溫偉耀教授在本書《為甚麼要我信耶穌?》探討究竟有沒有耶穌這個人?抑或他只是一個傳說的故事?縱然真有這個不同凡響的人,但他與我何干?為甚麼要「信」他?「信」他的甚麼?「信他」或「不信他」又有甚麼分別?
引子
一、「因為耶穌對我太重要了!他很真實,他扭轉了我的生命。」
二、「基督教宗教」——信仰基督教耶穌的宗教
1. 純粹從歷史學、社會學的角度,不可能理解為何耶穌有這樣的影響力
2. 基督教的傳播是依賴羅馬帝國的政治和軍事力量嗎?
三、究竟基督徒宣稱復活了、今日仍在的耶穌是不是真的?
第一部 耶穌在歷史上是否真的存在過?
一、真有耶穌其人?
二、思考上的陷阱和謬誤
1. 以為自己已經想到了足以推翻耶穌存在的講法
2. 過分輕易接受新發現而去取代傳統的立論
第二部 關於耶穌,我們有足夠而可靠的資料嗎?
一、《聖經》以外、非基督教教文獻對耶穌的描述和記載
二、《聖經》四卷福音書的記載可靠嗎?
1.四福音作者的寫作意圖
2. 四福音的文學體裁——記載耶穌的「人物傳記」
3. 《路加福音》作為耶穌生平的「歷史著作」
三、四福音作者明確的客觀歷史感
四、四福音有沒有足夠可靠的資料和根據?
1. 四福音著作的寫作年代
2. 《新約聖經》第一代基督徒作品中的耶穌
3. 四福音所根據的原始資料
4. 四福音記載的可靠性的四個「緊箍咒」
五、四福音的作者在寫作過程中會否不自覺地有誇張、不客觀的表現?
1. 四福音的寫作會否帶有主觀成分?
2. 作者「主觀性的參與」的必然性
六、歷史學的與宗教學(神學)的「循環詮釋」
1. 上帝要成為人(道成肉身)的邏輯
2. 四福音所寫出來的,就是上帝要告訴世人的說話
3. 歷史可靠性與神蹟存在的可能性
第三部 耶穌有甚麼超凡性?
一、耶穌的面貌(一):他是一位有極強感染力和魅力的人
1. 耶穌非凡的感染力和魅力
2. 耶穌怎麼可能有如此強大的感染力和影響力?
二、耶穌的面貌(二):他的言論的超凡性
1. 直指人心、發人深省的智慧
2. 表達方式的豐富和多元性
3. 他的說話帶著權威
4. 帶看權威的信息——宣告,告天國(上帝國)的來臨
三、耶穌的面貌(三):他的行動的超凡性
1. 耶穌破格的行動和顛覆性
2. 我們無法用一種形象去囊括耶穌的表現、為他定位
3. 神性的洞悉與人性的悲憫、仁慈
4. 耶穌要推翻的宗教文化一從「聖潔」退化為「隔閡、排斥」的偏執
5. 以「仁慈」取代「聖潔」作為宗教和社會文化的核心價值
6. 愛——基督教的核心價值
四、耶穌只是一個宗教天才?
第四部 耶穌宣佈他自己就是「道成肉身」的上帝
一、耶穌的跟隨者和敵對者都確認耶穌自稱為上帝
1. 「他竟然把自己當作上帝! 」
2. 有上帝才擁有的永恆性——「他竟認為自己比亞伯拉罕存在得還要早!」
3. 「除了上帝一位以外,誰能赦罪呢?」
二、耶穌很自覺、也很清楚地自稱為上帝
1. 上帝的兒子
2. 以上帝的身份發言
三、關於耶穌真貌的「三元矛盾性」
1. 耶穌有精神病、妄想症?
2. 耶穌是一個處心積累的騙子?
3. 那麼,耶穌是誰?
第五部 耶穌能夠施行神蹟
一、歷史上的考察:耶穌究竟是否曾經施行過神蹟?
二、神學上的理解:為甚麼耶穌要施行神蹟?
1. 透過耶穌顯示上帝的大能
2. 不忍的愛心和悲憫
三、詮釋上的可靠性:所謂「神蹟」只是耶穌的掩眼法和心理效應?
四、耶穌的生平應驗了《舊約聖經》記載關於彌賽亞的預言
第六部 耶穌的死
一、耶穌的死亡有甚麼獨特之處?
1. 耶穌被判十字架死刑的原因
2. 耶穌是否自願地選擇走上這可怕的生命結束歷程?
二、耶穌的受苦與死亡
1. 被釘十字架以前的折磨
2. 十字架的酷刑與死亡
三、耶穌死亡的真確性
四、耶穌的安葬與他的墳墓
第七部 耶穌從死裏復活
一、重回現場:關於耶穌死後又復活了的報導
二、耶穌復活的可信性:從教外資料而來的推斷
1. 是甚麼力量令他們的態度發生爆炸性的轉向?
2. 耶穌並沒有死?
三、耶穌真的死?——不過他們找錯了墳墓
四、耶穌死了——但被門徒盜墓偷屍
五、死了的耶穌又怎可以再出現?
1. 《哥林多前書》十五章3-8節
2. 「看見耶穌」只是幻覺?
3. 為何要找女人作見證?
六、總結:最可能的解釋是「耶穌真的復活了」
第八部 回到未來 : 耶穌的過去、耶穌的現在、耶穌的將來
一、耶穌——上帝在人間的顯現
二、耶穌與你、耶穌與我
1. 我與耶穌的相遇
2. 耶穌——從「客觀的歷史」成為「親切的朋友」
三、耶穌復活對將來的意義——對永恆的把握
1. 誰有資格告訴戎「死後會是怎樣的?」
2. 復活的耶穌——第三個答案
四、耶穌復活對今生的意義——心靈釋放的能力
五、耶穌的受苦、死亡與生命典範
1. 自願的受苦與受死
2. 人因為自由選擇而墮落,也需要自由選擇而回歸上帝
3. 道成肉身(1):親自演示應有的生活樣式
4. 道成肉身(2):認同人間的痛苦
5. 道成肉身(3):承擔死亡的悲劇
六、耶穌的過去、耶穌的現在、耶穌的將來——跟你都有分不開的關係
附論 【歷史上的耶穌】與【信仰上的基督】——方法論及思維的探索
一、「醜陋而寬敞的鴻溝」?
二、循環詮釋的認知思維
三、神學上的推演——上帝在人間顯現
四、歷史上的耶穌事件
注釋及補充參考
購物須知
1. 基道 BookFinder 尊享優惠
基道 BookFinder 與基道門市的現場或會員優惠,因銷售通路不同而有差異,兩者的優惠暫不互通。
2. 備貨時間
當書籍頁上顯示「有現貨」(表示庫存>3),而又數量足夠訂單所需,我們會在付款確認後 2 - 4 個工作天內出貨/聯繫閣下預約上門運送時間。
如書籍頁上顯示「沒有現貨,購買後立即進貨」或現貨數量不足訂單所需,我們會在付款確認後,從出版社或供應商訂來,一般來說約需時 5 - 14 個工作天,英文書則需時約 2 個月(若有延遲將另行告知)。
因同一張訂單的書籍會一起出貨,故訂單的出貨時間應以訂單內最長出貨時間的書籍作準。為了縮短等待的時間,建議您將「沒有現貨」的書籍與其它書籍分開訂購,以利快速出貨。
3. 運送時間
香港本地可選自取或上門派送:
順豐自取服務由順豐速運提供,包括智能櫃、指定便利店、順豐站、順豐服務中心。一般出貨後 1-2 個工作天可抵達指定取貨點。惟物流受許多因素影響,恕我司未能為運送時間作出保證。
書籍送抵讀者自選的取書點後,順豐會以手機短訊通知取件。智能櫃快件須於到達後 40 小時內取件,其他自取件則須於 3 天內取件。若自取點空間不足而快件逾期未取,該快件將由順豐回收,讀者須致電順豐客戶服務熱線(27300273),重新安排取件。
門市自取可選基道書樓.旺角店/銅鑼灣店,貨品到店後,我們會以電郵或SMS短訊通知讀者取件。請於 14 天內前往取書,逾期將有機會需重新安排取書時間。
上門派送則由順豐速運或其他物流公司提供,工商或住宅地址皆可。運送時間一般可安排於 「
2. 備貨時間」
後一星期以內。
海外地區運送時間請參以下 「
5. 運費計算」之圖表。
4. 貨幣單位
本網站所有產品均以港幣作為結帳貨幣單位,非香港地區使用者須以信用卡或其他付款方式支付港幣。
5. 運費計算
-
香港本地
-
其他地區
-
運費 = 基本費(定額,每訂單計) + 處理費(總原書價%)
-
免運費優惠不適用於海外訂單。
-
當包裹抵達當地後,當地海關或速運服務商可能會向收件者徵收相關稅項(如清關關稅、入口稅、增值稅等)及清關附加費。各個國家或地區所徵收的稅項均不同,本網站無法限制有關費用,收件者須自行負責此項費用。詳情可向當地海關查詢。
地區 |
基本費
(定額) |
處理費
(總原書價%) |
台灣、馬來西亞、新加坡 |
$30 |
40% |
南韓 |
$30 |
45% |
美國、加拿大 |
$30 |
55% |
歐洲/英國 |
$35 |
50% |
日本、澳洲、紐西蘭 |
$30 |
50% |
澳門 |
$20 |
35% |
地區 |
基本費
(定額) |
處理費
(總原書價%) |
台灣、馬來西亞、新加坡、南韓 |
$85 |
55% |
美國 |
$80 |
110% |
加拿大 |
$80 |
110% |
歐洲/英國 |
$65 |
80% |
日本 |
$50 |
65% |
澳洲 |
$80 |
110% |
紐西蘭 |
$80 |
110% |
加拿大平郵
-
購買1本書
原書價:HK$100 折後價:HK$80
基本費:HK$30
處理費:HK$100*55% = HK$55
(運費 = HK$30〔基本費〕 + HK$55〔處理費〕= HK$85)
結帳:HK$80 + HK$85 = HK$165
-
購買5本書
總原書價:HK$500 總折後價:HK$400
基本費:HK$30
處理費:HK$500*55% = HK$275
(運費 = HK$30〔基本費〕 + HK$275〔處理費〕= HK$305)
結帳:HK$400 + HK$305 = HK$705
每本平均運費 = HK$61(每本平均節省 28% 運費)
6. 有關取消訂單
除以下所列舉之情況,本網站不設取消訂單:
-
因本站產品資料不清晰、錯誤或誤導,以致使用者錯下訂單
-
因供貨狀態有誤,以致使用者錯訂缺貨產品
-
因代訂產品已停版,以致無法完成訂單
7. 退款安排
若確認取消訂單,我們會發電郵通知您此情況,並為您辦理退款,信用卡退款通常需時 2-3星期。
8. 辦理退貨的原則
如使用者發現所收取的產品出現以下情況,請於收貨後14天內與本網站的客戶服務團隊聯絡(cs@logos.com.hk),要求退貨,並提供訂單編號、退貨原因、聯絡方法等。本網站會盡快為使用者辦理退貨或換貨手續。使用者請保留訂單及確認通知,作為退貨憑證。
-
印刷損壞:包括錯頁及倒印
-
裝幀損壞:包括倒裝、缺頁及錯置
-
配貨錯誤:送上不正確的產品
-
郵遞錯誤:郵遞運送上的錯誤,誤送了不正確產品
衣飾類貨品只接受瑕疵品退換,恕不接受以尺碼不合或個人觀感、色差等原因退貨,下單前請先參考尺碼表以選擇正確尺碼。
9. 跟進退貨情況
使用者要求退貨後,均會收到由本網站發出的退貨電郵,詳情交代退貨安排及手續。如對退貨有任何查詢,可直接與基道文字事工有限公司網站客戶服務團隊聯絡。
10. 有關購買二手書(好書永續@BookFinder)
-
所有二手書,一律不設更換或退款,敬請見諒。
-
個別二手書有機會僅存 1 本,有可能於閣下結帳前售出,建議加入購物車後,從速結帳。若該書有多於一位讀者同時進入付款購買程序,將以先完成全部付款手續的讀者優先;若另一位讀者緊接著又付款成功的話,我們將盡快安排退款。引起不便處,敬請原諒。
-
本網站售出二手書所得收益,將全數用作支持「別是巴神學生書券資助計劃」及「聖經通識叢書出版項目」。
-
每本二手書都經過清潔和消毒,但書況不一,購買前敬請參考書況描述,方予結帳,標準如下:
-
近全新:看上去如同新書。
-
頗佳:輕度使用痕迹,未如新書簇新。
-
良好:有使用痕迹,少量瑕疵(如署名、畫線、摺角、書頁輕微泛黃等)。
-
一般:較多使用痕迹及瑕疵(如署名、畫線註記、印章、書頁泛黃等)。
-
尚可:瑕疵較多,書況亦較差(如褪色、圖書館用書等標記、水迹等)。
-
書況描述中所標示的折扣僅為約數,實際售價以每本二手書所顯示的「特價」為準。
-
同一書籍,可能會有不同版次/版本,當中封面及內容亦可能稍有差異,而所有版次的定價,均以目前最新版次的定價來計算,購買前請先參考「版本」一欄列出的年份及版次資料。
-
書籍資料頁所列出的附件(如研習本、工作紙、光碟等)均不保證齊備。如有需要,請先與客服人員確認。