天啟保羅:保羅神學與重構世界的天啟新秩序
Apocalyptic Paul : Paul's theology and the transformative Christ event

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華人教會第一本「天啟保羅觀」專書
 
從天啟保羅觀,看上帝如何主動透過十字架翻轉世界!
 
重新認識使徒保羅,發現天啟行動帶來的宇宙新秩序!
 
近代保羅神學研究風起雲湧,觀點紛呈;而在過去的二十年間,華語讀者較為認識的是「傳統保羅觀」與「保羅新觀」兩種詮釋路徑的異同,但似乎未有專書系統性地介紹另一種極具影響力的詮釋路徑「天啟保羅觀」。本書正是以深入的研究與清晰的文字表達,引領華人讀者進入天啟保羅觀的世界。
 
「天啟」一詞,一方面表明基督十字架所代表的顛覆性的價值觀與新秩序,在世界中「彰顯」出來叫人明白;另一方面,更是這顛覆性的價值觀與新秩序如何「介入」、「攻占」、「轉化」世界的過程。
 
因此,本書除了分析三大主要陣營(傳統觀點、保羅新觀、天啟觀點)究竟是如何理解保羅的整體思想脈絡之外,更著眼於保羅的「人觀」與「世界觀」這兩個與天啟觀點直接關聯的面向:說明那擄獲保羅的天啟事件,不但使保羅體悟了有別於那時代的人觀,也使他以天啟宇宙觀的宏大格局,致力於建立與當時希羅社會截然不同的十架群體,讓教會成為福音攻占世界的「灘頭堡」,繼續向世界傳揚這從外而來的天啟新秩序。
 
作者通過「社會學」和「認知語言學」的討論,生動而鮮活地探索了保羅的天啟思想在歷史時空中的轉變;其所引介的「社會科學」進路,讓讀者更加體會福音信息如何體現在社會之中,帶來實效。閱讀本書,讀者將更能感同身受「耶穌基督的十字架與復活」如何占據保羅思想的核心樞紐地位,同時更深受激勵地繼續參與在上帝主動的天啟事件當中。
 
 
據我個人所知,在華語教會界,目前還沒有人就這個題目作深入而且在學術前端的研究。《天啟保羅》以清晰可讀的文字語言表達,無疑是開了先河,讓後繼者可以延伸擴展。
——摘自:推薦序一:孫寶玲,〈體驗生命中的天啟新秩序〉
 
細讀《天啟保羅》,讀者必然有所收穫。無可諱言,這是一本「必讀」的優秀佳作。對講道的牧者來說,這也是一份很好的參考材料,可啟發意念,幫助我們宣講有關天啟的重要信息。
——摘自:推薦序二:曹偉彤,〈一本先驅的保羅研究著作〉
 
儘管數十年來「天啟對保羅的影響」都是西方神學家研究保羅的重要課題,現今作者正滿懷熱情從亞洲和華人的視角來研究這個主題。
——摘自:推薦序三:戴繼宗,〈從亞洲華人視角看天啟保羅〉
推薦序一:體驗生命中的天啟新秩序/孫寶玲
推薦序二:一本先驅的保羅研究著作/曹偉彤
推薦序三:從亞洲華人視角看天啟保羅/戴繼宗
 
緒論
 從「天啟」觀點看保羅
 初遇「天啟保羅觀」
 本書的嘗試
 
第一章 近代保羅詮釋觀點:傳統保羅觀、保羅新觀與天啟保羅觀
 馬丁路德與傳統保羅觀
 西方罪疚感與「猶太新觀」
 「恩約守法主義」:猶太新觀與保羅新觀
 方法論的問題
 猶太天啟文學的人觀與世界觀
 天啟保羅觀的興起與發展
 從天啟觀看「困境」:是人的困境,也是宇宙的困境
 保羅的困境與解方:再思新觀與天啟觀
 
第二章 同釘十字架的新生命
 古典修辭手冊與修辭鑑別學
 一封「抗辯」的書信
 「因行律法」與「因信耶穌基督」之間的互斥關係
 「連我們也信了基督耶穌」:從共同基礎開始
 恩約守法主義與對保羅的控告
 外來的新生命才是因信稱義的機制
 整體論述結構
 外來的新生命是全書要達成的果效
 結論:傳遞保羅的「天啟事件」
 
第三章 保羅的詩意語言和天啟願景
 上帝「會痛」嗎?
 「隱喻」:一種詩意的語言
 隱喻:無所不在、且激發「概念融合」
 啟示帶來的死與生
 基督「生」在我們裡面
 我們被「浸泡」在基督裡面
 顛覆世界的社群願景
 結論:從詩意語言到屬天啟示
 
第四章 基督的身體:重構世界的天啟新秩序
 在基督裡的轉化
上帝恩典的統治與社會學的「慣習」理論
 重構世界的「恩典慣習」
  世界的「慣習」(一):階段與反轉  
  世界的「慣習」(二):潔淨與汙穢
  世界的「慣習」(三):榮耀與羞辱
羅馬書中「與基督同死」的新生命、新身分
 族群「界線」的問題
 重畫界線的福音
 「唯獨恩典」是新的身分認同
 浸入基督的死
 活祭與天啟新社群
 結論與反思
 
謝辭
註釋
參考書目
 

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