編者的話/黃福光
如上期一樣,本期探討的也是全球教會普遍面對的現象:「去堂會化」(dechurching)。儘管各個作者從不同的專業角度切入,對「去堂會化」的定義也略有不同,但所有專題文章對這個現象卻有一個共同的觀點:這是反思、變革及調整的契機,而非僅僅是個難題。
首篇專文是陳耀明的〈神聖集體的侵蝕:舊約視角下對教會背離社群認同的重估〉。作者綜覽全球基督教主要區域的現況,數據指出「去堂會化」的趨勢將持續演變,導致年輕信徒減少,聚會出席率下滑,以及傳統實體社群結構被削弱。深入剖析可發現,「去堂會化」的現象涉及許多複雜因素,包括身分認同危機、生活方式選擇、價值觀轉變、替代品湧現、互信程度下降等問題。教會面臨的挑戰不僅限於內部的結構及信徒的靈性成長,也關乎如何適應外部社會的變遷及動盪,須提出多元的解決方案。作者運用舊約裏的「聖約」及「社群」概念,為這場有關「去堂會化」的持續討論,提供新的視角。
筆者拙作〈社會認同、五經與「去堂會化/離堂」:一場對話〉聚焦於「社會認同」與美國「去堂會化」的現象,通過社會認同的視角,解讀五經中的三個「起源」,指出經文中社會認同所帶來的正反兩面影響。專文指出,雖然相當數量的基督徒並不認為參與地方教會是基督徒身分的一部分,然而個人歸屬群體本是神起初創世時的設計。再者,基督徒是門徒,而非僅是消費者。因此,參與地方教會的生活及事奉,是作為信徒的基本要求。
梁俊豪的〈保羅群體與「去堂會化」的想像〉指出,線上技術使信徒得以突破傳統教會的時空限制,於是許多人開始質疑「聚合」、「同步」、「牧者主導」的教會模式是否必要。作者援引社會學家韋伯「魅力的常規化」理論,剖析保羅的個人魅力權威如何逐漸演變成制度化的架構。現今「去堂會化」的群體則反過來要逆轉制度化的進程,好恢復教會的活力、靈活性、信徒緊密的關係,以及信仰的真實性。作者認為,「去堂會化」並非呼籲現今的教會走向「無政府狀態」,而是邀請大家重新想像基督徒群體可以怎樣突破制度化、官僚化架構的限制。
鄧紹光的〈教會群體是甚麼?以「去教會化」為切入點的神學反思〉從神學視角審視教會群體的概念,回應當代「去堂會化」、「去宗派教會化」及「無教會主義」等新興趨勢。文章把「去教會化」分成三種形態:(1)「去堂會化」:擺脫地方堂會的束縛;(2)「去宗派教會化」:挑戰宗派的界線;(3)「無教會主義」:強調個人的信仰,脫離制度的枷鎖。作者援引潘霍華、巴特、韋伯斯特等神學家的觀點,從神學角度剖析這些議題。這些神學家強調教會乃神設立的群體,植根於三一神「創造—墮落—拯救」的工作。作者主張,儘管存在「去教會化」的呼聲,教會──透過宣講和施行聖禮──依然是神施行恩典的重要器皿。
第五篇專文是梁國全的〈離堂情況對香港教會的挑戰〉。作者指出近年興起一些信仰群體的新形態,大致可歸納為四類:擴堂、植群、牧養離堂信徒、營商宣教。離堂者日益增多,這不僅促使教會重新審視其本質和使命,還帶來新的契機,例如有信徒成為「斜槓牧者」,專門服侍離堂者。作者強調「離堂」者與「留堂」者不一定對立;香港教會作為基督的身體,應當追求合一,彼此協作,互相補足,並按需要調整牧養方式和領導模式。
最後一篇專文〈在離開潮中,甚麼讓年輕人仍然選擇留在教會?〉,作者藍志揚不是從負面的角度探究為何青年離堂,轉而從正面的角度探討他們持續地留在同一堂會的原因。該研究採用「解釋現象學分析」(Interpretative Phenomenological Analysis),對七位年齡介乎19至25歲、在本地華人教會聚會超過五年的年輕信徒進行半結構化訪談,從中歸納出六大核心主題:(1)群體歸屬與支持;(2)靈命與價值觀的建立;(3)事奉投入與恩賜發揮;(4)牧養關係與屬靈榜樣;(5)個人成長的機會;以及(6)與神建立親密的關係。作者根據該研究的結果,以基督教教育的四大取向(信仰教導、信仰群體、靈命建立、社會轉化)為框架,提出實踐建議。
除了專題文章外,本期還收錄了一篇討論文章〈追甚麼本?溯哪個源?論「追本溯源」運動與基督新教神學思潮──約翰.韋伯斯特的觀點〉。作者周震聲探討那對天主教和新教的神學方法論皆影響深遠的「追本溯源」運動。文章透過韋伯斯特的視角,剖析此運動的獨特之處。作者剖析韋伯斯特的見解,從中指出在這場「追本溯源」運動,天主教和新教採用的神學資源及對聖經的看法,存在顯著分歧。韋伯斯特主張,人要追尋基督宗教共同的本源(ad fontes),就必須先對上帝觀有正確理解。此外,此文還釐清了「追本溯源」(ressourcement)、「重索」(retrieval)與「復興」(renaissance)之間的微妙差異,為日後的神學論述奠定概念基礎。
一如既往,本期還有多篇書評,涉及近年出版的學術研究,涵蓋聖靈論、教會論、聖經書卷、近代神學家等等。期望今期的文章給香港及海外的華人教會帶來亮光,更全面了解現今的教會狀況,共同應對這重大的挑戰和契機。
專題文章
陳耀明
神聖集體的侵蝕:舊約視角下對教會背離社群認同的重估
黃福光
社會認同、五經與「去堂會化/離堂」:一場對話
梁俊豪
保羅群體與「去堂會化」的想像
鄧紹光
教會群體是甚麽?以「去教會化」為切入點的神學反思
梁國全
離堂情況對香港教會的挑戰
藍志揚
在離開潮中,甚麼讓年輕人仍然選擇留在教會?
討論文章
周震聲
追甚麼本?溯哪個源?:論「追本溯源」運動與基督新教神學思潮——約翰.韋伯斯特的觀點
購物須知
1. 基道 BookFinder 尊享優惠
基道 BookFinder 與基道門市的現場或會員優惠,因銷售通路不同而有差異,兩者的優惠暫不互通。
2. 備貨時間
當書籍頁上顯示「有現貨」(表示庫存>3),而又數量足夠訂單所需,我們會在付款確認後 2 - 4 個工作天內出貨/聯繫閣下預約上門運送時間。
如書籍頁上顯示「沒有現貨,購買後立即進貨」或現貨數量不足訂單所需,我們會在付款確認後,從出版社或供應商訂來,一般來說約需時 5 - 14 個工作天,英文書則需時約 2 個月(若有延遲將另行告知)。
因同一張訂單的書籍會一起出貨,故訂單的出貨時間應以訂單內最長出貨時間的書籍作準。為了縮短等待的時間,建議您將「沒有現貨」的書籍與其它書籍分開訂購,以利快速出貨。
3. 運送時間
香港本地可選自取或上門派送:
順豐自取服務由順豐速運提供,包括智能櫃、指定便利店、順豐站、順豐服務中心。一般出貨後 1-2 個工作天可抵達指定取貨點。惟物流受許多因素影響,恕我司未能為運送時間作出保證。
書籍送抵讀者自選的取書點後,順豐會以
「SFHK APP」通知取件。請提前下載
順豐香港 SFHK APP,並開啟手機推送通知,以免錯過快件運送提醒。智能櫃快件須於到達後 24 小時內取件,其他自取件則須於 3 天內取件。若自取點空間不足而快件逾期未取,該快件將由順豐回收,讀者須致電順豐客戶服務熱線(27300273),重新安排取件。
門市自取可選基道書樓.旺角店/銅鑼灣店,貨品到店後,我們會以電郵或SMS短訊通知讀者取件。請於 14 天內前往取書,逾期將有機會需重新安排取書時間。
上門派送則由順豐速運或其他物流公司提供,工商或住宅地址皆可。運送時間一般可安排於 「
2. 備貨時間」
後一星期以內。
海外地區運送時間請參以下 「
5. 運費計算」之圖表。
4. 貨幣單位
本網站所有產品均以港幣作為結帳貨幣單位,非香港地區使用者須以信用卡或其他付款方式支付港幣。
5. 運費計算
|
地區 |
基本費
(定額) |
處理費
(總原書價%) |
|
台灣 |
$80 |
30% |
|
馬來西亞、新加坡、泰國、菲律賓 |
$80 |
35% |
|
南韓、日本 |
$80 |
40% |
|
澳洲 |
$80 |
80% |
|
美國 |
$100 |
110% |
|
加拿大 |
$120 |
65% |
|
歐洲/英國 |
$120 |
70% |
|
紐西蘭 |
$120 |
65% |
|
地區 |
基本費
(定額) |
處理費
(總原書價%) |
|
台灣 |
$300 |
10% |
|
馬來西亞、新加坡 |
$250 |
8% |
|
南韓、日本、泰國、菲律賓 |
$250 |
10% |
|
澳洲 |
$300 |
12% |
|
美國、加拿大 |
$300 |
20% |
|
歐洲/英國 |
$350 |
20% |
|
紐西蘭 |
$300 |
15% |
|
澳門 |
$45 |
20% |
加拿大速運
-
購買1本書
原書價:HK$100 折後價:HK$80
基本費:HK$120
處理費:HK$100*65% = HK$65
(運費 = HK$120〔基本費〕 + HK$65〔處理費〕= HK$185)
結帳:HK$80 + HK$185 = HK$265
-
購買5本書
總原書價:HK$500 總折後價:HK$400
基本費:HK$120
處理費:HK$500*65% = HK$325
(運費 = HK$120〔基本費〕 + HK$325〔處理費〕= HK$445)
結帳:HK$400 + HK$445 = HK$845
每本平均運費 = HK$89(每本平均節省 52% 運費)
6. 有關取消訂單
除以下所列舉之情況,本網站不設取消訂單:
-
因本站產品資料不清晰、錯誤或誤導,以致使用者錯下訂單
-
因供貨狀態有誤,以致使用者錯訂缺貨產品
-
因代訂產品已停版,以致無法完成訂單
7. 退款安排
若確認取消訂單,我們會發電郵通知您此情況,並為您辦理退款,信用卡退款通常需時 2-3星期。
8. 辦理退貨的原則
如使用者發現所收取的產品出現以下情況,請於收貨後14天內與本網站的客戶服務團隊聯絡(cs@logos.com.hk),要求退貨,並提供訂單編號、退貨原因、聯絡方法等。本網站會盡快為使用者辦理退貨或換貨手續。使用者請保留訂單及確認通知,作為退貨憑證。
-
印刷損壞:包括錯頁及倒印
-
裝幀損壞:包括倒裝、缺頁及錯置
-
配貨錯誤:送上不正確的產品
-
郵遞錯誤:郵遞運送上的錯誤,誤送了不正確產品
衣飾類貨品只接受瑕疵品退換,恕不接受以尺碼不合或個人觀感、色差等原因退貨,下單前請先參考尺碼表以選擇正確尺碼。
9. 跟進退貨情況
使用者要求退貨後,均會收到由本網站發出的退貨電郵,詳情交代退貨安排及手續。如對退貨有任何查詢,可直接與基道文字事工有限公司網站客戶服務團隊聯絡。
10. 有關購買二手書(好書永續@BookFinder)
-
所有二手書,一律不設更換或退款,敬請見諒。
-
個別二手書有機會僅存 1 本,有可能於閣下結帳前售出,建議加入購物車後,從速結帳。若該書有多於一位讀者同時進入付款購買程序,將以先完成全部付款手續的讀者優先;若另一位讀者緊接著又付款成功的話,我們將盡快安排退款。引起不便處,敬請原諒。
-
本網站售出二手書所得收益,將全數用作支持「別是巴神學生書券資助計劃」及「聖經通識叢書出版項目」。
-
每本二手書都經過清潔和消毒,但書況不一,購買前敬請參考書況描述,方予結帳,標準如下:
-
近全新:看上去如同新書。
-
頗佳:輕度使用痕迹,未如新書簇新。
-
良好:有使用痕迹,少量瑕疵(如署名、畫線、摺角、書頁輕微泛黃等)。
-
一般:較多使用痕迹及瑕疵(如署名、畫線註記、印章、書頁泛黃等)。
-
尚可:瑕疵較多,書況亦較差(如褪色、圖書館用書等標記、水迹等)。
-
書況描述中所標示的折扣僅為約數,實際售價以每本二手書所顯示的「特價」為準。
-
同一書籍,可能會有不同版次/版本,當中封面及內容亦可能稍有差異,而所有版次的定價,均以目前最新版次的定價來計算,購買前請先參考「版本」一欄列出的年份及版次資料。
-
書籍資料頁所列出的附件(如研習本、工作紙、光碟等)均不保證齊備。如有需要,請先與客服人員確認。