法蘭西斯．柯林斯是橫跨20-21世紀最偉大的科學計畫「人類基因體計畫」的主持人。26歲前，他從參加唱詩班、不可知論者，最後發展為堅定的無神論者。走在科學頂尖的他，還常常嘲笑反駁那些有信仰的人。
26歲的一晚，當住院醫師的他聽了一位久病的婦人和他分享信仰。然而，她完全無法置信：有人可以不相信耶穌！婦人的堅定，點醒了身為科學家的他：原來，他不曾認真去思考信或不信的證據。他自問：「一個科學家會不考慮數據就下結論嗎？」「在人類的存在裡，有比『上帝是否存在』更重要的問題嗎？」那個時刻起，他苦思、拜訪離家不遠的教會、和牧師懇談、閱讀書籍……。這本書就是三十年來的追隨旅程。最後，他在基因的簡單密碼與複雜無比的機制中，見證了上帝。
「研究科學家者都必須是無神論嗎？」「人類基因體的定序會顛覆宗教信仰嗎？」自從達爾文的演化論問世以後，科學與宗教的衝突越演越烈，儼然成為當代最嚴肅也最混淆的問題。一方面，見樹不見林的科學家們高喊上帝退位，而另一方面，不堪其擾的宗教也視科學為洪水猛獸。就在眾聲喧嘩當中，當代生物學巨擘，人類基因體計畫主持人法蘭西斯?柯林斯的《上帝的語言》猶如暮鼓晨鐘，為人們見證了科學和宗教可能的和平契機。
柯林斯既是長年解讀人類基因密碼的科學家，又篤信《聖經》所說的真理，他獻身見證：探索自然的科學不僅不會與宗教衝突，反而是在榮耀和讚美上帝造物的語言。他相信上帝既眷顧我們，也參與了人類的事務，甚至是神蹟。他認為生物學的科學證據和信仰是相容的，並且闡釋上帝如何以演化歷程去創造人類，而那即是「上帝的語言」，存在在人類或每個物種內的創生密碼。對於想要探索生命的起源和意義的讀者們，《上帝的語言》是必讀的一本書。本書甫出版即引起美國讀者熱烈迴響，討論不斷，並長踞《紐約時報》及亞馬遜書店暢銷書排行榜。
〈專文推薦〉這一切是偶然的嗎？／李家同
〈專文推薦〉一本有神論的進化論的見證／黃勝雄
〈專文推薦〉信仰就是上帝愛的計劃／彭蕙仙
〈導論〉上帝的語言已然揭曉！
第一部：科學和信仰之間的隔閡
01 從無神論到敬拜上帝
如果上帝存在，那麼祂必定是外在於自然世界，因此科學不會是認識祂的正確工具。如果我開始內省自身，上帝存在的證明就會在其他方向湧現，而最終的決定會是基於信仰，而不是證明。
02 世界觀的戰爭
上帝的存在難道不是一廂情願的想法嗎？許多傷害不是假宗教之名造成的嗎？一個感受的上帝怎麼會容許苦難的存在呢？一個嚴謹的科學家怎麼可能接受神蹟的可能性呢？
第二部：人類存在的大哉問
03 宇宙的起源
如果上帝存在，那麼祂就是超自然的。如果祂是超自然的，那麼祂不受限於自然律。如果祂不受限於自然律，那麼祂就沒有理由會受限於時間。如果祂不受限於時間，那麼是在過去、現在和未來。
04 地球上的生命：論微生物和人類
演化機制可能為其，也必須為真。但是那並沒有談到演化的創造者的本性。對於信仰上帝的人們而言，現在他們有理由更加敬畏上帝，而不會輕蔑祂。
05 解碼上帝的操作指南：人類基因體計劃
DNA序列對於生物功能的了解是個重要的寶藏，但仍不足以解釋人類的某些特性。替上帝免除特殊的造物行動的重擔，並沒有否定祂是人類的特殊性以及宇宙本身的來源。那只是對我們證明祂是如何做工的。
第三部：信仰神或信仰科學？
06 創世記、伽利略和達爾文
伽利略始終是個忠實的信徒。他有一句很著名的話，可以作為現在的科學家和信徒的庭右銘：「我沒有理由相信，一個賦與我們感官、理性和知性的上帝，會要我們放棄使用它們。」
07 選項一：無廊論和不可知論—當科學戰勝信仰
科學根本無法以其合理的方法去裁決關於上帝是否主宰自然的爭論。我們無法肯定或否認它；作為科學家，我們根本無法置啄。科學只能處理自然界的解釋。
08 選項二：創造論—當信仰戰勝科學
作為信徒，我們不能仇視理性的真理、哲學的真理、科學的真理、歷史的真理或是批判的真理。作為「光明的子女」，我們應該要歡迎每一道光……更欣然接受它，更忠實地追尋它，無論其終點為何。
09 選項三：智慧設計—當科學需要神的幫助時
智慧設計論把全能者描繪成笨手笨腳的造物主，每隔一段時間都必須干預，以修補祂在產生萬物的複雜性時的原始計劃的各種缺陷。對敬畏者上帝不可思議的智慧和創造的信徒而言，那是一個無法滿意的形象。
10 選項四：生命之道—信仰和科學的和諧
如果上帝是在自然之外，那麼祂也在時空之外。上帝可以在創世的當下便知道未來的一切細節，包括恆星、行星和星系的形成，關於地球生命的誕生的化學、物理、地質學和生物學，一直到你現在讀這本書，以及遙遠的未來。
11 真理的追尋者
我漸漸嚮往那種關係，也開始了解到為什麼要禱告。禱告不是像有些人所說的，要上帝為你做某些事。相反的，禱告是要讓我們與上帝和好，認識祂，並且試著去體會祂對於許多讓我們困惑、驚奇沮喪的問題的觀點是什麼。
附錄：科學和醫學的道德實踐—生命倫理學
誌謝
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