十架與蓮花:一個基督徒與佛教信仰的對話
 

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過去幾十年間,由於人間佛教在華人當中落實與實踐,形成新興的佛教運動,累積許多信眾與財力的投入,對於社會,無論是扶貧救災、環保、醫療及教育等,乃至國際社會上都發揮了可觀的影響力,甚至取代了基督教、天主教這方面的形象,為社會大眾所識別。
 
教會面對這樣的情勢當如何以對?故步自封、井水不犯河水的自我孤立?還是不屑一顧?
 
作者試著指出一條路,就是去認識及了解它,溫柔謙卑的為十架與蓮花兩端搭起溝通的橋,開啟對話的契機與尋求佈道的可能,不卑不亢,尊重開放,耐心守候。
 
面對主的大誡命的落實與大使命的完成,教會自不能跳過佛教團體與廣大的信徒,此書是為這樣的目的而寫成的。
序 一本寫成於星期一的書
引言
 
 
上編 認識佛教
 
第一章 佛教的基本信仰和歷史發展
 引言
 佛教的創立
  孕育佛教的苗床
  佛陀的生平
  初期發展和佛典之集結
 佛教的基本信仰
  緣起性空
  三法印
  四聖諦
  八正道
  六道輪迴和人的業力
  涅槃
 佛教在印度的歷史和三大流派
  小乘佛教
  大乘佛教
  藏傳佛教
 佛教在中華的流傳及其信仰
  中華佛教:本土或外來宗教?
  佛教的傳入和早期發展
  佛教在唐朝:邁向高峰和會昌教難
  唐代以後的中華佛教——禪淨合一
  淨土宗的教義和發展
  禪宗的教義和發展
  「禪淨合一」的發展和含義
  近代的衰退
 結論——佛教本土化與世俗化的問題
 
第二章 人間佛教——當代華人新興佛教運動
 引言
 中華佛教改革運動的背景和根源
  清末佛教學者的覺醒
  太虛法師的人生佛教
 印順法師對人間佛教思想的創建
  印順法師對「佛陀本懷」的探索
 人間佛教的思想要點
  佛在人間而人身難得
  菩薩道——最快最好的成佛之道
  建立人間淨土
 有關印順思想的分析和評論
  印順思想和淨土佛教思想的比較
  出世或入世?
  菩薩道——十善或佛菩薩?
  難行道——難行易得道?
  佛教革新運動或回歸佛陀本懷?
 人間佛教的志業和實踐
  人間淨土的追尋——心靈環保和自然環保
  菩薩道的實踐——救災、醫療、安寧關懷
  國際化和兩岸化
 對人間佛教弘法志業的觀察
  富麗堂皇的寺廟建築
  道場之間爭奪財政資源的張力
  領導人魅力和接班問題
  世俗化的選項——入世或俗化?
 結論——人間佛教實踐帶給基督徒的反思
 
 
中編 基督教與佛教的比較
 
第三章 神佛觀、經典觀、對人生困境的詮釋
 引言
 神佛觀(本體論)的比較
  基督教的獨一神信仰
  佛教信仰的無神觀
  有關「神」這個名稱之用法的澄清
  佛教本體觀在後來的演變
 有關認識論與經典觀
  基督教信仰的認識論和經典觀
  佛教信仰的認識論和經典觀
  基督教與佛教的經典比較
  對禪宗認識論的評論:一個不易客觀掌握的法門
 有關對人生和人間本質以及困境的詮釋
  宗教信仰:人生困境的體悟、詮釋和解決之道的追求
  基督教對人和宇宙起源及本質的觀點
  佛教對人和宇宙的本質及起源的觀點
  佛教與基督教對人生困境的詮釋
 結論
 
第四章 解脫困境之道、倫理/善行、世界觀
 自力或他力?有關脫離人生困境的途徑
  佛教的自力救法
  基督教的他力救法
  強者?弱者?迷茫?確據?
  對生命終極境界的把握
 有關倫理、善行在信仰中的地位
  行善的動機——倫理在解決終極困境上所扮演的角色
  不同的動機帶來實踐美善的不同關注
 出世與入世:基佛對現今世界的觀點和投身
  傳統佛教的出世傾向
  人間佛教——由出世轉為入世
  基督教入世的信仰本質
  由入世轉而出世——當代華人基督徒當有的反省
 結論——樂為上帝兒女
 
 
下編 你的鄰舍是佛教徒
 
第五章 基督教與佛教之對話
 引言——你的鄰舍是「異教徒」
 前車可鑑——台灣佛教和基督教互動的歷史
  日據時代的博覽會事件
  1950-70年代的基佛論戰
  1990年代大安公園觀音像事件
 1990年後的基佛宗教對話
  馬天賜神父的努力
  信義宗神學院和現代禪的宗教對話
  社會關懷的交流
  小結
 合宜的看待你的鄰舍——基督徒如何看待其他宗教信仰
  宗教多元主義者的主張
  視所有宗教為邪異的觀點
  從普遍啟示的角度來理解宗教的本質
 結論——不可避免的現實與議題
 
第六章 如何向佛教徒傳福音
 引言
 向佛教徒傳揚福音的策略
  基督徒的大使命
  向佛教徒傳福音的態度
  向佛教徒傳福音的裝備
  一些傳福音方式的建議
  有關可以向佛教徒發問的問題
  小結
 培養更容易接受福音的土壤:重尋基督徒的社會關懷使命
  基督徒對現世關懷的聖經根據
  現世關懷在基督教歷史中的實踐
 保持福音的特質:逃避律法主義的復辟
 結論
 
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