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天主教倫理真諦
 

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天主教倫理,絕不僅是教會傳授的一系列規範和禁令,亦非羅馬天主教信徒所專屬,一味要求人犧牲自由,甘心服從;反之,它努力回應的,是人類心靈對善與真的憧憬,助人在福音光照下,充滿活力地成長。這才是天主教倫理的真諦。
 
教會歷史中,面對每個時代的哲學和文化,倫理神學一面努力理解教會的訓導,一面展現給人福音之律的精神。尤其在梵二力求革新的精神下,教會希望倫理原則應從聖經與教父訓導中汲取靈感,與聖三、聖事的信理緊密相連,通過哲學與科學的方法建立,以便在與時代文化的衝突中確保教會倫理的有效性。立基於此,本書以聖經和人作出發點,第一部分介紹天主教倫理源頭與其神學發展的主要階段,第二部分介紹天主教倫理神學系統。全書精簡扼要,對華人教會卻是貢獻良多。
《天主教倫理真諦》序/符文玲
中文版譯者序/崔寶臣
引言
 
第壹部分 倫理神學的歷史淵源
第一章 源自福音
一、早期的倫理講授
二、山中聖訓
三、聖保祿《羅馬書》中的「勸告」
四、關於倫理教導的其他段落
五、保祿宗徒倫理教導的兩大核心
第二章 教父時期的倫理教導
一、教父們倫理教導的特點
二、列舉兩例聖奧斯定提出的基督徒倫理討論
第三章 西方神學的經典時期
一、聖多瑪斯阿奎那:德行與幸福的倫理
二、在巴黎大學的主要經院神學家
第四章 現代時期:倫理神學手冊
一、義務倫理學
二、特殊倫理學
三、有關蓋然論
四、評估
第五章 梵二後基督徒倫理遇到的問題
一、到底有沒有一個基督徒的倫理?
二、要求倫理自主
三、面對哲學和科學,卻拋棄自然律
四、關於本質惡的行為和普世法則的問題
五、各種良心案例
六、教會訓導文獻
 
第貳部分 倫理神學的歷史淵源
第六章 自由和幸福
一、以幸福為中心或以義務為中心的倫理神學
二、幸福和倫理的分家
三、問題的根源:優質自由以及隨性自由
四、優質自由如何匯出以幸福為中心的倫理觀
五、隨性自由如何產生義務的倫理
六、怎樣修補倫理和幸福之間的脫離
七、重新找回心靈的自然本性
八、享樂和喜樂:兩種對幸福的定義
九、喜樂如何把幸福和道德調和一起
第七章 天主聖神與福音之律
一、福音之律作為新的法律
二、內在的法律
三、根基:對基督的信仰
四、以愛德作汁液
五、愛德和其他德行
六、愛德和聖神的恩賜
七、福音法律的組成部分
八、山中聖訓作為福音之律的條文
九、聖事作為福音法律的工具
十、為福音法律服務的教會制度
第八章 自然律和自由
一、自然律對我們來說,是外在的還是內在的?
二、奠基自然律的五個傾向
三、自然律在不同的倫理教育階段所扮演的角色
 
結論:警覺的倫理學
 
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