本書從新舊、舊約、神學、人學、靈修與中國文化等不同角度，系統地闡述基督信仰的共融理念及其實踐之道。
在一個撕裂日劇、隔閡日深的社會中，基督信仰是否還能堅持發出和好與共融的呼喚？
來自公教與新教、中國與海外、學界與教會的九位學者，從不同的角度闡發了共融的神學涵義及其實踐視野，重新激發人心中對理解與認同的渴望，穿越重重藩籬而邁向共同的未來。
聖經之源
「猶太團體從未停止現代與傳統的對話、自身與世界的對話，以及自己內部不同視角的對話。對話是一種生活的態度，正是恆常不息的對話讓以色列在危機中的重建成為可能。」──戎利娜
神學之思
「教會作為共融，是出自其本質的奧祕性的共融。教會是為了共融、參與和使命而同道偕行的天主子民，『同道偕行』正是教會在世界中活出其生命與使命的風格與路徑。」──劉晉平
「『人類命運共同體』是扎根於天主內在的事實。藉著基督，在基督內，共同體的建設找到了方向。基督人類學最終要回到人的最高參照──天主自身的存在，以尋找人類共同命運的淵源。」──賈雲
靈修之悟
「一個人能在世上活出共融的程度，在於他因愛感動的程度，在於他與上主的親密程度。對於每一個受造之人而言，走向普世共融的旅途，也是一條與上主合一的道路。」──何斯美琪
跨界之觀
「『和諧神學』力求闡明天主如何居住在我們心中和我們的團體中。天主居於我們中間，這一事實已使我們邁入了祂的終極奧祕。這樣的洞察既來自古老傳統的經驗，也來自在各地扎根的基督徒團體的見證。」──魏明德
漢思書系總序
主編序
聖經之源
戎利娜／以色列民族在巴比倫流亡後期於創傷與撕裂中的重建
第一節 流亡後期以色列民族經驗到的創傷與撕裂
一、以色列民族的流亡者與故土的撕裂
二、神人關係的撕裂
三、民族內在的撕裂
第二節 以色列民族返鄉後的重建之路
一、神學思想的重建
二、聖殿的重建與以色列民族的心神合一
三、民族身分的重建：排陶異己還是包容？
第三節 以對話促進生命的扎根與共融
一、堅守傳統，向未知無條件開放
二、在磨難與排拒中讓生命扎根
三、對話使重建成為可能
劉晉平／門徒身分在若望教會論中的共融內涵
第一節 若望神學脈絡中的教會論
一、若望教會論的四個特點
二、若望神學畫像中的教會論
三、若望神學中的聖神教會論
第二節 若望教會論的主題
一、親屬關係（Kinship）
二、門徒身分（Discpleship）
三、愛徒團體（Beloved Community）
第三節 愛徒團體與其他六個團體之間的關係
一、與「世界」的關係
二、與猶太人的關係
三、與若翰團體的關係
四、與「隱藏基督徒」的關係
五、與「問題基督徒」的關係
六、與「大教會」之間的關係
神學之思
劉晉平／從共融到共議的教會──共融教會學
前言
一、教會首要的使偭是福傳，需要談共融嗎？
二、新時代裡教會的共融渴望
第一節 「教會是共融」的內涵
一、共融是教會的奧祕
二、共融的兩個幅度
三、在聖神內的共融
四、作為共融的教會與諸聖的共融
第二節 共融的教會學
一、共融教會學的內涵
二、共融教會學與其他教會學
三、以聖神論為起點的共融教會學
第三節 共融的核心──普世教會與地方教會之間的共融
一、個別教會與地方教會
二、個別教會存立的條件
三、從感恩祭看個別教會和普世教會
四、個別教會與普世教會之間的關係爭論
第四節 教會共融的卓越表達──感恩祭
一、感恩祭與教會共融的關係內涵
二、感恩祭的共融表達聖統的共融
三、應留意以下的三種表達
第五節 有形與圓滿的共融──聖統的共融
一、聖統共融的三原則
二、聖統共融中的職能與權力
第六節 從集體領導到同道偕行
一、世界主教會議：同道偕行的集合點
二、共議精神與同道偕行：共融的動態表達
三、正確理解同道偕行
結語 教會在中國的共融使命
潘少鐸／天主教社會訓導原則中邁向共融的層級
第一節 天主教社會訓導的倫理與神學研究
第二節 從社會事實到社會訓導原則的層級
第三節 社會訓導原則的層級
第四節 社會訓導原則的人性基礎及其層級
第五節 天主子二性結合中的對稱與非對稱
第六節 基督君王揭示出的共融的層級
賈 雲／從神學人類學探析人類命運共同體之共融的建設
第一節 人的存在狀態──向世界開放
一、人：掙扎與探索的存在
二、人開放的淵源：愛的本性
第二節 人在開放中走向共融
一、人的此在使命
二、人的最高使命
潘蕾蕾／在莫爾特曼的生態神學視野下展望創造物共同體的未來
第一節 生態危機的思想根源
一、古典形而上學「靈肉二分、靈魂至上」的人觀
二、現代人類中心主義的「全能者」上帝觀
第二節 生態神學的根基
一、聖靈「自我設限」的寄居促使萬有「自我超越」
二、以「受苦的聖子基督」為中心對萬有「連續創造」
三、愛的團契與「創造的冠冕」
靈修之悟
徐曉燕／神學與靈修、理性與信仰的統一？──論湯瑪斯．默頓的早期思想特徵
第一節 《攀登真理》的寫作背景
第二節 批判神祕主義的迷思：確立理性與信仰的正確關係
第三節 靈修過程中的克修生活與神祕默觀
一、克修生活中的秩序重整
二、傾注默觀：天主的恩賜
何斯美琪／親近聖言，感動世界──《雅歌》、神婚及合一共融
第一節 婚喻與《雅歌》詮釋
一、古代詮釋
二、中世紀詮釋
三、現當代論釋
第二節 《雅歌》與神婚典範
一、伯爾納鐸之《雅歌講道》
二、大德蘭之《默想雅歌》
三、十字若望之《靈歌》
第三節 愛之感動與合一共融
一、何為感動？
二、感動何為？
跨界之觀
趙維雅／儒家的「仁」與「天人合一」
第一節 仁：中國文化的基本價值
一、仁：為人之道
二、仁：生生之德
第二節 天：中國文化的特殊蘊涵
第三節 天人合一的三個面向
一、身與心之合
二、人與人之合
三、人與天之合
魏明德／和諧、和平重建與共融：來自亞洲神學的洞見
第一節 共融與和諧
第二節 處境中的和諧：航行於充滿反差的海洋
第三節 一種神學風格：心靈的樂觀
一、向內（ad intra）的對話
二、向外（ad extra）的對話
三、象徵與敘事
第四節 如何定義「和諧」？
一、亞洲和諧與聖經詮釋
二、和諧、正義、生態
第五節 外在世界與內在經驗：邁向一種「和諧的基督論」
第六節 問題與展望
一、多樣性與衝突
二、價值比較與經典比較
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