教會獨一的根基,乃是耶穌基督。神藉著使徒與先知所領受的啟示,將教會所賴以建立的真道,一舉而竟全功地交付聖徒。歷代先賢為此真道打那美好的仗,但歷史中也有不少人傳揚錯謬的教訓,不服從主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理,搖動了幼嫩的信徒,隨從錯謬訓,甚至離棄真道。「根基」系列收錄教會歷史中信仰純正的重要著,為今日信徒奠立穩固的信仰基礎,在彎曲悖謬的世代如明光照耀,持定生命的道。
應用聖經神學、哲學神學、歷史神學、實踐神學、與教理學,並與人類歷代思潮、文化及各種教會傳統對話,具有大公教會的情懷,且散發清新的當代氣息,以神的榮耀和從事神學的喜樂為導向。
「在這部了不起的作品中,邁克.何頓將認信福音派帶到全新的水平。他改鑄並再思第十七世紀偉大的改革宗神學,讓今日的讀者可以理解。」
——亨欣格,普林斯頓神學院(George Hunsinger, Princeton Theological Seminary)
「堅定地掌握基督徒教訓的整體樣貌與各個部分,留意其精微細節,對於聖經與歷史有深邃的素養,高超的概念配上描述的能力,以及文化契機感-使這一切生氣勃勃的,是謙卑地以神和福音的無可窮盡為樂。」
——韋伯斯特,亞伯丁大學,君王學院(John Webster, King's College, University of Aberdeen)
「何頓的『基督徒的信仰』有一個最大的優點,就是絕不會讓讀者忘記;教義是為了那些想要走耶穌基督道路的門徒。……拿起本書來閱讀,並且,行在神的道路中!」
——范浩沙,惠頓學院與研究院(Kevin J. Vanhoozer, Wheaton College and Graduate School)
「何頓這本經過透徹研究的作品,在與塑造我們未來世界的觀念和思想家對話中,將豐富的神學傳承入其中。本書證明更正教正統是活潑而積極的。」
——布雷德黎,君王學院(Anthony B. Bradley, The King's College)
「這一代改革宗運動制訂系統神學時必須聆聽的最重要聲音之一。」
——柴培爾,聖約神學院(Bryan Chapell, Covenant Theological Seminary)
「令人讚歎的成就~未來數十年間將會撰寫之最重要的單卷系統神學。」
——畢凌思,西方神學院(J. Todd Billings, Western Theological Seminary)
「簡短乾脆、清晰、有力的全新神學作品;既基於聖經,又切合時宜;既是歷史性的,又是當代性的;既學識淵博,又平易近人。┌
——魏爾斯,戈登-康威爾神學院(David F. Wells, Gordon-Conwell Theological Seminary)
「這是一本令人讚歎的作品;思路清晰、充滿洞見、學識淵博、忠於信仰,對基督徒神學出實質貢獻、並提供有幫助之引介的書籍。」
——賀克忒,芝加哥大學神學院(Kevin W. Hector, The Universoty of Chicago Divinity School)
「一本非凡的作品,他撰寫系統神學的進路既新鮮,又是我們這時代迫切需要的。」
——史普羅,利戈尼爾傳道會(R. C. Sproul, Ligonier Ministries)
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《尼西亞信經》
導論——教理就是那齣戲碼:給天路客的神學
壹、為何學習神學?戲碼、教義、頌讚和作主門徒
貳、為甚麼要研究系統神學?
鑿、回到源頭!
第一部分 認識神:神學的前設 Knowing God: The Presuppositions of Theology
第1章 幾齣不和諧的戲碼:認識神和世界的範式
壹、幾齣不和諧的戲碼:現實的本質
貳、「與陌生人相遇」的聖約論述
疊、知識論:認識神
結論
第2章 神學的性質:理論科學?實踐科學?
壹、眼見為憑:看見的方法
貳、「以色列啊,你要聽……」:立約的言說
卷、聽道即信道
肆、理論與實踐
伍、神學是祈求的智慧
結論
第3章 神學的來源:啟示
壹、啟示的模型
貳、建立合乎聖經的啟示教義
叁、神的道
第4章 聖經是聖約規範
壹、神的治理章程(聖道是規範)
貳、默示:神的話和人的話
卷、聖經的真實性
第5章 聖經和教會:從聖經到體系
壹、聖經的充分性:正典和信仰群體
貳、教義的性質:從聖經到系統
第二部分 永活的神 God Who Lives
第6章 神:不可傳通的屬性
壹、名字、敘事和名詞
貳、不可傳通的屬性
第7章 神:可傳通的屬性
壹、無所不知和無所不能:神的知識、智慧與能力
貳、良善、愛和憐憫
叁、聖潔、公義與公平
肆、忌邪與忿怒
第8章 聖三一
壹、三位一體教義的聖經神學發展
貳、歷史神學表述
薹、一而多:系統神學的發展
肆、和子說
第三部分 創造萬有的神 God Who Creates
第9章 神的諭旨:三一論與預定論
壹、從戲碼到教義到頌讚
貳、歷史上對神諭旨的詮釋
叁、神諭旨的邏輯次序
第10章 創造:神幫助我們時
壹、聖經脈絡中的從無造有
貳、三位一體與創造
鑿、創造性的溝通
肆、創造的完整
伍、超越填補缺口的神:創世記與科學護教學
陸、「我是阿拉法,我是俄梅戛」:原初的、持續的和新的創造
第11章 護理之工:神對祂所造萬物的照顧
壹、文化對護理教義的挑戰
貳、理解護理教義的系統神學範疇
叁、護理與自然啟示:歷史在基督裹的意義。
第12章 人與天使
壹、使我鬥成為人的是甚麼?辯論的現狀。。。。。,。
貳、我是僕人:甚麼是「神的形象」?:
叁、天使:天上的使者
第13章 人類的墮落
壹、宇宙性的審訊
貳、裁決和判刑:在亞當裹的契合
叁、形象的永久性
肆、緩刑
伍、「以色列,我所愛的」:兩個亞當之間
第四部分 拯救的神 God Who Rescues
第14章 基督的位格
壹、彌賽亞後嗣
貳、神子:父在聖靈裏的兒子
叁、一個位格,兩個本性:道成肉身
第15章 降卑的狀態:基督的三重職分
壹、基督是先知
貳、基督是祭司
第16章 高升的狀態:本身就是主的那位僕人
壹、復活與君尊
貳、基督是君王:升天
叁、升天的意義
肆、君王和祂的國度
第五部分 以恩典統治的神 God Who Reigns in Grace
第17章 蒙召成為聖徒:基督在聖靈中的同在
壹、應許的聖靈
貳、聖靈賜生命的恩賜
第18章 與基督聯合
壹、聯合的本質
貳、聯合對融合:對比的範式
叁、本性與恩典
肆、約和條件性
第19章 與基督聯合的法層面:稱義與兒子名分
壹、不敬虔之人的稱義
貳、兒子的名分:創造新關係的新地位
結論
第20章 在恩典中前進:成聖與堅忍
壹、歸主為聖:確定的成聖和漸進的成聖
貳、末世論:同時是稱義和有罪的人
叁、治死罪與向神活
肆、神的恩典和人的活動
伍、律法和基督徒生活
陸、聖徒的堅忍
第21章 榮耀的盼望:「所稱為義的人,又叫他們得榮耀」(羅八30)
壹、得榮耀;我們救贖中「未然」的一面
貳、對得榮耀的不同觀點
叁、神化和榮福直觀——復活和安息日
肆、金鏈
第22章 恩典國度與新約教會
壹、文化使命和大使命
貳、聖經神學的發展:教會的隱喻
叁、從歷史視角看教會論
第23章 聖道與聖禮:恩典的媒介
壹、聖禮的道:講道作為恩典的媒介
貳、聖禮
叁、禱告:感恩的主要內容
第24章 洗禮與主餐
壹、洗禮
貳、聖餐
第25章 教會的屬性:合一、大公與聖潔
壹、以多為一:合併基督和教會
貳、以一為多:對比基督與教會
叁、找到我們的方向,定出座標
肆、合一性與大公性
伍、教會在基督裹的聖潔:教會「在自身以外」成聖
第26章 使徒性:領受者和傳遞者的團契
壹、信息和媒介
貳、使徒性和使徒身分
第六部分 在榮耀中統治的神 God Who Reigns in Glory
第27章 一個居所
壹、死亡與居間狀態
貳、身體的復活
第28章 基督再來與最後審判
壹、未來的歷史:千禧年的辯論
貳、從解經來評估干禧年的視角
叁、以色列與末時
肆、敵基督和隱祕被提
第29章 最後之戰和永遠的生命
壹、聖戰與救贖歷史
貳、聖戰與彌賽亞國度
叁、天堂與地獄
術語解釋
資源推薦:附加說明的參考書目
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