第一章：雷茵霍．尼布爾的生平與思想
第一節：生平背景

第二節：思想背景
I. 自由時期的尼布爾(1915 ~ 1930)
　1. 工業化和勞工問題
　2. 對資本主義文化的批判
　　a. 教會
　　b. 世界
　　c. 神學觀念
II. 社會主義時期的尼布爾(1930 ~ 1939)
　1. 急進的宗教
　2. 基督徒社會主義
　3. 對馬克思主義的批判
III. 現實主義時期的尼布爾(1939 ~ 1971)
　1. 政治和民主
　2. 戰後對時局的反應
　3. 神學的成熟

第三節：有關雷茵霍．尼布爾的作品與研究
I. 有關尼布爾的研究
II. 有關尼布爾的作品

第四節：歷史相對主義


第二章：雷茵霍．尼布爾的人性論
第一節：新康德主義的影響
I. 預設立場的重要性
II. 自然知識和歷史知識
III. 逆理 : 一種解釋方法論
　1. 自由和不確定性
　2. 自由和其墮落
　3. 與基督教信仰的關連

第二節：社會和哲學層面
I. 形式和生命力
II. 上帝的形像和人的自我超越
　1. 客觀的自己
　2. 人格的整合
　3. 對終極的詢問
III. 社會中自我的緊張
　1. 團體的有機層面
　2. 團體的人工層面
　3. 自我如同動態
　4. 社會階級的影響

第三節：哲學的派別
I. 理性主義
II. 浪漫主義
III. 宗教改革資源
　1. 路德主義
　2. 加爾文主義

第三章：雷茵霍．尼布爾的神學觀
第一節：基督教思想的詮釋
I. 一般啟示和特殊啟示
II. 神話的角色
　1. 創造
　2. 墮落和罪
　　a. 有限性與焦慮
　　b. 自傲
　3. 愛律與原始信實

第二節：歷史的意義
I. 歷史的問題－－判斷的意義
II. 歷史的解答－－信仰
III. 歷史的暫時性

第三節：歷史的終末和盼望
I. 基督的再臨
II. 最後的審判
III. 復活
IV. 結論


第四章：雷茵霍．尼布爾的愛與正義論
第一節：愛與正義的角色
I. 愛的角色與限制
II. 正義的必需性
　1. 平等與自由
　2. 權力和其運用

第二節：愛與正義的關係
I. 道德的人和不道德的社會
II. 愛與正義的緊張
　1. 正義的成就
　2. 互助的愛
　3. 奉獻愛的角色

第三節：愛與正義的平衡
I. 理性的角色
II. 法律和其限制
III. 信仰和聖潔

第四節：相關議題
I. 和平主義的議題
　1. 早期看法
　2. 和平主義的修正
　3. 戰爭與和平主義
II. 勞工的問題
III. 朝向一個普世的團體

第五章：雷茵霍．尼布爾的民主政治觀
第一節：與自由主義的論辯
I. 拒絕自由主義
II. 肯定現實主義
III. 自由主義對民主化誤導

第二節：與現實主義的論辯
I. 對馬克思暫時性現實主義的批判
II. 對美國古典現實主義的批判
III. 新經濟政策的實用主義
IV. 自由主義的再省思

第三節：尼布爾的調和現實主義
I. 民主化和權力問題
II. 民主化的辯證性
III. 結語


第六章：雷茵霍．尼布爾的社會倫理
第一節：人的本性和其團體的分析
I. 人和其團體的教義
II. 罪和赦免的教義

第二節：權力的分析
I. 權力的形式
II. 權力的倫理困境

第三節：適切的社會倫理
I. 社會秩序：正義是規範
II. 自由和平等：正義的調整原則

第四節：總結


第七章：評論與結論
第一節：評論
I. 黑曼 (Eduard Heimann) 的論評
II. 蕭爾 (Richard Shaull) 的論評
III. 其他的論評

第二節：結論
I. 罪惡論：人的本性
II. 創造論：上帝的形像

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