第二部 移山之信：支持耶穌與保羅有歷史延續性的歷史延續性的論據
第二章：移山之信的詮釋
2.1. 保羅撰寫林前十三2的資來源
2.1.1. 指出林前十三2真正的平行文本
2.1.1.1. 尋找希臘文獻的平行文本
2.1.1.2. 尋找猶太文獻的平行文本
2.1.1.2.1. 希伯來文聖經
2.1.1.2.2. 約瑟夫
2.1.1.2.3. 符類福音
2.1.1.2.4. 《多馬福音》
2.1.1.2.5. 《所羅門遺訓》
2.1.1.2.6. 《使徒教訓》15
2.1.1.2.7. 拉比文獻
2.1.1.3. 總結
2.1.2. 保羅是否受到耶穌的影響？
2.2. 移山之信的本質
2.2.1. 亞四6-7移山之信的本質
2.2.2. 《猶太古史》2.333移山之信的本質
2.2.3. 耶穌移山之信的本質
2.2.3.1. 猶太「聖」山傳統
2.2.3.1.1. 「聖」山的象徵意義
2.2.3.1.2. 遷移聖山之重要含義
2.2.3.2. 從猶太背景看耶穌的移山之信
2.2.4. 林前十三2移山之信的本質
2.3. 總結
第三部 你的信醫治/拯救了你：支持耶穌與保羅之間有神學延續性的論點
第三章：「你的信醫治/拯救了你」的真實性
3.1. 評估真實性的準則
3.1.1. 指出林前十三2真正的平行文本
3.2. 耶穌醫治神蹟之真實性
3.3. 駁斥ἡ πίστις σου σέσωκέν σε真實性的論據
3.4. 支持ἡ πίστις σου σέσωκέν σε真實性的論據
3.5 總結
第四章：希臘醫治神蹟背景
4.1. 歷史及考古的證據
4.1.1. 救主——醫治者在1世紀勒斯坦的普遍性
4.1.2. 阿斯克勒庇俄斯在1世紀巴勒斯坦的普遍性
4.1.2.1. 腓尼基
4.1.2.2. 提比哩亞
4.1.2.3. 哈馬加達
4.1.2.4. 耶路撒冷的畢士大池
4.1.2.5. 羅馬台伯河島嶼上的大理石碑
4.1.2.6. 維斯帕先的醫治
4.1.2.7. 西班牙的亞斯圖利加——奧古絲塔
4.1.2.8. 總結
4.2. 阿斯克勒庇俄斯與耶穌之間的相似點
4.3. 阿斯克勒庇俄斯與耶穌之間的分別
4.4. 總結
第五章：猶太醫治傳背景
5.1. 猶太醫治傳統的信心因素
5.1.1. 猶太人的聖經
5.1.2. 《多比傳》
5.1.3. 死海古卷
5.1.4. 《便西拉智訓》
5.1.5. 《先知生平》
5.1.6. 斐羅
5.1.7. 約瑟夫
5.1.8. 多薩之子哈尼拿
5.1.9. 《他勒目》
5.1.10. 新約聖經
5.1.10.1. 使徒行傳
5.1.10.2. 雅五13-16
5.1.11. 總結
5.2. 猶太傳統中醫治與拯救的不可分割性
5.2.1. 猶太人的聖經
5.2.2. 死海古卷
5.2.3. 《馬加比二書》
5.2.4. 《以諾一書》
5.2.5. 《所羅門智訓》
5.2.6. 斐羅
5.2.7. 約瑟夫
5.2.8. 多薩之子哈尼拿
5.2.9. 《他勒目》
5.2.10. 新約聖經
5.2.10.1. 約翰福音
5.2.10.2. 彼前二24
5.2.10.3. 雅五13-16
5.2.11. 總結
第六章：猶太救恩——信心傳統背景
6.1. 猶太聖經
6.1.1. 創十五6
6.1.2. 詩二十二8（太二十七43）
6.1.3. 王下十八-十九及代下三十二
6.1.4. 以賽亞書
6.1.5. 哈二4
6.1.6. 總結
6.2. 昆蘭文獻
6.2.1. 《哈巴谷書註釋》（1QpHab 8.2）
6.2.2. 《社群守則》（1QS 8.3; 10.25）
6.2.3. 感恩詩集（1QH 16.17, 17.14）
6.2.4. 昆蘭第二洞《摩西藏經》（2QapMo fr.i 1.2）
6.2.5. 昆蘭第四洞《節期禱文》（4Q508 fr.iii, 1.3）
6.2.6. 昆蘭第四洞《聖賢之歌》（4Q511 fr. Xviii 2.9）
6.2.7. 懇求解救（11QPsa 19.9, 14）
6.2.8. 總結
6.3. 《便西拉智訓》
6.4. 《馬加比一書》
6.5. 《馬加比四書》
6.6. 《所羅門智訓》
6.7. 斐羅
6.8. 約瑟夫
6.9. 新約聖經
6.9.1. 使徒行傳
6.9.2. 雅各書
6.10. 總結
第七章：耶穌說「你的信醫治/拯救了你」的意義
7.1. 摸耶穌衣裳的婦人（可五24-34；合參太九19-22；路八42-48）
7.2. 巴底買（可十46-52；合參太二十29-34；路十八35-43）
7.3. 有罪的婦人（路七36-50）
7.4. 患麻瘋病的撒瑪利亞人（路十七11-19）
7.5. 總結
第八章：從耶穌到保羅（I）：保羅引用哈二4
8.1. 保羅受舊約聖經影響
8.1.1. 保羅使用了哈巴谷書的文脈
8.1.2. 保羅引文乃《七十士譯本》及《馬所拉經文》之總和
8.1.2.1. 徒十三41
8.1.2.2. 羅一17
8.1.2.3. 加三11
8.1.3. 保羅信心觀念的民族元素
8.1.4. 總結
8.2. 保羅受耶穌影響
8.2.1. 哈二4對彌賽亞的指涉
8.2.2. 哈二作為ἡ πίστις σου σέσωκέν σε背後的關鍵經文
8.3. 總結
第九章：從耶穌到保羅（II）保羅引用創十五6
9.1. 學者之間的討論
9.2. 猶太傳統的創十五6
9.2.1. 創十五6
9.2.2. 創二十六2-5
9.2.3. 尼九7-8
9.2.4. 昆蘭第四洞《經文論集》
9.2.5. 昆蘭第四洞《哈拉卡書信》
9.2.6. 《便西拉智訓》44.19-21
9.2.7. 《馬加比一書》2.50-52
9.2.8. 斐羅
9.2.9. 《創世記他爾恨》
9.2.10. 《以賽瑪利拉比之法規》
9.2.11. 雅二21-23
9.2.12. 總結
9.3. 保羅引用創十五6
9.3.1. 保羅的獨創性
9.3.2. 保羅闡述耶穌的思想
9.3.2.1. 保羅闡述耶穌的信心聲稱
9.3.2.2. 保羅闡述耶穌的潔淨宣告
9.3.2.3. 保羅闡述耶穌的亞伯拉罕故事
9.3.2.3.1. 太八（合參路十三28）
9.3.2.3.2. 路十三10-17，十六19-31，十九1-10
9.3.2.3.3. 約八
9.3.2.3.4. 總結
9.3.2.4. 保羅闡述耶穌的神蹟——拯救信心
9.4. 總結
第四部 結論
第十章：結論
10.1. 耶穌與保羅之間的關係
10.1.1. 第一種核實措施：排除假平行
10.1.2. 第二種核實措施：真實性評估
10.1.3. 第三種核實措施：相同宗教傳統
10.1.4. 第四種核實措施：早期教會影響
10.1.5. 第五種核實措施：保羅所言有否耶穌特色
10.1.6. 第六種核實措施：耶穌所言有否保羅特色
10.1.7. 總結
10.2. 耶穌與保羅所說的信心
10.2.1. 信心以神為中心的本質以及耶穌「經歷神蹟的信心」與保羅「宣講福音/經歷拯救的信心」之錯誤二分
10.2.2. 歷史的耶穌與信心的基督之錯誤二分
10.2.3. 「醫治」、「拯救」、「生命」及「信心」的相互關係
10.2.4. 信心/忠信作為對πίστις之理解
10.3. 對方法論之反省
參考書目
作者索引
經文及文獻索引
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