明道研經叢書:啟示錄——萬主之主(附研習本)
 

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神學雙週88折專區
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啟示錄的語言具有生發創造和建立的能力,不是客觀、抽象、疏離、冷漠、概念式的約化言說。想像式語言藉著視覺語言的表述,使讀者從日常生活裡驚覺那理所當然的權勢,其實並沒有終極的能力。想像式語言為讀者揭示那久為忽略的啟迪和意義,它解除讀者先入為主的思念。只是對這種語言的特色和限制不知就裡者,不是曲解誤會(如以啟示錄為驚世預言),就是貶抑否定(十九世紀的解經者不少都認為啟示錄作者的寫作水平不高)。另一方面,讀者可以從固有的事物裡瞥見亮光,更清楚地認識世界的本相,甚至因為洞見而活出生命:聽見又遵守其中所記載的,都是有福的(—3,二十二7、9)。如此,啟示錄的文字特色就不是難以解釋的謎團,亦非難以洞悉的密碼了。
「明道研經叢書」序言
自序
簡寫表
導論
 怎樣讀?怎樣讀啟示錄?
 閱讀的元素與原則
 啟示錄的體栽和文字特色
 啟示錄引用的材料與表述
 啟示錄的結構
 啟示錄的歷史文化處境
 啟示錄在教會的地位
 歷來詮釋啟示錄的主要方法
 啟示錄的作者
 啟示錄的神學
 
卷首的啟示(一1~8)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 啟示錄中的有福是甚麼意思(一3)?
 必要快成、日期近子是甚麼意思?
 啟示錄的作者約翰(一1)?
 寶座前的七靈(一4)
經文重點和實際應用
 神啟示所帶來的功效
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
 
拔摩島上的啟示(一9~20))
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 約翰受感的主日是哪一日(一10)?
 被聖靈感動(一10)
 七個教會代表七個時代(一11)?
 七星的奧祕
經文重點和實際應用
 為耶穌作見證(一9)
 辨識神的信息(一1~11)
 聚焦在燈臺中行走的人子(一12~16)
 基督復活是跟從者的力量來源(一17~20)
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
 
給七地教會的信息(二1~三22)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 怎樣試驗假使徒(二2)
 起初的愛心指甚麼(二4)
 撒旦一會(二9)
 十日有多久(二10)
 安提帕(二13)
 巴蘭的教訓、尼哥拉一黨(二14~15)
 隱藏的嗎哪(二17)
 白石與新名(二17)
 自稱先知的婦人耶洗別(一~20)
 撒但深奧之理(二24)
 得勝的解釋(二26)
 生命冊的概念(三5)
 將三個名字寫在上面(三12)
 不冷不熱是甚麼意思(三15~18)
 一同坐席(三20~21)
經文重點和實際應用
 認清自己的問題(二1~7)
 認清教會的主是勝過權勢和死亡的主宰(二8~11)
 認清妥協不能使我們在終極的勝利上有分(二12~17)
 反思我們真正效忠的對象是誰(二18~29)
 認清主必再來(三1~6)
 認清自己的身分該由誰來定義(三7~13)
 認清自己所自詡的真相(三14~22)
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
 
天上的敬拜(四1~五14)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 二十四位長老究竟是何許人(四4、10~11)?
 被七印嚴封的書卷包括甚麼內容?
 獅子與羔羊(五5~6)
經文重點和實際應用
 崇拜的意義
 人如何得見神
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
 
羔羊揭開七印(六1~八5)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 第一印中的白馬有何含義?
 僕人額上的印(七3)
 十四萬四千(七4~8)
 十四萬四千與無數群眾(十四1~4)
 天上寂靜約有二刻(八1)
經文重點和實際應用
 神的顯現與掌權(六1~8)
 神對衪子民的回應(六9~17)
 額上有印的必得勝(七1~17)
 祈禱是更深入認識神的心意(八1~5)
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
 
七號:第一號至第六號(八6~九21)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 墜落的星(八10)
 空中的六鷹(八13)
 神的子民免於災難(九4)?
 殺人的三分之一(九15)
經文重點和實際應用
 四號的災禍不僅是審判,也是救贖(八6~13)
 第五至六號進一步加強首四號的張力(九1~21)
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
 
插曲與第七號(I)(十1~11)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 小書卷(十2、8~10)
 為甚麼要封上七雷的意義,不可寫出來(十4)
經文重點和實際應用
 教會是延續和傳講神啟示的先知群體
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
 
插曲與第七號(II)(十一1~19)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 量度聖殿(十一1~2)
 兩個見證人(十一3)
經文重點和實際應用
 教會不能免於被迫害
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
 
勝負已定的爭戰(十二1~17)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 天上的婦人(十二1)
經文重點和實際應用
 約翰所描述的邪惡勢力透過不同傳統勾畫出來
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有助實踐經文的默想
 
爭戰的延續(十三1~18)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 受傷卻又醫好了的頭(十三3)
 醫好頭傷的獸與「尼祿復生回歸」的傳說(Nero Redivivus)
 沒有記在生命冊的人(十三8)
 眾人受的印記(十三16~17)
 獸的身分
 六六六(十三18)
經文重點和實際應用
 認清羅馬勢力背後的源頭和其終極下場
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
 
宣告審判的異象(十四1~20)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 從今以後(十四13)
 一位好像人子(十四14)
經文重點和實際應用
 兩個不同的結局
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七碗之災:引言(十五1~8)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 救恩臨到萬邦(十五4)?
 沒有八能以進殿(十五8)
經文重點和實際應用
 神有無可比擬的主權和能力
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
 
七碗之災(十六)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 從日出之地(東方)來的王(十六12)
 哈米吉多頓(十六16)
經文重點和實際應用
 七碗的災禍雖更加嚴重,但神仍期待世人回傳
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大淫婦的刑罰(十七1~18)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 比倫的身分(十七5)
 七位王(十七10)
 十王(十七12~14)
經文重點和實際應用
 巴比倫大城與其所倚仗的力量互相攻擊,終為羔羊所勝
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有助實踐經文的默想
 
巴比倫傾倒(十八1~24)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 地上的君王,素來與她行淫(十八9)
經文重點和實際應用
 信徒當辨識巴比倫、獸和君王崇拜的組合,得與神為敵
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天上的頌歌(十九1~10)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 第1節的群眾是指天使嗎?
經文重點和實際應用
 讚美和認信的兩個指向
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終極勝利(十九11~二十15)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 沒有人知道的名字(十九12)
 名字寫在衣服和大腿上(十九16)
 頭一次復活(二十5~6)
 千禧年的觀點(二十4~6) 
經文重點和實際應用
 神才是真正的掌權者,是所有受造物要面對的主宰
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新天新地、新城新婦(二十一1~二十二21)
經文分段和寫作技巧
經文解釋和難解經文
 列國與地上君王回轉之謎(二十一24)
經文重點和實際應用
 新天新地是人類未來的憧憬
有助明白經文的例子
有助實踐經文的默想
 
參考書目

購物須知


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