品格的群體:基督教倫理學新典範
A Community of Character: toward a constructive Christian social ethic

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.本書獲《今日基督教》雜誌選為二十世紀百大好書
.作者侯活士獲《時代》雜誌稱為「美國最佳神學家」
 
敘事是教義神學的內涵,是信仰生活的範例,是啟蒙下一代信徒的教材。敘事是兩千年來教會生命力的源頭。
 
可是,這源頭到今天似乎流不出活水來:飛快的生活節奏、消磨心力的職場、爭名逐利的社會,使我們失落了敘事。今天已經沒什麼人會好好說故事、好好聽故事了!
 
侯活士在《品格的群體:基督教倫理學新典範》,力圖為敘事翻案:「敘事的目的是改變世界。」聖經中的敘事,不是因循落伍、任憑挪用的文字,乃是寶貴的屬靈資源,主動形塑我們的品格,使我們能夠改變世界。早期的基督徒,聽聞或閱讀聖經中的敘事,然後把敘事內容看為行事為人的典範,並且實踐出來。這種實踐敘事的生活見證,經過兩千年來眾信徒代代相傳,變成傳統,也就是指引後世信徒活出敘事的權威。
 
古老的聖經敘事,透過傳統,在今天形塑我們的基督徒品格。古希臘哲人認為,一個人反覆做勇敢的事,日起有功,他就會獲得勇敢的品格。同樣道理,日復一日,我們把主耶穌的敘事應用出來,就會獲得基督徒品格。具備這種品格的基督徒,能夠在不同處境當中,自然而然地做符合信仰的道德選擇。當我們具備基督徒品格,言行一致地活得像耶穌,教會就會成為「對照組」(control group)――與世界截然不同、供世界參照的一個群體。這是教會對世界首要的貢獻,也是我們改變世界的第一步。
推薦序一 華人教會和基督徒的暮鼓晨鐘/陳尚仁
推薦序二 教會:再接再厲的見證群體/禤智偉
中文版自序
引言
 
第一部 基督教社會倫理的敘事特質
 
第一章 一個由故事所形塑的群體:對《瓦特希普高原》的反思
第二章 耶穌:上帝國的故事
第三章 聖經的道德權威:記憶的政治與倫理
第四章 教會與自由民主政體:世俗政體的道德局限
 
 
第二部 教會與世界:歷史、教會與眾美德
 
第五章 分裂世界中的教會:基督教故事的詮釋力量
第六章 美德與我們的群體:作為歷史的人性
第七章 基督徒生命的品格、敘事與成長
 
 
第三部 教會與社會政策:家庭、性與墮胎
 
第八章 家庭的道德價值
第九章 家庭:神學與倫理的反思
第十章 從公眾角度看性:邁向基督教性倫理
第十一章 為何墮胎是宗教議題
第十二章 墮胎:為什麼論證失敗了
 
註釋
名稱與主題索引

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