欲望的門訓:一切從「心」的習慣開始
You are what you love: The spiritual power of habit

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從「腦」的門訓,進階到「心」的門訓
 
我們可能已經習慣了門徒訓練就是不斷地學習,一課接著一課,要學初信造就、信徒成長、查經方法,還有事奉訓練、協談諮商、敬拜領會,彷彿只要信仰的知識與技能愈多,我們與門徒的距離就愈近了。我們其實都被笛卡兒的「我思故我在」給綁架了,以為門徒生命的重點是在腦袋的認知上。
 
作者蘇明思卻強調,門徒不能是那種只有一顆大腦袋的公仔型人物,基督的門徒得要有「心」。心雖然很抽象,但會具體呈現在所愛的人事物上,那就是我們的欲望。欲望一詞在當代看來好像很負面,其實它並不壞,因為人是目標導向的受造物,會想要探索未知,尋求方向,積極迎向目標,這些都是欲望的正面特質。欲望是神賜給人的禮物,是人類力量的來源。只是我們必須留意欲望的方向,因為如果欲望失序了,我們崇拜的目標就會從上帝,迅速地飄移到各種敵對上帝的偶像。
 
《欲望的門訓》指出,基督徒可以藉由教會的崇拜與禮儀,讓內心的欲望恢復到正確的方向。這方法在日新月異的現代,看似古舊過時,卻是歷久彌新。禮儀幫助我們把欲望重新定序,門徒的心思一旦有了正確的指向,生活、家庭、事業才能逐漸步上正軌,不被潮流帶著四處跑。
 
心之所愛,比腦中所知,更加重要;就讓蘇明思來開路,協助二十一世紀的教會,門徒訓練再升級。
 
 
「本書深入淺出地引介了蘇明思著名的奧古斯丁式洞見:塑造我們生命的,不是我們的想法或行為,而是我們最深愛的那些事物。」
——提摩太.凱勒(Tim Keller),紐約救贖主長老教會(Redeemer Presbyterian Church)牧師
 
「蘇明思以其特有的輕鬆自在、活力與洞見,在這本引人入勝的書中,不只提出我們應該要愛什麼,也探討人當如何學會去愛這些應該愛的事物。」
——沃弗(Miroslav Volf),耶魯神學院教授,A Public Faith and Flourishing作者
 
「我們是否真的愛我們以為自己愛的事物呢?對於努力誠實回答這個問題的人而言,這不是一個讓人舒服的問題。蘇明思督促我們誠實作答。」
——亞倫.傑考布斯(Alan Jacobs),貝勒大學榮譽學院(Honors College)教授
 
「《欲望的門訓》以淺顯易懂的方式引介蘇明思的學術成果。為了重新去想像門徒訓練這項任務,這本書應該成為每位牧師、信徒領袖、父母的指定讀物。」
——米歇爾(Jen Pollock Michel),《今日基督教》(Christianity Today)、雜誌二○一五年度書籍Teach Us to Want作者
 
「蘇明思給了我們一份具有深刻洞見的禮物,讓我們可以尋找並尋見我們真實的需要為何。」
——拉伯頓(Mark Labberton),富勒神學院院長
推薦序一:為我們的愛重新定位/周學信
推薦序二:經歷基督徒生命的重塑和反向形塑/陳冠賢
推薦序三:當世界搶走了「心」,誰還在聽「大道理」?/毛樂祈
前言
 
第1章 成你所愛:崇拜是人的天性
習慣的力量
給當代基督徒的古老智慧
為欲望定向:身而為人的探求
情欲的指南針:愛是一種習慣
校準心的方向:愛需要練習
你所敬拜的事物定義了你是誰
 
第2章 你所愛的可能出乎你的意料之外:學習閱讀「世俗」崇拜禮儀
影戲:兩部探討欲望的大螢幕巨作
在雷達的偵測之外:我們無意識的愛戀
練習戴上天啟文學的眼鏡:看清敵對崇拜禮儀的真貌
如何閱讀世俗的崇拜禮儀:消費者福音釋義
對生活進行禮儀性的審查
 
第3章 聖靈將在你的現況中與你相遇:傳統崇拜在後現代的價值
飢渴的心與後天養成的品味:重新培養習慣讓渴望歸正
聖靈在習慣中與我們相遇
誰的崇拜?誰是主動者?
從表述到重塑
形式很重要
 
第4章 你在哪個宏大敘事裡?:具形塑力的基督教崇拜敘事脈絡
用你的本能直覺去體悟福音
崇拜決定我們生命的品格
崇拜重新修復(陳述)我們是誰
劇情發展:基督教崇拜的敘事脈絡
插曲:一些難題
認罪悔改這份禮物
認罪告解的詩歌
 
第5章 護衛你的心:家的禮儀
給成家者的禮儀課程
守護你們的心
在家中蓋起主教座堂
 
第6章 教養小孩的成功心法:「心」領神會學習法
上帝喜悅真實的敬拜者
為禮儀性動物所設計的青年事工
想像力的教育之路
重塑形塑者:靈命塑造的教育培訓
通過禮儀
 
第7章 你的欲求會成為你的事業:召命禮儀
所有的事情都很重要
這是(委託)你的任務(你有權選擇接受與否)
保有傳統是為了創新
約束是份禮物
召命禮儀
 
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附註
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