系統神學:聖靈論
 

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聖靈由我們重生到成長,都內住在我們的生命裡面,是三一神中與信徒最為接近的一位;但為何我們對聖靈的認識是那麼模糊,甚至會「談靈色變」呢?
 
讓作者帶領我們從聖經、歷史、神學及信徒的經驗……探討系統神學中最難捉摸和掌握的聖靈教義;認識舊約和新約中的聖靈如何在信徒生命中工作;明白屬靈恩賜的意義、目的及運用原則;並思想靈恩運動帶給我們的啟發。
 
作者期望透過此書,幫助並激勵信徒更深地認識又更愛那位住在我們生命中的聖靈。
 
 
「這是一本能幫助你瞭解二千年來教會歷史中關於聖靈教義詮釋的書,是身為系統神學教授的作者,從一生研究教義發展累積得來的結晶(薑是老的辣),取出來給華人教會極寶貴豐富的屬靈資產。書中探討聖經神學和系統神學中最難捉摸和掌握,也因此容易被忽略(甚至有人稱聖靈為「被遺忘的上帝」),卻又是最不該被忽略的教義。本書用語平易淺白,即使平信徒都能透過作者獨具神學高度、廣度和深度的眼光,來瞭解聖靈如何被過去的信仰群體所解讀和經驗。全書娓娓道來、脈絡清晰,光憑這點,你的閱讀就已值回票價!」
——吳獻章博士
中華福音神學院舊約教授
教牧博士科暨宣教博士科主任
 
「這本書主要按照西方學界教義專書的格局:第一部分先概覽聖靈教義的歷史發展和新舊約基礎;第二和第三部分是聖靈工作的專題論述;第四部分是實踐應用。作者的整體立場較接近『開放審慎論』;我欣賞他能够以牧者的正直感和學者的勇氣,突破較保守宗派的『終止論』,相信這神學立場可以帶來福音信仰群體和(泛)靈恩群體更多的對話空間,促進雙方在福音大使命上有更多的交流合作。這本書從理論到實踐的論述,一氣呵成,實在是牧者、主日學老師和神學生的上佳華文參考著作。」
——廖炳堂博士
建道神學院學術副院長
研究中心總監
神學系教授
 
「郭博士的《聖靈論》是筆者所看到福音派華人學者有關聖靈的書籍中最詳細的著作,不但對靈恩派有提醒,對保守的教會,特別是那些對大使命、大誡命不冷不熱;存在多年,人數沒有增長,禱告人數更是少得可憐;對社會上有需要的人不聞不問,對弱勢社群的需要同樣置若罔聞的教會,這本書也是一記當頭棒喝,有很多提醒。筆者極力推薦郭博士的《聖靈論》,這本書十分適合作為神學院學生的讀本,同時也適合所有牧者、信徒去詳細研讀的。」
——蘇穎智博士
恩福神學院院長
序一  吳獻章博士
序二  廖炳堂博士
序三  蘇穎智博士
自序  郭文池
 
第一部:導論篇――從聖經及歷史神學看聖靈論
第一章  聖靈論導論
1. 「這麼近,那麼遠」的聖靈論
2. 探究聖靈的重要
3. 從歷史認識聖靈的工作
4. 宗教改革及日後的影響
5. 結論
 
第二章  從舊約聖經認識聖靈
1. 聖靈在舊約中有工作嗎?
2. 舊約聖經中直接記載的聖靈工作
3. 結論
 
第三章  從新約聖經認識聖靈
1. 新約「聖靈」的字義研究
2. 新約聖經作者所記載的聖靈工作
3. 聖靈在舊約及新約中工作的異同 
4. 結論
 
第二部:聖靈與基督徒的生命――基督徒成聖之路
第四章  聖靈的洗
1. 強調聖靈洗禮教義的歷史背景
2. 聖靈洗禮的意義
3. 從神學角度看聖靈的洗
4. 結論
 
第五章  說方言
1. 方言與聖靈的洗
2. 方言的性質
3. 方言是甚麼?
4. 結論:方言的應用
 
第六章  聖靈充滿
1. 聖靈充滿在聖經中的記載
2. 不同神學派別對聖靈充滿的解釋
3. 從聖經看聖靈充滿的意義
4. 聖靈充滿與醉酒的關係
5. 結論
 
第三部:聖靈與教會建立――屬靈恩賜的運用
第七章  屬靈恩賜(一):導論篇
1. 屬靈恩賜的定義
2. 屬靈恩賜的整體特徵
3. 屬靈恩賜的分類
4. 各項屬靈恩賜的意思
5. 屬靈恩賜的目的
6. 屬靈恩賜的時間性
7. 結論
 
第八章  屬靈恩賜(二):神蹟醫治
1. 神蹟醫治的定義
2. 今天仍有使徒般的神蹟醫治恩賜嗎?
3. 評估今天是否仍有神蹟醫治的恩賜
4. 結論
 
第九章  屬靈恩賜(三):新約先知預言
1. 舊約先知預言
2. 新約先知預言的基本聖經教導
3. 新約先知預言的性質
4. 評論三個對新約先知性質的立論
5. 結論
 
第四部:實踐篇――從聖經看當代靈恩運動
第十章  近代靈恩運動的經過
1. 五旬節運動的前身
2. 靈恩第一波――五旬節運動
3. 靈恩第二波――靈恩運動
4. 靈恩第三波――葡萄園運動
5. 結論
 
第十一章  評論近代靈恩運動的現象
1. 權能佈道
2. 智慧言語及知識言語
3. 心靈醫治
4. 繪製屬靈地圖
5. 多倫多祝福
6. 聖靈擊倒
7. 結論
 
第十二章  靈恩運動帶給教會的反思
1. 福音派向靈恩派的學習
2. 福音派對靈恩派的態度
3. 福音派對靈恩運動應有的警醒
4. 最後結語
 
附錄
附錄一  參考書錄
附錄二  人名索引
附錄三  主題索引
附錄四  經文索引

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