許多基督徒,可能都聽說過「歸納法」查經。透過「觀察、解釋、應用」這三個階段,我們認為自己可以客觀地解釋聖經,並且從神的話中得到幫助。
然而,在過去的幾十年裡,卻有一個新興哲學支派,也就是所謂的「後現代詮釋學」,開始抨擊各式各樣「客觀」的解釋方法。在解構大師德希達領軍下,我們所以為的客觀,如今被發現,其實還是帶著許許多多的盲點與限制;由這些方法所找尋到的「真理」,也開始搖搖欲墜。
《神學詮釋學》的目的,就是要向德希達的挑戰,提出回應。作者范浩沙一方面,肯定後現代詮釋學的貢獻,在「解構」的幫助下,重新審視了傳統基督教種種釋經方法,並指出其可能存在的問題;在另一方面,范浩沙也提出了自己對詮釋聖經的建議,藉由「溝通行動」、「文字意義」、「深描」、「類型」等的討論,他為我們指出了一條既能抵抗後現代考驗,又能真正忠於「惟獨聖經」宣告的解經之路。
你想擺脫自身的狹隘,更多暸解聖經的意義嗎?你想改善讀經能力,讓上帝的話語真正為你的生命帶來改變嗎?《神學詮釋學》將開啟我們的眼界,用更謙卑的態度,領受神話豐富無比的力量。
推薦序一
推薦序二
導讀
前言
第1章:信心尋求對文本的瞭解
三個關於閱讀與反思的比喻
哲學與文學理論:從柏拉圖到後現代
意義與解釋:文學知識的道德性
批評理論的三個時期:本書的藍圖
奧古斯丁派的詮釋學
第1部:消滅解釋--權威、象徵、混亂
第2章:消滅作者--權威和意圖
作者的根源和權威:「作者」的誕生
消滅作者的權威
消滅作者的意圖
聖經失聲了嗎?
第3章:消滅書本--文本性和不確定性
貶低意義?
文本是什麼?
意義:安提阿學派和亞歷山太學派
文本的無法確認性:隱喻法則
解釋的不可知論?
第4章:消滅讀者--脈絡性和意識型態
讀者的誕生
閱讀的目的:文學知識和人類利益
解釋的暴力
權力閱讀和正典政治
消滅聖經的意識型態
消滅的倫理觀:知識的「新道德論」
第2部:重建解釋--能動性、行動、行為效應
第5章:作者,復活吧:意義即溝通行動
應許物理學:從密碼到相交
反對的聲浪:語言的復位
「什麼」意義:文本即溝通行動
「誰的」意義:作者即溝通行動主體
溝通行動和作者意圖
意義和含義的復活
第6章:救贖文本--文學行為的合理性
相信意義即正當基礎:文學知識的本質
解釋爭論:文學知識的問題
如何描述溝通行動:文學知識的基準
類型和溝通理性:文學知識的方法
第7章:更新讀者--解釋之德、靈性和溝通效力
讀者作為使用者、批評家和跟隨者
解經有可能不帶有意識型態嗎?
讀者的回應和責任
瞭解和過度瞭解
瞭解之靈:道的辨識和實踐
讀者的召命:解釋即門徒訓練
結論:十架詮釋學
第8章:謙遜堅信的詮釋學
三一詮釋學
有聲聖像及作者面容
詮釋學之謙遜及文學知識
附註
參考書目
人名索引
主題索引
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$30 |
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南韓 |
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美國、加拿大 |
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歐洲/英國 |
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日本、澳洲、紐西蘭 |
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地區 |
基本費
(定額) |
處理費
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台灣、馬來西亞、新加坡、南韓 |
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110% |
歐洲/英國 |
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80% |
日本 |
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65% |
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紐西蘭 |
$80 |
110% |
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