不情願的呼召:跟著約拿學牧養、工作與召命
Under the unpredictable plant: an exploration in vocational holiness

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畢德生寫給所有牧師、傳道、服事者,對抗當代文化潮流的溫柔利器!
 
21世紀的今天,牧師的工作越來越困難。不僅要面對後現代思潮帶來的種種挑戰,還要處理資訊發達而節節高升的壓力:來自四面八方對牧者表現的期待、牧者自身想滿足他人期待而產生的焦慮;更要不時警醒,檢視自己有沒有不自覺產生輕看會友的自負心態,更要對抗促進聚會人數增長的誘惑、看不到會眾生命有所成長帶來的失望,以及被行政事務纏身而失去陪伴他人時間的自責感……困境不勝枚舉,長此以往,足以壓垮一個牧者的生命。
 
面對當今教會牧者的生命問題,在同一個地方牧會近三十年的畢德生發現,來自聖經的靈性資源,可以為屬靈領袖的呼召職分,提供相應的養分!在《不情願的呼召》中,畢德生用自身經驗,揭露身為牧師,所要面對的種種試探,並嘗試用約拿的故事,恢復服事者的靈性生命。
 
雖然在約拿的時代,還沒有牧師一詞,但對我們來說,約拿無疑是一個牧師:他有呼召、有職分、有會眾,有上帝的信息。但是約拿也是一個失敗的牧師:無論是企圖逃到他施去躲避耶和華,還是不情不願地順從,到敵人中間佈道,約拿從來不願意去真正體察上帝的心意,他在意的是發展自己的宗教事業,一切只想遵從他自己的意願。而畢德生帶我們看到,約拿書其實是一個上帝牧養牧師的故事。約拿書最驚心動魄的情節,都發生在上帝挽回祂服事者的時刻:上帝帶來暴風雨、上帝叫一隻大魚來把約拿吞下;約拿在魚腹中用詩篇禱告,上岸後到尼尼微宣講信息;全城悔改後,約拿卻在蓖麻樹下與上帝大大爭辯……
 
你在蒙召所從事的工作裡,感到倦怠嗎?你也像畢德生一樣,注意到呼召反而變成偶像崇拜的現象嗎?在這個牧師職分被世俗化為某種一般職業的世代裡,跟著約拿,恢復呼召的神聖性,和牧職的聖潔,我們將重燃信仰生命之火,感受靈魂炙熱的火焰。
 
 
好評推薦
 
約拿的故事帶來顛覆……你是否也曾被故事、寓言、禱告給抓住,在深淵的面前猶疑?就讓這一切溫柔卻堅定的引導帶領我們,往更深的地方而去,在那裡,你將找到呼召所需要的靈性。以約拿書為地圖,在回應神的呼召、牧養教會一事上,有豐富經驗的畢德生牧師能為你扮演「地陪」的角色……透過畢德生與約拿書的對話,讀者的旅程必定成為美妙的遊記!
──胡維華 牧師
 
畢德生牧師指出的路,就是以崇拜為最重要的核心。牧者需要每個月來讀詩篇,以此為禱告,來回應上帝。詩篇提供了詞彙與心態,讓無法開口向上帝說話的人,打開詩篇一看,就讓那些讓我們感動了再被感動的話,嵌入我們心版。
──廖乃慧 傳道
 
畢德生又來了――又一佳作啊!沒有一個牧師會不被他的思考所觸動。說真的,畢德生如同聖經眾作者一般的無礙辯才,使他在談到牧養事奉的議題時,顯得既忠信又生動,令人神往。
──韋利蒙(William H. Willimon),杜克大學神學院教牧學教授,衞理公會會督,與侯活士合著《異類僑居者》
前言
資源缺乏的呼召
呼召的偶像崇拜
約拿的故事
 
第一章:買路逃往他施去
一、約拿的不順服
逃往他施
留在你所在的地方
情色的教會藍圖
約帕的旅行社
二、約拿的順服
「專業化」的順服
我們到底是哪種牧師?
 
第二章:逃離風暴
一、拒絕他施的宗教
你這沉睡的人哪,為何這樣呢?
美國製的宗教船
將我拋在海中!
二、重尋福音的呼召
詩歌、故事,與紅頭巾
上帝與熱情
玉米田
關於呼召的神聖性
緩慢地流失
歐基里德的威脅
每個家裡的卡拉馬助夫
撒種的杜斯妥也夫斯基
約拿海上的風暴以及保羅的船難
 
第三章:在魚腹中
一、處境
底線
金牛犢
霸占舞台
二、靈性的操練
在魚腹中三日三夜
神聖的星期六
佳羽
沒有圍牆的修道院
三、禱告
詩篇的學校
規則
默觀的牧者
 
第四章:尋找通往尼尼微的路
一、地理性
喬伊斯的《尤利西斯》
尼尼微的一日旅程
溫德.拜瑞
會眾與土壤
屬靈的成長與宗教的癌症
二、終末性
再過四十天
聖約翰的啟示錄
同負一軛,保持平衡
終末的洗衣清單
 
第五章:在難以預測的樹下與上帝爭吵
一、有限的想像力
李奧納德.史托恩
更寬廣的旨意
創造的混亂
布魯斯
二、呼召的恢復
典範的轉移
彌賽亞、經理人,以及屬靈的引導者
羅本.蘭斯
凱倫
結局待續

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