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基督教文明論
 

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本書乃是基督教神學處境化之作。作者以國度和聖約為基本框架,全方位地展現了基督教文明的藍圖,第一次為華人教會乃至普世教會提出了「文明神學」和「轉型神學」的基本概念和原理。
 
上帝的國度就是以「敬畏上帝,信靠基督;愛主愛人,守約守法」為標記的文明,其建構路徑:「聖學為體,世學為用;仁教心學,法治德政」。這種文明高舉上帝的主權、約法和耶穌基督的救贖,同時強調人權的保障和憲政的落實。
 
人性中受造即具有認知心、宗教心、道德心、政治心和文明心,文明就是使人在個體生命中發展仁義禮智信五常美德,使其臻達真善美聖圓之境界,從而使得社會在科學、宗教、律法、政治、經濟五大領域都能以耶穌基督所教導的愛主愛人為導向。
唐序
余序
陳序
自序
緒論
 
第一章 仁教:道統與學統、哲學與求真
仁教與真理/聖愛之約與哲學之求真/理性的種子與哲學品質/智商、實存秩序與先知意識/智慧、仁教與教育/真、仁與思想文明/知識信仰與前提性實在論/科學精神與形上追求/知性主體與真理情結/仁教、愛主愛人與治理的使命/重建基督教的道統和學統/道統與學統的方法論/基督教道統六要點/基督教學統六要點/仁教、改革宗與中國文化的會通/基督教文明論與教義體系/門徒培訓、思維訓練與智者品格/仁教、哲學與文明宣教/仁教座右銘:愛主愛人
 
第二章 心學:靈統與傳統、宗教與密契
心學與福音/心靈之約與宗教之密契/宗教的種子與基督徒的宗教品質/情商、心靈秩序與祭司意識/聖愛、心學與靈修/善、義與宗教文明/宗教信仰與三一上帝中心論/宗教精神與宗教情懷/宗教主體與宗教情結/心學、治服已心與內聖的工夫/重建基督教的靈統與傳統/靈統與傳統的方法論/基督教靈統五要點/基督教傳統五要點/心學、改革宗與中國文化的契合/基督教文明論與密契體系/門徒培訓、情感訓練與仁者品格/心學、宗教與文明宣教/心學座右銘:生命相交
 
第三章 法治:國統與法統、律法與秩序
法治與律法/律法之約與善惡的標準/律法的種子與道德品質/德商、道德秩序與君王意識/自由、法治與成全/美、禮與制度文明/律法信仰與聖約律法論/道德責任與道德情懷/道德主體與道德情結/法統、追求公義與秩序的設立/重建基督徒的國統與法統/國統與法統的方法論/基督教國統五大特徵/基督教法統五大特徵/法治、改革宗與中國文化的會通/基督教文明論與道德體系/門徒訓練、意志訓練與賢者品格/法治、道德與文明宣教/法治座右銘:神權神法
 
第四章 德政:政統與體統、政治與美德
德政與美德/治理之約與政治之求聖/政治的種子與政治品質/靈商、社會秩序與全人發展/克己、德政與治理/聖、智與政治文明/政治信仰與美德神權論/政治精神與政治情懷/政治主體與政治情結/德政、經世致用與外王的工夫/重建基督教的政統與體統/政統與體統八大歸正/德政、改革宗與中國文化的會通/基督教文明論與政治體系/門徒培訓、美德成長與勇士品格/德政、政治與文明宣教/德政座右銘:敬天愛人
 
第五章 文明:圓融與正統、經濟與品格
仁人與至善/文明之約與品格成熟/文明的種子與文明品質/文商、文明秩序與聖哲意識/仁愛、聖賢與文明/圓、信與歷史進步/文明信仰與聖約文明論/文明精神與文明追求/文明主體與文明情結/圓融、正統與內聖外王/重建基督教的文明與正統/正統與圓融的方法論/雅和博經學正統五大要素/雅和博經學圓融七大打通/文明、改革宗與中國文化的會通/基督教文明論與文明體系/門徒訓練、文化更新與聖徒品格/文明、異象與文明宣教/「仁教心學,法政德政」座右銘
 
第六章 文明:品格轉型與文明重建
品格轉型與文明轉型/文化與文明兩大類型/中國文明轉型的必然性/文明轉型與秩序重建/近現代基督教信仰的偏頗/雅和博經學文明論四大圓融/雅和博經學文明論五大接觸點/雅和博經學文明轉型論五大要素/「聖學為體,世學為用」四大方面/「仁教心學,法治德政」與內聖外王/反對暴力,強調在耶穌基督裡的自由/基督教和現代中國的關係五大方面/基督教會在文明重建中的五大作用/基督教文明在當今世界與中國的發展/對改革宗神學在歐美各國之境況的反思/改革宗神學在中國發展所面對的五大問題/雅和博經學與文明宣教
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