正視聖經真理，是分辨諸靈的惟一準則。
最糟的極端往往是從些微的偏差開始的。因此，正視聖經的真理，才是分辨諸靈的惟一準則。
而了解聖經真理只有兩種途徑：一種是歷史、客觀的方式，強調經文裡所教導、神對於全人類的行為；另一種是個人、主觀的方式，強調人要經歷神。
但任何人都不應該先求經驗勝於神的話語，所有的經驗都必須用聖經來驗證。聖經就是基督徒真道的量杆，是圓滿、完全的。
作者是著名的聖經教師，也是美國加州「恩典社區教會」（Grace Community Church in Sun Valley）的主任牧師、恩主神學院（Master’s College and Seminary）院長，有感於信徒多年來對靈恩運動的困惑，故藉著本書帶領讀者回歸聖靈工作的本質，以牧者之心，殷切提醒，期盼神的兒女都能在真理的基礎上領受神豐盛的恩典和奇妙的作為。願一切榮耀都歸給我們在天上的父神！
出版序
張序——探討靈恩運動需要面對的課題和缺失
中文版序
丁序——多方禱告．凡事察驗
前言
第一章：經驗是檢視真理可信方法嗎？
一、全都始於聖靈的洗
二、終極旅行
三、兩個了解基督教的基本途徑
四、彼得是靈恩派嗎？
五、保羅是否倚靠經驗？
六、熱情著迷，卻漫無頭緒
七、經驗神學的起源
八、聖經的爭論快速蔓延
第二章：神是否仍賜下啟示？
一、默示是什麼意思？
二、現代人對默示的看法
三、不斷前進的啟示？
四、正典已經封閉
五、聖經正典的選擇與結束
第三章：先知、狂熱分子、還是異教徒？
一、堪薩斯城的先知
二、孟他努主義
三、羅馬天主教
四、新正統信仰
五、異端
六、「惟獨聖經」或「另有其他」？
第四章：聖經應該如何解釋？
一、三個應避免的錯誤
二、按正意解經的五大原則
三、還需要一件事
四、靈恩派常誤解的四段經文
五、按正意分解
第五章：今天神還行神蹟嗎？
一、什麼叫神蹟？
二、怎麼看現代神蹟？
三、怎麼看神蹟時代？
四、今天還有神蹟的必要嗎？
五、神是否應許每個人都有神蹟？
六、使徒有什麼獨特之處？
七、神的大能減弱了嗎？
第六章：「第三波」的內情與走向
一、神蹟和奇事？
二、權能佈道？
三、聖經取向？
四、傳承福音派？
第七章：聖靈恩賜如何運作？
一、屬靈恩賜與人的心思意念
二、屬靈恩賜變成屬靈傷亡？
三、哥林多教會的諸般恩賜
四、哥林多的異教
五、神祕宗教的影響
六、拜訪哥林多第一教會
七、被假恩賜牽著走
八、惟有價值高的東西才會被仿冒
第八章：初代教會的情況
一、靈恩派「隨後而有」的教義
二、細看使徒行傳第二章
三、細看使徒行傳第八章
四、細看使徒行傳第十章
五、細看使徒行傳第十九章
六、尋求大能或釋放大能？
七、靈洗是事實還是感覺？
八、靈洗和充滿有什麼區別？
第九章：今天神仍然醫治嗎？
一、聖經記載過哪些行異能的恩賜？
二、疾病―普世共通的問題
三、細看醫治者和醫治
四、但那一切證據該怎麼說？
五、神行醫治―用祂的方法
六、耶穌如何醫治人？
七、使徒如何醫治？
八、醫治的恩賜雖已不再，但神仍然醫治
九、靈恩醫治有什麼解釋？
十、基督徒為何得病？
十一、神有無應許只要信就得醫治？
十二、基督徒應該去看醫生嗎？
第十章：今天還有說方言的恩賜嗎？
一、聖經的方言恩賜
二、方言是天上的語言嗎？
三、假冒的方言
四、哥林多教會濫用方言恩賜
五、方言終將止息
六、最後的澆灌？
七、今天所說的是哪種方言？
八、為什麼說方言如此盛行？
第十一章：真正的靈命是什麼？
一、被擊中的和沒被擊中的
二、屬血氣的人和屬靈人
三、真屬靈的標記
四、恩賜並不保證屬靈
五、成聖或表面功夫？
六、保羅相對於超級使徒
七、被聖靈充滿是什麼意思？
八、不是被倒滿，而是被滲透
九、如何被聖靈充滿？
十、當你被充滿會發生什麼事？
十一、彼得―被聖靈充滿的一個範例
十二、被聖靈充滿怎知道？
第十二章：神是否應許必有健康和財富？
一、真假宗教
二、錯誤的神
三、錯誤的耶穌
四、錯誤的信心
五、基督徒意識或基督教科學？
跋：我們應如何回應靈恩運動？
華人基督徒培訓供應中心簡介
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台灣、馬來西亞、新加坡 |
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美國、加拿大 |
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歐洲／英國 |
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日本、澳洲、紐西蘭 |
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地區 |
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歐洲／英國 |
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65% |
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