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好人總是自以為是:政治與宗教如何將我們四分五裂(長銷經典紀念版)
The Righteous Mind : Why Good People Are Divided by Politics and Religion

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美國社會心理學大師海德特
改革道德倫理觀經典著作
 
心智一分為二,如同騎在大象上的騎象人,騎象人的工作就是服侍大象。正義之心如同舌頭,有六種味覺受體。人類是百分之九十的黑猩猩加上百分之十的蜜蜂。道德凝聚人心,卻也令人目盲。
 
為什麼(自己以外的)每個人都好像是偽君子?人人在談到心中視為神聖的目標時,都盲目得無法視物。
 
.人類的道德、正義感從何而來?
.道德的多樣化為何這麼容易就讓一群好人分裂成幾群互有敵意、又不想相互瞭解的群體?
.自由派和保守派心理特點與道德觀有何不同?為何右翼政治人物具有先天優勢,能烹調出選民喜愛的菜餚?
.身處由政治與宗教所引起的兩極化世界,我們可否運用心理學技巧去掉自己眼中的「正義」之刺?
 
人類的本質不僅是講道德,同時也愛說教、愛批評、愛論斷,著迷於正義,最後必然會變得自以為是——我是對的,你是錯的——造成二元對立的分裂局面。政治與宗教就是兩大角力場,人們相互打鬥,彷彿世界的命運有賴我們這方贏得每一場戰役。
 
社會心理學家強納森.海德特運用了二十五年來在道德心理學領域的開創研究,證明道德判斷並非源於理性,而是源於直覺。我們的心智一分為二,理性的騎象人就是要服侍情緒的大象,騎象人為大象直覺噁心或神聖的事物編造出各種論據理由,從而做出道德判斷。什麼才是合乎正義?以牙還牙、以眼還眼?己所不欲、勿施於人?道德的基本原則如同舌頭有六種味覺受體:關懷、公平、忠誠、權威、聖潔與自由,組成世上林林總總的「道德母體」。道德母體相近的人走在一起,形成團體,我們先天既是自私的黑猩猩,但同時也是「人人為我,我為人人」的蜜蜂,為保蜂巢擊退入侵者,犧牲小我也在所不惜。蜜蜂般的天性促成了利他主義、英雄主義,也帶來了戰爭、種族屠殺⋯⋯
 
道德凝聚人心,卻也令人目盲得看不清事實。本書以神經科學、遺傳學、社會心理學、演化模型等最新研究結果,闡釋人類難以和睦相處的原因,進而幫助我們瞭解自身的侷限與潛力,放下道德主義標準,運用心理學技巧,分析人世間這場遊戲。我們都該心知,自己不過是個自以為是的偽君子。
【第一部】直覺先來,策略推理後到
* 中心隱喻:心智一分為二,如同騎在大象上的騎象人,騎象人的工作就是服侍大象。
 
1 道德從何而來?
理性即為且應當只能為熱情的奴隸,除服侍聽命於熱情外,無法妄求他職。
 
2 直覺的狗和牠理性的尾巴
如果你想要改變對方的想法,就必須跟對方的大象談一談,引出新的直覺,而非新的論據。
 
3 大象是主人
人類祖先要生存下去,真相和名聲哪一個比較重要?
 
4 請投我一票(原因在此)
假使老鼠能按下按鈕,讓自己的獎勵中樞受到電子刺激,老鼠就會一直按到牠倒下餓死為止,好比極端的黨派意識可以讓人上癮。
 
【第二部】道德不光是傷害和公平而已
* 中心隱喻:正義之心如同舌頭有六種味覺受體
 
5 在怪異的道德觀之外
吞下紅色藥丸,就能脫離母體讓幻覺消失;吞下藍色藥丸,意識就會回到那個相當愉快的幻覺裡。
 
6 正義之心的味蕾
道德猶如甜與苦、熱與冷之別,均來自每種感官或器官的特定感覺。因此,道德感應劃分為感性的味覺。
 
7 政治的道德基本原則
在左派的眼裡,公平往往意味著平等,但是在右派的眼裡,公平是指比例。
 
8 保守派的優勢
人類用武器和閒話來武裝自己,培養出結盟的能力,誰的行為要是威脅到群體其餘的人或單純使人不快,就會遭到羞辱、放逐或殺害。
 
【第三部】人類是百分之九十的黑猩猩加上百分之十的蜜蜂
* 中心隱喻:道德凝聚人心卻也令人目盲
 
9  為何我們的團體感這麼強?
當團體裡的每個人開始共享意向促成道德母體的誕生,就好比是人類演化史上「跨越盧比孔河」的重大事件。
 
10 蜂巢開關
我成為一顆透明的眼球;我微不足道;我看盡一切;普遍的存有在我的全身上下流動不已;我是上帝的一部分、一顆粒子。
 
11 宗教是團隊運動
不理性的信仰有時竟能幫助群體更理性地運作。神聖可凝聚人心,然後讓人在霸道的習俗面前目盲不視。
 
12 為何不能化歧見為助力?
如果你真的想要讓腦袋開放,先讓心開放吧。
 
結語
致謝
參考書目
圖片鳴謝

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