【約翰.麥斯威爾的話——增訂版序】
歡迎你翻開這本《聖經.職場事奉版》。你可能知道聖經可以改變你的生命,但你知道聖經同樣可以改變你的領導力嗎?因為聖經是古往今來最偉大的領導書,經久不衰。我所學習並教導了將近五十年有關領導力的知識,都是從閱讀和研習聖經得來。
我編寫這新一版的《聖經.職場事奉版》,是為了幫助你充分發揮在基督裏的潛能。為了編寫第一版,我和團隊翻查我講過的每一篇道、教過的每一堂課,以及我在自己的聖經中寫過的每一個註釋,並把教授領導學時取自聖經的知識結集起來。第一版的《聖經.職場事奉版》於2002年出版,有接近一百萬人從中獲益。聽到各個被這本聖經影響的生命故事,實在有難以言喻的滿足。有牧師表示,書中關於領導的教導使他們的講道和事奉更豐富充實;有基督徒分享,這本書如何使他們發現自己的領導能力,繼而在教會中擔當更積極的角色;還有想提升領導力而初次閱讀聖經的商人,因這書而遇見上帝,最後接受了基督。
聖經中,我最喜愛的經文之一是以賽亞書五十五章10至11節,其中說:
雨雪從天而降,
留在地上灌溉大地,
使穀物生長,
為農夫結出種子,
又為飢餓的人出產糧食。
我的話語也是這樣,
我說出的話都要產生效果,
成就我所有的心願,
並且不管到哪裏去,都必定亨通。
多麼美好的應許!我為上帝賜下他的話語而感恩。
當你讀這本聖經的時候,要確信上帝對你的旨意將會成就,他的話語一定會成就他對你的心意。我盼望上帝按他永恆的旨意引領你時,他的話語當中的領導力功課,可以使你有所獲益。深願這本聖經能成為你的祝福,而你也能成為別人的祝福。
約翰・麥斯威爾
John C. Maxwell
【跟領導力始創者學領導《聖經.職場事奉版》序】
今日,大部分人會到哪裏學習領導呢?有些人曾回政治人物取經,有些人會回演藝界的今偶像學習,亦有不少人向商業社會的成功人士求教,如行政總裁,專業顧問或有博士頭銜的學者。
然而真相是,如今最好的領導力教學,仍然與數千年來一樣。你若想學習領導,就要從這世上最偉大的書——聖經——那裏學習。
你手裏的聖經,就是最有用的工具,它可以改變你的生命,培育你成為屬靈領袖。這本聖經列出了上帝編織在經文中的領導原則。上帝正是領導力的始創者,畢竟,還有誰比上帝更能教導我們領導呢?
你可能會問,坊間已有林林總總的聖經版本,為甚麼還要費力編寫一本職場事奉版聖經?我會這樣回答:
今日的教會迫切需要領袖
21世紀教會面對最嚴峻的考驗,就是領導真空的情況越來越嚴重。教會專家及統計學專家班納(George Barna)指出:“領導力仍然是教會一個非常重大的需要,很多信徒願意委身於上帝的異象,但他們常常無法接觸到來自上帝的異象和獲得真正的領導力。”幾年前,班納根據他的研究得出以下結論:“根據十五年的研究,我對美國基督教會的未來得出了幾個結論,其中最重要的是;教會正因着缺乏有力的領導而衰落。雖然教會擁有空前的機會和資源,但她的影響力卻日漸消退。主要的原因是欠缺領導力……沒甚麼比領導更重要的了。”
基督在地上建立教會,要她發揮深遠的影響力。若地方教會領導不力,基督的身體不單蒙受虧損,也無法完成她在這世代的使命。
上帝呼召我們起來領導
上帝是至高的終極領袖,他呼召每一位信徒起來領導人。上帝可以用任何方法來安置受造物,他卻選擇創造人類,賜他們靈性,又讓他們能與他相交,追隨他,但人有自由意志來決定是否追隨。當人犯罪墮落後,上帝原可輕易進行他的救贖計劃,而不需罪人來參與,但他卻呼召我們加入,使我們帶領人來追隨他。由一開始,他就清楚說明:“我們要照着我們的形象造人,讓他們像我們一樣。他們要管轄……”(創一26)。
我十分相信,一切事情的成敗都取決於領導。意思就是,對任何組織或團隊來說,領導力比其他任何因素更加決定團體的成敗。在聖經中,你不難找到領導定成敗的例子。對於早期的以色列王國,有出色的君王就有太平盛世,若君王邪惡,百姓都受苦。所以,聖經說“不接受上帝的指引,民眾便會肆無忌憚……”(箴二十九18)。
聖經不斷呼召人起來作領袖。當上帝要興起一個屬他的民族,他並沒有呼召一羣人,而是揀選了一位領袖——亞伯拉罕。當他要領他的子民離開埃及時,他並非親自帶領這羣人,而是揀選了摩西作領袖。當子民要進人應許之地時,他亦安排他們追隨另一位領袖——約書亞。每一次上帝要完成偉大的工作,他都興起一位領袖去開展工作。今日,他依然呼召領袖,為他成就大事。
信徒經常誤解領導的真義
在信仰路上,無數信徒都以為追隨基督就表示要沉靜和退讓。其實,他們將溫柔和軟弱混淆了。作為基督徒,我們必須承認自己的軟弱,而且知道上帝的能力會在我們的軟弱上最見功效(參林後十二9)。但上帝真正在乎的,是我們在破碎的生命中彰顯剛強。
追隨上帝的人應當作領袖,那不是指要當“老闆”或爬上高位,更不是要苛求或操控人。主耶穌教導我們,領導就是服侍(參太二十25-28)。儘管有些人確實擁有領導的恩賜(參羅十二8),我們卻不一定要擁有恩賜才能發揮效法基督的影響力。領導力就是影響力,若你聽從主的命令,為他作鹽作光,那就表示你已開始回應上帝的呼召,起來作領袖,影響他人。
所有信徒都可以通過領導拓展潛能
有關領導力,其中最重要的原則就是本書“21領導法則”中的第一條—“上限法則”,(參404-405頁及1775-1779頁)它指出:領導力決定一個人的事奉果效。領導力是與人一起工作的關鍵,比起任何資源、才幹、金錢或智能,領導力帶來的改變最為巨大。因此,編寫這本聖經的目的就是要提升你事奉果效的上限,讓你盡量發揮在基督裏的潛質。要學像基督,你就要像領袖那樣思想和行動,作一個有影響力的人。
有效的領導帶來最長久、最深遠的影響
我們生活在一個講求包容的時代,照顧人的感受比傳講真理重要。若有人想要影響他人接受自己的價值觀,人們就會有所懷疑和戒備。我鼓勵你抵抗這個流行的思想,正如傑弗遜(Thomas Jefferson)總統所表述的:“對於流行玩意,我們可隨波逐流;但有關良知的事情,卻要堅定不移”。
若你還未下定決心要學習領導,我鼓勵你今日就開始。成為一位好領袖,讓你最有可能——儘管不是必然——為將來的世代留下屬靈的遺產。
傳承法則指出:“真正的成功,是後繼有人”。遺產若不能使人受益便失去其長遠價值,這正是領導力至關重要之處。我們應立志去實踐改變生命的領導,使我們的生命從裏到外得到更新。這種領導是建基於品格、信念以及效法基督。換言之,這種能改變生命的領導,正是聖經所展現的領導模式。
今天,人們對領導力的需求相當大,這是我一生致力在教會教導領導力的原因。我會一直委身於這工作,直至上帝召我回天家那天。我盼望這本聖經能給予你極大的幫助。它有上帝寶貴的話語,還有取自聖經的領導真理、原則和實例,透過個案研究、人物素描、領導重點和課題,清楚地一一說明。這本《聖經.職場事奉版》,可讓你用作查經材料、在靈修時細讀、用作教材或參考,以助你面對工作、家庭和教會各方面的挑戰。
千百年來,上帝使用一些領袖來改變世界,我禱求,你藉着進入這些領袖的處境和掙扎,生命得着更新改變。有一天,當你成為真正的領袖,你對周圍世界的影響力必定源源不絕。
約翰.麥斯威爾博士
Dr. John C. Maxwell
【上帝已經呼召你起來領導!】
領導是每一個人的責任!這樣說是否有點誇張?因為,每一個接受基督的人都被呼召去影響他人,所以“领導”並非少數人的責任。
多年前桑德斯(J. Oswald Sanders)在他所著的《屬靈領導》(Spiritual LeaderShip)一書中,給出了領導的最佳定義。他言簡意賅地說:“領導力就是影響力”。我認同這個定義,多年來把它教導給成干上萬的人。你若是跟隨基督的,就必須知道自己是被召去影響他人。主耶穌說:“你們是世上的鹽……你們是世上的光……你們的善行也該如明光照耀,讓眾人都看見,便為此讚美你們的天父”(太五13-16)。
不論你是行政總裁還是家庭主婦,只要你是基督徒,你就被召去影響他人。因此,無論是作家長、作牧者、擔任公司主席或是未來的領袖,學習成為更好的領袖,都同樣重要。
問題是,大多數人清早起來面對鏡子,都不會認為自己看見一個又敬虔又優秀的領袖。今日,大多數人都不會以為自己有能力為身處的世界帶來積極的影響。甚至,大部分牧師也有這種感受。1997年,班納研究所(Barna Research Group)指出,美國95%的牧師都宣稱,他們並不認為自己有領導的屬靈恩賜,也不覺得自己有足夠的裝備來擔當領袖之職。
事實上,只有極少數人是天生的領袖,但所有人都具領導的潛質。我相信,不論你是甚麼年齡、性別、婚姻狀況或專業,都可以成為優秀的領袖。
社會學家指出,即便是性格內向的人,在其一生中也至少影響10,000人。試想,那些本來沒有去嘗試領導別人的人,尚且影響這麼多人,更何況由衷樂意跟隨基督指引作領袖的人呢?你認為上帝將怎樣的領導潛質放在你身上呢?
我期望你看自己為領袖,也向聖經中所有極為出色的領袖學習。不論你的領導能力或強或弱,我都希望你得到改進,將你的領導潛能發揮到極致來榮耀上帝。
你的朋友
約翰.麥斯威爾
John C. Maxwell
【《新普及譯本》序】
聖經,是上帝給我們的話語,這話語充滿了生命力。可是,我們手捧厚重的聖經閱讀時,往往碰上三個難題:難懂,難解,難投人;我們似乎無法越過幾千年的歷史長河,暢懷漫遊聖經的文字世界,歷史、文化、語言成了閱讀聖經的重重障礙。
《新普及譯本》的誕生,正是希望藉着生動活潑的翻譯文字,幫助讀者克服一些在讀經時遇到的障礙。《新普及譯本》譯自英文聖經 New Living Translation (NLT),NLT 是由九十位西方聖經學者按照聖經原來的寫作語言—— 希伯來文,亞蘭文、希臘文翻譯而成的現代英文譯本,強調準確、流暢、易明,自面世以來,極受英語世界歡迎。作為 NLT 的中文譯本,《新普及譯本》保留了NLT的獨特風格,並嘗試通過鮮活的現代中文,把聖經精彩的面貌生動立體地呈現出來。熟悉聖經的讀者會發現,《新普及譯本》新鮮的表達方式、生動的對話、貼近生活的用詞能為他們帶來嶄新的讀經體會;而初次閱讀聖經的朋友,也能通過這個譯本淺白的表達手法,輕鬆地跨進聖經世界的門檻。
《新普及譯本》是一部經文明快流暢、易讀易明的聖經,特別適合學生、慕道的朋友、年輕信徒以及初信的弟兄姊妹學習上帝的話語。我們祈願這本聖經有助於讀者投人經文的情景,與聖經人物同感共鳴,在富有生命力的聖經話語中與上帝相遇。
深盼上帝的話語能為你的生活帶來新的光彩!盼望文字清新可讀的《新普及譯本》讓你親嘗停不了的讀經樂趣,成為你愛不釋手的聖經譯本!
漢語聖經協會
二〇二二年七月
【《新普及譯本》翻譯說明】
《新普及譯本》譯自英文聖經 New Living Translation (NLT),這個譯本的特色如下:
・以現代讀者容易明白的手法,忠實而活潑地表達經文的意思;
・用詞力求淺白,文句明快流暢,易讀易懂;
・感情色彩豐富,人物對話生動傳神,活現聖經中的情景;
・在直譯與意譯之間靈活取捨,突顯聖經鮮活的語言特色。
NLT譯本是一個忠於原文的譯本,根據多個原文版本翻譯而成:
・舊約根據 Biblia Hebraica Stuttgartensia(1977)翻譯,在有需要時參考死海古卷、《七十士譯本》及其他希臘文抄本、《撒馬利亞五經》、敘利亞文《別西大譯本》、《武加大拉丁譯本》,以及其他譯本和抄本;
・新約根據 The Greek New Testament (4th rev. ed., 1993)及Novum Testamentum Graece (NA, 27th ed., 1993) 翻譯。
《新普及譯本》忠實地譯自 NLT,必要時參照原文。在譯文處理方面,我們儘量保留 NLT 原有的特色,並力求讓現代讀者容易明白經文的含意:
關於聖經中的文化
聖經中許多帶有濃厚文化背景的表達方式,現代讀者未必容易理解。以路加福音二十三章48節為例,“捶胸”在希伯來文化中表示悲傷哀痛,為了讓讀者更容易掌握這動作的含意,我們將之譯為“都悲痛萬分地回去了”,另附腳註說明“希臘文為‘都捶着胸回去了’”。這樣就可以既讓讀者容易明白,又保留了原文的字面意思。
關於比喻
有些比喻會造成理解上的困難。例如雅歌四章4節說:“你的脖子如同大衞的塔樓”現代讀者沒見過“大衞的塔樓”,很難明白這句話所描繪的美人脖子是怎樣的。因此我們將這句譯為“你的脖子秀美,如同大衞的塔樓”,使這個比喻更容易明白。
關於單位的表達方式
現代讀者一般並不熟悉古代度量衡單位、幣值和時間計算方法,因此 NLT 在正文採用美式度量衡單位,以及現代的幣值和時間計算方法,並在腳註提供原文直譯及相應的現代公制數值。然而,一般中文讀者對美式度量衡單位較為陌生,因此我們為方便讀者理解,在中文版的正文改為採用現代公制度量衡單位,但在腳註則保留原文直譯,以供讀者參考。例如啓示錄二十一章17節把城牆的厚度譯為“六十五米”,腳註則是“希臘文為‘—百四十四肘’”。
關於曆法
古希伯來的月份名稱對大多數現代讀者來說比較陌生,因此 NLT 在可能的範圍內將其換算為現代陽曆,並在腳註提供直譯作參考;《新普及譯本》跟隨 NLT 的處理方法,並在正文內用中國數字表示古希伯來曆法,用阿拉伯數字表示陽曆,以作區別。例如列王紀下二十五章1節把西底家執政第九年十月十日譯為“西底家執政第九年1月15日”(與現存巴比倫文獻中的日期對照,這一天相當於公元前588年1月15日),腳註為“希伯來文為古希伯來農曆‘十月十日’”。
關於人物名字
聖經中不少人物不只有一個名字(如烏西雅/亞撒利雅)。為了讓讀者易於識別,我們儘量只用一個名字,如以色列王約阿施/約何施一律譯為“約何施”,猶大王約阿施/約何施一律譯為“約阿施”;若與原文有出人,則會在腳註提供原文音譯。然而,若作者明顯出於神學原因採用某個名字,如伊施波設/伊施•巴力,我們就會在經文保留原來的名字,再加腳註說明。
關於上帝的譯名
我們將上帝名字 יהוה (YHWH)的元音,依循猶太傳統譯為“上主”。
關於腳註內容
在腳註內容方面,除了提供原文直譯作參考,也提供其他可能的譯法、古抄本的異文、新約聖經引用舊約經文的書卷章節碼,以及有助於讀者理解歷史、文化背景的資料。
我們深願《新普及譯本》能幫助讀者克服一些歷史、文化、語言方面的障礙,更清楚直接地明白上帝寶貴的話語,從而獲得生活的智慧和啓迪,並在經文中與上帝相遇,生命得着改變。
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