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中國教會本色化運動(1919—1927):基督教會對現代中國反基督教運動的回應
The Chinese Indigenous Church Movement, 1919-1927: A Protestant Response to the Anti-Christian Movements in Modern China

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一段中國教會力求本色化的歷史
 
1919—1927年在中國出現了一股反基督教思潮,當時的中國教會面對這個挑戰,與國外差會逐漸脫離關係,開始發展教會的自立運動。本書即是探討這兩者之間的關係,採用歷史關聯法,亦即在一連串「反基督教」的文化事件、政治事件中,探索其與中國教會之回應,特別是與本色化思想的興起和發展之間的關聯。
 
作者在書中說明新文化運動的反宗教性,促使中國基督徒發展出自我批判的態度,渴求跨越教會的藩籬,進入世俗世界與之互動。而1922年和1924至1927年的「非基督教運動」(簡稱非基運動),迫使中國基督教徒與外國差會劃清界線,與中國人民認同,並融入中國文化與社會。這兩股挑戰中國教會的力量,迫使教會思考如何發展出獨立的、非宗派的、合乎中國人的民族特質的、與中國文化和生活方式相融合的本色教會。
 
本書的研究提供寶貴的歷史資料,並對思考如何建立本色化教會的教會領導者與信徒,指出一條可行的道路。
 
「讀這本書,我們不難發現,裡面有的不單是嚴謹的治學,不倦的史料搜集與整理,審慎、細緻的剖析與冷靜的論述,更有著一份關切之情。」
——余達心
中國神學研究院榮休院長
 
「這是趙牧師在1986年在美國賓夕法尼亞大學(University of Pennstlvania)的博士論文,……論文不僅反映出趙牧師卓越的治學能力,更感受到他對中國教會投入的熱情與委身。」
——邢福增
香港中文大學崇基學院神學院院長
內容摘要
推薦序一/余達心
推薦序二/邢福增
引言
 
第1章 西差會建立中國本土教會的挫敗
一、中國人排斥基督教的因素
二、基督教與外國侵略勢力的聯繫
三、本色化教會宣教模式的不足
四、西差會所建立的教會與中國文化脫節
 
第2章 1911年辛亥革命與中國教會自立運動
一、1911 年辛亥革命對中國基督徒的影響
二、中國教會自立運動的發展
三、教會自立運動的貢獻與局限
 
第3章 新文化運動的挑戰與中國本色教會理念的發展(1919-1922)
一、新文化運動的反宗教特質
二、基督徒對新文化運動的回應
 
第4章 1922年的非基督教運動與中國本色化教會思想的發展
一、非基督教運動的性質與發展
二、基督徒對1922 年非基督教運動的回應
三、本色化教會觀的進展
 
第5章 反帝國主義與中國本色教會運動之形成(1924-1927)
一、1924 至1927 年間非基運動的發展過程
二、非基攻勢本質的變化
三、反基督教攻勢的升級
四、反基督教活動的衰退
 
第6章 邁向「中國的基督教」:1924 至1927 年間基督教對反帝國主義運動的回應(一)
一、脫離帝國主義
二、認同中國:基督徒的愛國主義
三、基督教與中國文化的融合
 
第7章 邁向「中國本色教會」:1924 至1927 年間基督教對反帝國主義運動的回應(二)
一、本色教會的討論
二、本色教會的思潮
三、本色教會的外部表徵
四、本色教會運動的式微
 
結論
 
附錄一中國基督教本色化論著(1912-1949)
附錄二1926至1927年間成立中國基督徒聯合會之城市
參考文獻
索引

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