽與自我反省
C. 富裕背後的貧窮
1. 「萬一」的恐懼心態
2. 「施予」的心態
第三章：道成肉身——怎樣才算真正認同貧乏者﹖
A. 認同貧苦受屈者的靈修學
B. 怎樣才算真正認同貧乏者——所謂「絕對認同」 的困惑
1. 具體生活上的不可能
2. 內心體會的差距
C. 真正認同貧乏者——心態上的更新
1. 深感被召的心聲——「在家」的感覺
2. 謙卑和學習的心態——回應受苦基督的呼召
3. 體會和服侍的心態——回應受屈者的呼喚
a. 「站在一起」的服侍
b. 「群體」的服侍
4. 總結
D. 真正認同貧乏者——禱告
第四章：跨越戰鬥性的社會公義行動——誰是真正的勝利者﹖
A. 以基督為中心的解放靈修學
B. 勝在深度
1. 植根於基督的真理
a. 直逼人真正的需要
b. 揭露虛假和謊話
2. 默想和深切反思的操練
a. 解開大腦習性的過濾機能
b. 從寧靜而來的獨到透析力
C. 勝在悠久
1. 歷史長跑中的真正勝利者
2. 耶穌基督——弱者的能力
a. 對人生命深度的扭轉力
b. 神藉弱者對歷史智慧的安排
c. 終極勝利的盼望——基督的復活與 再臨
第五章：解放靈修學的社會公義策略與行動
A. 聯於群體
1. 以群體為單位參與社會
2. 與受屈者締結群體
B. 扺抗
1. 不退縮的扺抗
2. 非暴力的立場
3. 殉道者的能力
C. 禱告
1. 禱告帶來與貧乏者深切認同的精神
2. 在禱告中貼近神的心意
3. 禱告生出感恩的事奉心境
第六章：跟盧雲對話——社會公義與屬靈操練
A. 對談
1. 盧雲是否消極主義﹖
2. 盧雲看「六四」
3. 盧雲為何不留在拉丁美洲﹖
B. 盧雲與道家的人生智慧
1. 以虛涵實
2. 以靜策動
3. 以柔制剛
C. 總評盧雲的解放靈修學
1. 政治參與的方式和層次
2. 「非暴力」的問題
3. 政治參與者的質素
注譯
參考書目
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