耶穌不談政治⋯⋯真的嗎?
聽到「政治」,你會想到什麼呢?在許多人的印象中,政治這個詞往往具有負面的含義,令人想起腐敗的權力、敏感且具爭議性的話題,以及「人在江湖,身不由己」的無奈。許多基督徒甚至會覺得,既然教會的使命就是傳福音,那麼教會最好不要談政治,以免製造紛爭、混淆視聽。畢竟,耶穌也不談政治,不是嗎?
然而,新約學者曾思瀚博士指出,若說「耶穌不談政治」,就是徹底誤解了政治,也誤讀了福音書。身處二十一世紀的我們,往往因為缺乏背景知識,而忽略了福音書及使徒行傳中豐富的政治含義。曾思瀚博士透過扎實的新約研究功夫,重建當時的經濟、文化與意識型態,為讀者做出詮釋的示範,幫助我們看見,從「政治」的角度解讀福音書與使徒行傳,會是什麼樣子──
原來,耶穌出身的加利利,不是一個平靜的鄉下漁港,
而是一個政治派系錯綜複雜、革命運動風起雲湧的地區!
原來,耶穌說出「寡婦奉獻的比喻」,不是要鼓勵人憑信心奉獻,
而是要指責宗教領袖欺壓百姓、導致社會貧富不均!
原來,耶穌呼召利未,不是呼召個人悔改而已,
更是用行動對抗腐敗的稅制,甚至撼動整個羅馬帝國!
更難能可貴的是,曾思瀚博士沒有停在解經的層次,而是更進一步將福音書的世界與我們的處境連結起來,對許多身處現代世界、思考如何參與公民社會的讀者,提出非常實際的建言。
當我們以政治的角度重新解讀福音書及使徒行傳,我們會發現,馬太、馬可、路加的世界比我們想的更寬闊,它所帶來的影響,也比我們想的更顛覆、更有力!
「曾思瀚博士作品其中的貢獻,是向華人讀者引介西方研究的豐富碩果。讀者只要細讀曾博士的作品,從正文到註腳,都可以得見新進和晚近的研究發展如何造福聖經研讀和解釋。對於較少接觸外語,又或者不知從何入手的讀者而言,曾博士的作品是極好的地圖,也是初入神學教育門檻的神學生必須參閱的作品和資訊。」
——孫寶玲
台灣基督長老教會南神神學院客座教授
台南浸信會恩慈堂顧問牧師
推薦序:言說福音,細思政治/孫寶玲
自序
第一部 馬可福音
第1章 馬可福音導論:馬可的世界
第2章 政治場景
第3章 結語
第二部 路加福音
第4章 路加福音導論:路加的世界
第5章 歷史背景
第6章 先知的異象
第7章 超自然的異象
第8章 倫理的異象
第9章 內在的異象
第10章 結語
第三部 使徒行傳
第11章 使徒行傳導論:路加的世界
第12章 平凡處境中的見證
第13章 逼迫下的見證
第14章 結語
第四部 馬太福音
第15章 馬太福音導論:馬太的世界
第16章 介紹國度
第17章 宣教講論
第18章 栽種國度
第19章 關懷弱勢
第20章 聖殿講論
第21章 結語
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南韓 |
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美國、加拿大 |
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歐洲/英國 |
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日本、澳洲、紐西蘭 |
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澳門 |
$20 |
35% |
地區 |
基本費
(定額) |
處理費
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台灣、馬來西亞、新加坡、南韓 |
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美國 |
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加拿大 |
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歐洲/英國 |
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日本 |
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紐西蘭 |
$80 |
110% |
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