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天主教會簡史
 

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毫無疑問天主教會有一段顯赫歷史,源遠流長,信徒眾多,或許是基督宗教中最具代表性的一派。這個兩千多年歷史的教會至今仍活力豐盈;她的組織架構早在「全球化」概念出現前就已遍及全界各地並能因地制宜;她的等級分明、教義嚴謹、敬拜禮儀華貴及極富傳統;她在塑造西方文化精神上有著毋庸置疑的功績。天主教在教義、教規、教律、禮儀及虔誠度上有機成長,永恆發展,不停壯大,且不斷自我完善。天主教會被視為有一段走向成熟、不斷擴大的歷程。
 
本書有一大特色是不作誇張造作之談,但在關鍵點上則直言不諱,不委曲求存,不妥協彆扭,能與福音精神、基督徒的原始信息及耶穌基督的言行教導互相參照,以作準則。沒有這些準則,教會的身分、定位與歷史傳承將無從談起。由此,凡天主教會的機構、教義、法典及禮儀都以此作規範,並以此來分辨是否根據聖經教導,是否基督信徒,或至少是「非反對耶穌基督」。這一點清楚說明,本書由一位天主教神學家論述天主教會歷史的同時,也根據聖經教導,是否基督信徒,或至少是「非反對耶穌基督」。這一點清楚說明,本書由一位天主教神學家論述天主教會歷史的同時,也根據聖經的教導,致力於福音的傳播。因此,當把大公精神與福傳使命連結一起,本書亦有志尋求普世合一的深層意思。
譯者序
引言 深陷爭議的天主教會
I  教會的起源
          耶穌是創立者嗎?
    「教會」的含義
    耶穌是天主教徒?
    早期的教會
    伯多祿
    猶太人組成的基督徒團體
    猶太人與基督徒的決裂
II 早期的天主教會
    保祿
    保祿宗徒的教會
    天主教聖統制的誕生
    受迫害一群的堅毅精神
III 帝國天主教會
   統一帝國的普世宗教
   國家教會
   羅馬主教的統治地位
   西方神學教父
   聖三論再詮釋
   上主之城
IV 羅馬教會
   首位真正的教宗
   教宗犯錯與教廷偽造
   走向日耳曼民族的基督宗教
   中世紀的虔敬
   伊斯蘭教
   教宗國
   西方式:基督徒=大公性=羅馬
   天主教道德觀
   羅馬化的法律基礎
V 教會分裂
     自上而下的大變革
     天主教會的羅馬化
     異端與宗教裁判
     偉大的綜合神學
     基督徒生命的延續
VI 改革、宗教改革或反宗教改革
   教廷統治的結束
   夭折的改革
   文藝復興,但沒有復興教會
   宗教改革
   天主教徒的宗教改革?
   為分裂負責
   羅馬天主教會的反宗教改革
VII 天主教會與現代社會
    新時代
    科學與哲學的革命:「理性」
    教會與哥白尼式轉變
    文化與神學革命:「進步」
    啟蒙運動對教會的影響
    政治革命:民族國家
    教會與革命
    科技與工業革命:工業
    對現代性的一次大掃蕩——反啟蒙會議
VIII 天主教會——現在與未來
    對大屠殺的緘默
    二十世紀最重要的教宗
    復辟而非革新
    對會議的背叛
    基層新起點
    梵蒂岡第三次會議與若望二十四世
結論:什麼樣的教會才有未來?
後記:天主教會能否自救?
年表
教宗英中名稱對照表

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