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系統神學(上、下冊套裝)
Systematic Theology

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華文神學界引頸以待的系統神學大作!一本真誠雋永的神學作品,作者引領讀者遨遊天地人間,親炙如風似氣的聖靈,一窺真理崇高的殿堂。
 
系統神學這種厚重又艱澀的神學鉅著,平信徒需要接觸嗎?其實系統神學就像階梯,從人論、三一神論、基督論,再到聖靈論,一步步邁向信仰的高處。每一點新的認識,都標記了某個時代的基督徒,身處渾沌時代的信仰熱情。
 
本書作者林鴻信博士在神學界長年耕耘,於台灣的神學苗圃不斷撒種與澆灌,以近三十年的神學反思,引領讀者循著先認識人再認識上帝的路徑,從六個角度梳理整合,從感性角度尋找回應, 從行動角度嘗試實踐,從關聯角度探討與其他神學主題的相關。引領讀者遨遊天地與人間教會,親炙如風似氣的聖靈,原來這個神學主題樂園,處處有太多從未發現過的驚奇與喜樂!
 
面對至今神學界爭論不休的課題,書中也展現適切華人處境的神學思維,帶領讀者進行深度反思。這本書寫脈絡不同於傳統的《系統神學》,提醒每一位信徒,作為信仰者的身分,學習「以信開始、以望持續、以愛成全」。
 
 
「本書四大突破與貢獻:
 
第一,作者雖繼承了改革宗神學的傳統,卻在二十一世紀的哲學與神學脈絡中重讀聖經與加爾文的神學經典,給這一代人指出忠於聖經與三一上帝的神學方向。
 
第二,跳出西方偏重客觀性論述的學術表達,以豐富的屬靈經歷、生命故事、事奉體驗、生活經驗甚至講道例證逆明教義的內涵。
 
第三,全書雖然汲取各大神學傳統及個別思想家的智慧,卻堅持回到聖經的文本,以扎實又簡潔的解經工夫審核各個教義的內容與原則,讓系統神學建構的教義不淪為哲理的分述,而是聆聽聖經真道並順服真理的踐行。
 
最後,作者雖然參照各方觀點以說明矛盾與衝突的教義卻不避諱地在重大的爭論上提出個人的神學立場。」
──摘錄自新加玻神學院院長謝木水牧師(博士)推薦序
《上冊》
 
推薦序 我見證了華文神學界的里程碑/謝木水
 
引言
神學旅行記錄
努力追求平衡
站在巨人肩膀
寫作和翻譯
本書特色
腳前燈、路上光
我的願望
 
簡寫表
 
 
第一部 緒論
 
第1章 第一部.導論
從「我可以愛誰」到「誰可以愛我」
四個必要
神學是一種生命的表達
邁向真理
神學導航
整合性系統神學
 
第2章 愛
信、望、愛
為朋友捨命的愛
朋友之愛
從「約」到「堅定不改變的愛」
愛的種類
結論:上而下的愛
 
第3章 信
上帝的義:公正與慈愛
「為我」以及「為我們」
因信稱義
同時是義人與罪人
「稱義」與「成義」
信靠與信實
加爾文看「信」
信心與行為
「因信稱義」的演進
結論:放下自我中心
 
第4章 望
應許與盼望
天啟文學氛圍
以盼望來相信
終未盼望
加爾文論盼望
盼望神學
未來的優先性
從愛到信而至望
信、望、愛
結論:全新的盼望
 
 
第二部 認識人
 
第5章 第二部.導論
人的被造
墮落之始
人的地位
人性與獸性
人的優越
尊重人或尊重上帝?
神學反思
 
第6章 上帝形像
人之高與人之低
上帝形像是什麼?
群體性的上帝形像
完美的上帝形像
人與上帝的類比
人是具有尊嚴的主體
人是其故事中的主題
結論:主體與主題
 
第7章 人是什麼?
天與地:裡面的人與外面的人
靈、魂、體
人的組成
靈魂之必要
不朽或復活?
結論:整體的人
 
第8章 關係中的性別
兩性平權
男性或女性有上帝形像?
從個體性到群體性
從單向性到相互性
動態的相互關係
女性特質與男性特質
兩位宗教改革者
巴特的幫助者
結論:女中有男而男中有女
 
第9章 點與線:神學家的生命故事
位格角度下的人
非此即彼
以光明盼望勇敢地面對黑暗邪惡
通話嘎然中止
 
第10章 主體與主題
主體尊嚴與主題呈現
互為主體的關係
主體的奧祕:靈魂
主題的呈現:故事
回歸敘事
結論:真實的人
 
第11章 發展中的人
尚未完成的人
從抓取者到祝福者
約旦河東
將有七千
一台戲
結論:天天成為人
 
第12章 自由的人
自由的人
脫離「不自由的人」
探討自由
從自我中心到向世界開放
結論:追求自由
 
第13章 人學與神學
認識人和認識上帝
神學就是人學?
上帝的人性與人的神性
人化與神化
結論:人文學與神學
 
第14章 罪
聖經觀點
罪是一種存在狀態
奧古斯丁傳承
近代以來神學家對罪的詮釋
原罪說
罪與自由意志
與華人文化對話
結論:罪之反面是信仰
 
 
第三部 認識上帝
 
第15章 第三部.導論
受教的心
天上的上帝
聖經如何稱呼上帝?
「為我們」的上帝
知識與敬虔
超越性和臨在性
否定神學
教義的防護功能
不屬自己而屬於上帝
 
第16章 三一論
聖經中的三一上帝
三一神論
主要對手
三一神學思維
兩大傳統
經世三一與內在三一
結論:三與一
 
第17章 近代三一神學
從最高實質到絕對主體
後巴特的三一神學
三一上帝的歷史
三一神學的應用
結論:唯一與豐富
 
第18章 神學的關係思維
希伯來傳統下的聖經詮釋
從主體到位格
加爾文的關係思維
獨特性與關係性的密切相關
誰從屬誰?
重視位格關係的神學走向
三一論的敘事特質
約拿書敘事的關係思維
結論:回歸聖經的關係思維
 
第19章 創造
聖經中的創造
創造與拯救
上帝榮耀的舞台
創造的神學意涵
結論:創造與託付
 
第20章 天、地、人
天與地
新天新地
天地之別:巴特觀點
天對人的開放性:莫特曼觀點
天人之間
生態寰宇
結論:天人關係
 
第21章 護佑
管理萬物
繼續中的創造
人生的保守
如何彰顯上帝主權?
結論:上帝做工何等奇妙
 
第22章 啟示
兩種啟示和兩種認識
從聖經看啟示
兩種啟示的關係
聖經與傳統
護教或宣道?
人如何領受啟示
結論:三本書的神學
 
第23章 苦難
受苦的上帝
從理論到體驗
全愛或全能?
現代社會價值中立潮流
光明必定勝過黑暗
殉道的神學家
被釘十架的上帝
結論:邪惡或善良?
 
第24章 天使/魔鬼
聖經觀點
傳統觀點
上帝與魔鬼之間
上帝主權
虛無的威脅
結論:從古到今
 
 
 
《下冊》
 
第四部 認識基督
 
第25章 第四部.導論
「歷史的耶穌」與「信仰的基督」
耶穌基督是誰?
彌賽亞盼望
一個基督教與猶太教的對話
宣揚上帝國
 
第26章 耶穌基督
基督是主
末後的亞當
一父一主
神子、人子
相通共融
親身體驗之必要
結論:基督頌歌
 
第27章 基督論傳承
基本概念
平衡之路
神人二性
近代基督論
當代基督論的轉折
結論:神人中保
 
 
第28章 基督的工作:十架功效
十架功效
基督的工作
贖罪觀類型
三種職分
經歷死亡而復活
復和神學
十架神學
神聖奧祕:十架與三一神學
同受苦難和代償罪債
結論:默想十架
 
第29章 復活:第一位使徒
耶穌基督的復活
關於復活的體驗
「看見」復活的耶穌基督
第一位使徒:抹大拉的馬利亞
結論:我寶貴的朋友
 
第30章 天路
兩種靈修進路
誰找誰?
在地如在天
律法和福音
愛世界與愛上帝
結論:一切只為上帝榮耀
 
第31章 禱告
乞丐的禱告:路德論禱告
真我對真你:路易斯論禱告
順服上帝:巴特論禱告
信心的操練:加爾文論禱告
天真而不幼稚:齊克果論
禱告
結論:專注和謙虛
 
第32章 拯救主權
從聖經看揀選
上帝主權與人的責任
加爾文與預定論
衛斯理 vs. 懷特腓德
再啟論戰
再思加爾文預定論
超越時空的上帝
結論:「一次得救」或「多次得救」
 
第33章 聖約
從聖經看「約」
從改革宗神學看「約」
約的「信」與契約的「行」
聖約與實踐
結論:承諾應許
 
第34章 宗教神學
研究宗教
加爾文的宗教觀
聖經裡的宗教
何為真神?
宗教的神聖觀
宗教對話:耶穌基督的終極性
田立克的最後抉擇
結論:包容與排他
 
第35章 倫理神學
基本原則
基督教倫理學類型
基督徒可否說謊?
潘霍華的基督中心倫理學
理查.尼布爾的責任倫理學
莫特曼的盼望倫理學
原諒而不忘記
信與行
結論:從行動發出感恩、關懷、奉獻
 
 
第五部 認識聖靈
 
第36章 第五部.導論
從聖經看聖靈
聖靈與力量
從三一神學看聖靈
聖靈與神聖奧祕
聖靈的主體性
聖靈保惠師
上帝的話與上帝的靈
如風似氣
 
第37章 聖靈是誰?
聖靈的主體性
聖靈的神學家:加爾文
當代改革宗聖靈論
人的靈與上帝的靈
從聖靈看婦女神學
為何褻瀆聖靈永不得赦免呢?
結論:又遠又近
 
第38章 聖靈的工作
聖靈豐富的工作
上帝力量的發動者
聖靈工作與基督工作
聖靈工作的維度
聖靈恩賜神學
終末和整全的聖靈工作
結論:起死回生、從無到有
 
第39章 教會是什麼?
聖經中的教會
教會:我們的母親
復興教會
僑居世界的異類群體
基督身體的展現:潘霍華
批判基督教世界的幻象:齊克果
結論:熱愛教會
 
第40章 俗世中的教會
神學家心目中的教會
基督教會與天主教會
上帝國運動與社會群體之間的張力
教會作為社會的對照群體
宣教是俗世中教會的使命
宣教的故事
結論:作耶穌基督的見證
 
第41章 敬拜
聖經裡的敬拜
神聖原點:主日
禮拜的神學
聖禮神學
洗禮和聖餐
從節期看耶穌基督
結論:禮拜是教會最重要的能力來源
 
第42章 講道
什麼是講道?
正反並列
福音之必要
加爾文的講道神學
敘事的力量
結論:教會的饑荒
 
第43章 上帝國
永遠長存的國度
上帝國何時來臨?
幾個國度?
上帝之城
一個國度
上帝國與文化
結論:出入之間
 
第44章 死亡
從聖經看死亡
靈魂不朽或死人復活?
死後的光景
面對死亡的智慧
走向死亡的見證
結論:結束就是開始
 
第45章 終末I
歷史之終
基督再臨
終末論的發展
莫特曼看終末
終末視野下的今世價值觀
基督教終末論與世俗化終末論
結論:上帝的國近了
 
第46章 終末II
你們要警醒
一切中的一切
萬物回轉說
加爾文觀點
上帝的來臨
最後審判的結局
兩種抉擇
在終末來到前應當做什麼?
結論:仰臉戰兢
 
 
第六部 總結
 
第47章 異象
阿摩司的異象
看見呼召
上帝主動而人被動
加爾文的看見
結論:大光照耀
 
第48章 神學方法
時空下的人
前現代、現代、後現代
走向後現代的特雷西
神學與公共空間
回歸敘事
「自我描述」與「普遍法則」
結論:方法與內容
 
第49章 遺忘與被遺忘
站在邊界上的神學家
你被接納了!
遺忘與被遺忘
奧古斯丁對時間的觀察
結論:永不遺忘
 
第50章 結論
福音與啟蒙
福音啟蒙路線
信仰與文化
展望神學發展方向
問對問題,找對答案!
信仰告白
 
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