恩典與界限:加爾文神學詮釋
 

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筆者以為加爾文的神學宣講,其中心點是三一神對人的恩典。不論創造、救贖、揀選、律法、教會和政府等機構的設立,都顯出神對人全然施予的恩典。另一方面神與人的關係之中,三一神又為人與祂,以及人與別人的關係劃下界限。不論對神的認識,對護理和救贖預定的理解,對教會與社會的參與,神都叫人在界限中學習如何敬虔地生活。既接受人在限制中的不明白和不能掌握,且活著就受著罪性纏擾的現實下,積極地以神的旨意來面對世界,回應三一神對世界和人的恩典作為。正是在這種恩典與界限的框架下,筆者對加爾文的神學作出詮釋,也在書中回應一些學者不同的看法。
 
 
本人相當認同陳博士以「恩典」和「界限」為論述主軸來詮釋加爾文神學的觀點,對於他以《基督教要義》為主要文本來闡釋加爾文神學的做法也可以理解。在華文/漢語學世界對加爾文神學不夠重視的處境下,相信這本平鋪直述、觀點精要的新書對廣大讀者必然有很大的助益。
——鄭仰恩  台灣神學研究學院教會歷史學教授
 
正如本書書名所表達的,加爾文神學宣講的中心點,三一神是對人全然施予恩典的一方,而人是純然領受恩典的一方。在神人關係之中,三一神又為人與祂,以及人與別人的關係劃下界限,好叫我們在這界限中學習如何活出敬虔的生命。正是在這種「恩典與界限」的思考框架下,陳博士的新著令人有驚喜的發現,對加爾文神學的思考方式有深度的詮釋。
——鄧達榮  中華基督教會基真堂主任牧師
鄭序/鄭仰恩
鄧序/鄧達榮
自序/陳廣培
 
第一章
從信而來的認識:加爾文的神學方法論
 
第二章
上帝為創造與護佑有形與無形世界的主宰
 
第三章
人:創造時與墮落後的存在境況
 
第四章
罪與律
 
第五章
基督與救贖
 
第六章
聖靈的工作與信徒的生命
 
第七章
禱告:聖靈的工作與信徒信仰生活的操練
 
第八章
聖靈工作下談預定:神揀選的保證
 
第九章
教會
 
第十章
聖禮
 
第十一章
上帝與地上的管治
 
總結
 
附錄:研讀心得及問題導引
簡介/陳廣培
研讀心得/馮浩良/徐歷濤、林紹芹/陳穎姿/陳曦
小組進深研讀問題導引

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