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聖經新普及譯本:Light(灰色硬面白邊繁體)
Holy Bible - Chinese New Living Translation - Grey Hardcover - Trim Size

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聖經蘊藏着上帝話語的亮光,是上帝對人愛的見證。新設計袖珍輕巧,方便攜帶,不論在家、出門,無時無刻都可沐浴在聖言之中。 
 
易讀
保留New Living Translation的明快風格,用句明快流暢,表達立體生動,特別適合初信者、慕道者及希望從不同譯本來更認識聖經的讀者。
 
易明
把意境及暗喻轉化為現代淺易的文字,拉近與古代文化的距離。
 
易投入
用詞、語法及語調符合經文原意,充滿新意,幫助讀者投入經文意境。
 

 


 


 


 


 


 


 
 

【序言】
 
聖經,是上帝給我們的話語,這話語充滿了生命力。可是,我們手捧厚重的聖經閱讀時,往往碰上三個難題:難懂,難解,難投入;我們似乎無法越過幾千年的歷史長河,暢懷漫遊聖經的文字世界,歷史、文化、語言成了閱讀聖經的重重障礙。
 
《新普及譯本》的誕生,正是希望藉着生動活潑的翻譯文字,幫助讀者克服一些在讀經時遇到的障礙。《新普及譯本》譯自英文聖經New LivingTranslation(NLT),NLT是由九十位西方聖經學者按照聖經原來的寫作語言——希伯來文、亞蘭文、希臘文翻譯而成的現代英文譯本,強調準確、流暢、易明,自面世以來,極受英語世界歡迎。作為NLT的中文譯本,《新普及譯本》保留了NLT的獨特風格,並嘗試通過鮮活的現代中文,把聖經精彩的面貌生動立體地呈現出來。熟悉聖經的讀者會發現,《新普及譯本》新鮮的表達方式、生動的對話、貼近生活的用詞能為他們帶來嶄新的讀經體會;而初次閱讀聖經的朋友,也能通過這個譯本淺白的表達手法,輕鬆地跨進聖經世界的門檻。
 
《新普及譯本》是一部經文明快流暢、易讀易明的聖經,特別適合學生、慕道的朋友、年輕信徒以及初信的弟兄姊妹學習上帝的話語。我們祈願這本聖經有助於讀者投入經文的情景,與聖經人物同感共鳴!在富有生命力的聖經話語中與上帝相遇。
 
深盼上帝的話語能為你的生活帶來新的光彩!盼望文字清新可讀的《新普及譯本》讓你親嘗停不了的讀經樂趣,成為你愛不釋手的聖經譯本!
 
 
漢語聖經協會
二○一三年六月
 
 
【翻譯說明】
 
《新普及譯本》譯自英文聖經New Living Translation (NLT),這個譯本的特色如下:
 
.以現代讀者容易明白的手法,忠實而活潑地表達經文的意思;
.用詞力求淺白,文句明快流暢,易讀易懂;
.感情色彩豐富,人物對話生動傳神,活現聖經中的情景;
.在直譯與意譯之間靈活取捨,突顯聖經鮮活的語言特色。
 
NLT譯本是一個忠於原文的譯本,根據多個原文版本翻譯而成:
 
.舊約根據Biblia Hebraica Stuttgartensia (1977)翻譯,在有需要時參考死海古卷、《七十士譯本》及其他希臘文抄本、《撒馬利亞五經》、敍利亞文《別西大譯本》、《武加大拉丁譯本》,以及其他譯本和抄本;
 
.新約根據The Greek New Testament (4th rev. ed., 1993) 及Novum Testamentum
Graece (NA, 27th ed., 1993) 翻譯。
 
《新普及譯本》忠實地譯自NLT,必要時參照原文。在譯文處理方面,我們儘量保留NLT原有的特色,並力求讓現代讀者容易明白經文的含意:
 
.關於聖經中的文化
聖經中許多帶有濃厚文化背景的表達方式,現代讀者未必容易理解。以路加福音二十三章48節為例,“捶胸”在希伯來文化中表示悲傷哀痛,為了讓讀者更容易掌握這動作的含意,我們將之譯為“都悲痛萬分地回去了,另附腳註說明“希臘文為'都捶着胸回去了'”。這樣就可以既讓讀者容易明白,又保留了原文的字面意思。
 
.關於比喻
有些比喻會造成理解上的困難。例如雅歌四章4節說:“你的脖子如同大衞的塔樓”,現代讀者沒見過“大衞的塔樓”,很難明白這句話所描繪的美人脖子是怎樣的。因此我們將這句譯為“你的脖子秀美,如同大衞的塔樓”,使這個比喻更容易明白。
 
.關於單位的表達方式
現代讀者一般並不熟悉古代度量衡單位、幣值和時間計算方法,因此NLT在正文採用美式度量衡單位,以及現代的幣值和時間計算方法,並在腳註提供原文直譯及相應的現代公制數值。然而,一般中文讀者對美式度量衡單位較為陌生,因此我們為方便讀者理解,在中文版的正文改為採用現代公制度量衡單位,但在腳註則保留原文直譯,以供讀者參考。例如啓示錄二十一章17節把城牆的厚度譯為“六十五米”,腳註則是“希臘文為'—百四十四肘’”。
 
.關於曆法
古希伯來的月份名稱對大多數現代讀者來說比較陌生,因此NLT在可能的範圍內將其換算為現代陽曆,並在腳註提供直譯作參考;《新普及譯本》跟隨NLT的處理方法,並在正文內用中國數字表示古希伯來曆法,用阿拉伯數字表示陽曆,以作區別。例如列王紀下二十五章1節把西底家執政第九年十月十日譯為“西底家執政第九年1月15日”(與現存巴比倫文獻中的日期對照,這一天相當於公元前588年1月15日),腳註為“希伯來文為古希伯來農曆‘十月十日’”。
 
.關於人物名字
聖經中不少人物不只有一個名字(如烏西雅/亞撒利雅)。為了讓讀者易於識別,我們儘量只用一個名字,如以色列王約阿施/約何施一律譯為“約何施”,猶大王約阿施/約何施一律譯為“約阿施”;若與原文有出入,則會在腳註提供原文音譯。然而,若作者明顯出於神學原因採用某個名字,如伊施波設/伊施.巴力,我們就會在經文保留原來的名字,再加腳註說明。
 
.關於上帝的譯名
我們將上帝名字(YHWH)的元音,依循猶太傳統譯為“上主”。
 
.關於腳註內容
在腳註內容方面,除了提供原文直譯作參考,也提供其他可能的譯法、古抄本的異文、新約聖經引用舊約經文的書卷章節碼,以及有助於讀者理解歷史、文化背景的資料。
 
我們深願《新普及譯本》能響助讀者克服一些歷史、文化、語言方面的障礙,更清楚直接地明白上帝寶貴的話語,從而獲得生活的智慧和啓迪,並在經文中與上帝相遇,生命得着改愛。

【目錄】

序言
翻譯說明
 
舊約
 創世記(創)
 出埃及記(出)
 利未記(利)
 民數記(民)
 申命記(申)
 約書亞記(書)
 士師記(士)
 路得記(得)
 撒母耳記上(撒上)
 撒母耳記下(撒下)
 列王紀上(王上)
 列王紀下(王下)
 歷代志上(代上)
 歷代志下(代下)
 以斯拉記(拉)
 尼希米記(尼)
 以斯帖記(斯)
 約伯記(伯)
 詩篇(詩)
 箴記(箴)
 傳道書(傳)
 雅歌(歌)
 以賽亞書(賽)
 耶利米書(耶)
 耶利米哀歌(哀)
 以西結書(結)
 但以理書(但)
 何西阿書(何)
 約珥書(珥)
 阿摩司書(摩)
 俄巴底亞書(俄)
 約拿書(拿)
 彌迦書(彌)
 那鴻書(鴻)
 哈巴谷書(哈)
 西番雅書(番)
 哈該書(該)
 撒迦利亞書(亞)
 瑪拉基書(瑪)
 
新約
 馬太福音(太)
 馬可福音(可)
 路加福音(路)
 約翰福音(約)
 使徒行傳(徒)
 羅馬書(羅)
 哥林多前書(林前)
 哥林多後書(林後)
 加拉太書(加)
 以弗所書(弗)
 腓立比書(腓)
 歌羅西書(西)
 帖撒羅尼迦前書(帖前)
 帖撒羅尼迦後書(帖後)
 提摩太前書(提前)
 提摩太後書(提後)
 提多書(多)
 腓利門書(門)
 希伯來書(來)
 雅各書(雅)
 彼得前書(彼前)
 彼得後書(彼後)
 約翰一書(約壹)
 約翰二書(約貳)
 約翰三書(約叁)
 猶大書(猶)
 啟示錄(啟)
 
附錄
 怎樣成為基督徒?
 怎樣過基督徒生活?
 聖經名詞淺釋
 我們的異象
 
附加資料目錄
舊約
 地圖
  創世紀中的主要地方
  出埃及記中的主要地方
  約書亞記中的主要地方
  以色列地十二支派分佈圖
  士師記中的主要地方
  基甸與米甸人爭戰
  撒母耳記中的主要地方
  約櫃的搬運路線
  列王紀中的主要地方
  南北國分裂版圖
  約拿的旅程
 
 圖表
  雅各的眾子
  十災
  祭禮
  曠野中各支派在聖幕前安營的位置
  以色列的士師
  波阿斯與路得的後裔
  列王先知對照表
  所羅門聖殿平面圖
  所羅門聖殿立體圖
  被擄後歸回時期以色列歷史年表
  修建城牆
  聖經中經常出現的偶像名字
 
新約
 地圖
  耶穌時代的耶路撒冷
  馬太福音中的主要地方
  馬可福音中的主要地方
  路加福音中的主要地方
  約翰福音中的主要地方
  使徒行傳中的主要地方
  腓利帶領埃塞俄比亞的太監信主
  保羅第一次的宣教旅程
  保羅第二次的宣教旅程
  保羅第三次的宣教旅程
  保羅往羅馬的行程
  啟示錄中的七個教會
 
 圖表
  耶穌受難週大事記
  耶穌所行的神蹟
  耶穌被捉拿至釘十架其間所走的路線
  新約四福音與使徒行傳的年代表

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