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基督教入台及中國內地會創設150年紀念套書
The Commemorative Collection for the 150th Anniversary of Christianity in Taiwan and China Inland Mission

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《中國的耶路撒冷:溫州基督教歷史(上、下冊)》
 
基督教和中國文化吵架,吵了一百多年,卻從來沒有真正地見過一次面。
 
「近百年來有關中國教會史的著作,宏觀的通史性書籍已有不少,針對特定時期特定專題的學術性論文亦為數甚多。但以一個城市為主軸,全方位敘述的城市教會史,極其罕見。本書資料豐富,旁徵博引,堪為楷模。」——蘇文峰,《中國教會歷史》錄影帶講員
 
「本書使溫州基督教的真實畫面直白於世,它從不同背景,如宣教士、政治、社會、宗派等來描述溫州基督教會的歷史。」——陳撒母耳,溫州市教會議長
 
「本書深入剖析這座瀕臨浙江東南岸的海港城市蒙神賜福的來龍去脈,也說明了溫州人一面經商、一面建立教會的獨特作風。」——陳宗清,恩福文化宣教使團會長
 
「這是一本成功的溫州基督教歷史文獻,因為內容豐富,兼含歷史、文化、文字多樣化的資料。且圖文並茂,相得益彰。既有學術價值,兼備歷史檔案。」——溫以諾,西方神學院跨文化博士課程主任
 
 
 
《容閎年圖譜:中國留學生之父》
 
他(容閎)從頭到腳,身上每一根神經纖維都是愛國的。
他熱愛中國、信賴中國,確信中國會有燦爛的前程,配得上她壯麗的山河和偉大的歷史。
 
——美國友人對容閎的評價——
有「中國留學生之父」之稱的容閎,生於國勢漸弱的晚清,是第一位受過完整美國教育並取得學位的中國人,深知教育的重要,終身致力實現「教育救國」的理想,促成120位中國幼童赴美求學,貫徹他「以西方之學術,灌輸於中國,使中國日趨於文明富強之境」的理念。
本書以編年體記錄容閎的一生。自他出生至辭世,逐年記錄他的成長、學習和經歷,並佐以該時代所發生的重大事件以及與他相關的人和事,透過逐條史料和事件,以及相關的圖片,為後世讀著勾勒出一個平凡的人物如何在一個變動的時代成就他身上的許多「中國第一……」的具體圖像。
 
 
 
《宣教繽紛錄:宣教史人物故事集》
 
基督教歷史專家魏外揚,還原時空背景,帶領我們進入宣教的歷史長河,汲汲繽紛染成的不朽典範。
 
對於華人教會而言,2015年堪稱為「宣教歷史年」,恰逢100週年、150週年、200週年的歷史事件多而又多、繽紛呈顯。一是戴德生創立中國內地會150週年,一是馬雅各進入台灣宣教150週年。2015年也是第一份中文報紙《察世俗每月統記傳》創刊200週年。本書收錄60篇華人宣教的研究撰著,分成五大部分:
一、〈馬禮遜拼圖〉:第一位入華宣教士馬禮遜成就了什麼偉大事業,如何做到?
二、〈內地會精兵〉:內地會進行華人宣教150年,其間發生了什麼動人事蹟?
三、〈天國醫師〉:在華從事醫療宣教的傳教士,救身救靈、視病如親、令人感動。
四、〈佳美腳蹤〉:中西基督徒宣教士腳蹤所踏之地留下的芬芳見證。
五、〈神國勇士〉:跨出書冊的字裡行間,帶你認熟靈巨人的心靈原鄉
 
 
 
《為基督造橋的人:輕鬆讀宣教故事》
 
剛開始非常困難,但神知道對我來說這是好的,祂保守我,將我放置在一個適合我的工作當中。
 
藉由宣教士的故事,讓我們知道生命有著更多的可能性,不要畫地自限;為神懷抱理想,朝向目標奮進。
 
全書分為三個部分:
〈卷一:中國開門〉,記錄晚清民初時期,在中國宣教的開路先鋒,以及深入內地偏鄉的福音使者;
〈卷二:紙上說書〉,透過宣教士親身撰寫的日記、傳記、筆記與小說,與讀者分享述讀後心得與省思;
〈卷三:墓園遊蹤〉,實地訪查散佈在臺灣各地的來臺宣教士墓園,為本書作者花費最多心思之處
 
 
 
《腳印:宇宙光華人教會史論著序文集》
 
歷史巨輪不停地向前滾動,錯過了今天的歷史,未來將沒有我們的蹤跡。
 
《宇宙光》一直以關懷歷史文化社會自居,盡力推動華人教會史與華人歷史文化社會的相關研究工作,如研討會的舉辦、論文集的出版、宣教經驗見證的推廣培訓等。如今華人教會史的研究已經由四十多年前的「險學」,海峽兩岸三地的研究者越來越多,論文的質量也越來越精采。我們決定把《宇宙光》過去四十多年來所發表的論著文集的序論前言,匯聚成一本書。一方面可以見證《宇宙光》過去四十多年來走過的這段感恩歷程;另一方面也為這四十多年來參與這段歷程的各次會議、參與學者、發表論文、出版書籍作一簡介記錄,也可以說是華人教會史發展的一段歷史記錄。
《中國的耶路撒冷:溫州基督教歷史(上、下冊)》
 
【上冊】
基督教入台及中國內地會創設150年紀念套書總序/林治平
林治平序溫州,中國的耶路撒冷
陳宗清序望溫州思全球
陳撒母耳序欣喜與感恩
溫以諾序各按其時成為美好
作者自序歷史、 腳印和恩典
致謝
 
緒論
第一章本書研究的目的和方法
第二章本書研究的內容和範圍
 
第一部溫州概覽
 
第一章歷史沿革
第二章地理區域
第三章人地關係
第四章重商文化
第五章教會地位
 
第二部溫州基督教古代史(1275-1367年)
 
第一章元朝社會的文化、政治、經濟和宗教概況
第二章也里可溫入元
第三章元朝溫州的社會和經濟狀況
第四章也里可溫入溫
第五章對溫州也里可溫傳教策略的總結
 
第三部溫州基督教近代史(1832-1949年)
 
第一章近代溫州政治與社會概況
第二章福音初試
第一節郭實獵在溫分發福音單張(1832年)
第二節太平天國在温設立禮拜堂(1862-1863年)
第三節本章附錄
第三章內地會入溫(1867年)
第一節中國局勢與溫州處境
第二節中園內地會簡介
第三節溫州近代基督教拓荒者曹雅直
第四節創辦學校:崇真小學、育德女學
第五節温州西醫的開拓者:稻惟德及其醫療事業
第六節建立教會及傳教士列傳
第七節本章附錄
第四章循道公會入溫(1877年)
第一節温州社會與局勢
第二節循道公會簡介
第三節李華慶與溫州偕我會的初創
第四節對溫州影響深遠的蘇慧廉及其家庭
第五節創辦戒毒所
第六節開設醫院; 定理醫院、白累德醫院
第七節創辦學校(一):藝文學堂、藝文女學堂
第八節創辦學校(二):白累德高級護士職業學校、白累德高級助產職業學校
第九節創編温州方言的注音及出版方言聖經
第十節建立教會及傳教士列傳
第十一節創立神學院:偕我道學院
第十二節創立兒童主日學
第十三節拓展青年、成人教育事業
第十四節本章附錄
第五章自立教會(1907年)
第一節二十世紀基督教自立運動的時代背景
第二節中國耶穌教自立會在溫州
第三節溫州中華基督教自立會
第四節基督徒聚會處在溫州
第六章寧波中華基督教青年會在溫州(1943-1944年)
第一節溫州與寧波的關聯
第二節寧波中華基督教青年會簡介
第三節寧波中華基督教青年會在溫的事工
第四節本章附錄
第七章融合與轉角(1949年)
第一節1940年的中國局勢
第二節融合──外在的一體性與內部的協調
第三節基督教溫屬聯合會
──集融合與轉角狀況為一體的本土化組織
第四節溫州地方文獻中有關1949年基督教的紀錄
──數字檔案在轉角處終結
第八章對溫州近代傳教工作的總結與反思
 
 
【下冊】
第四部溫州基督教現代史(1949-2012年)
 
第一章現代中國政治與社會概況
第二章「三自」革新運動(1949-1966年)
第一節「三自」革新運動的產生
第二節溫州「三自」革新運動的進程
第三節本章附錄
第三章無神論政權衝擊下的探索與應變(1949-1957年)
第一節傳教士撤離溫州與團體登記
第二節宗教管理機構成立與反右運動
第四章從「無宗教區」到教會崛起(1958-1965年)
第一節實施「無宗教區」試驗(1958-1959年)
第二節家庭教會建立及蓬勃發展(1960-1965年)
第五章在「文革」中持守與壯大(1966-1976年)
第一節遭受批鬥、迫害,教會相繼建立
第二節成立縣市「總會」及「溫州地區教會」
第三節教會壯大與得勝
第六章溫州地區教會的黃金時代(1976-1982年)
第一節合一的高峰時期(1976年)
第二節發展的黃金時期(1977-1982年)
第三節本章附錄
第七章兩次分裂及新格局的產生(1982-2009年)
第一節第一次分裂:「三自會」復出(1982年)
第二節第二次分裂:得救教義之爭(1995年)
第三節三足鼎立:家庭教會格局的重整(2009年)
第四節兩會:「三自會」和「基督教協會」
第五節本章附錄
第八章擴張的軌跡(1982-2012年)
第一節廣傳福音
第二節拓展事工
第三節立場與制度
第九章對溫州現代基督教發展的總結與反思
 
第五部教案與重大迫害事件
 
第一章發生教案與迫害的原因
第二章甲申教案(1884年)
第三章永嘉楓林教案(1894-1895年)
第四章平陽蕭家渡教案(1895年)
第五章庚子教難(1899-1900年)
第六章摧毀、查封教堂系列事件(1996-2001年)
 
第六部附篇
 
第一章溫州天主教簡史
第一節天主教初傳溫州(1637-1707年)
第二節天主教在溫州的紮根與壯大(1869-1949年)
第三節天主教在溫州的裂變與現狀(1950-2012年)
第二章溫州基督復臨安息日會簡史(1867年)
第一節基督復臨安息日會簡介
第二節基督復臨安息日會在溫州的傳播
 
第七部溫州基督教大事記
第一章二十世紀以前
第二章二十世紀以後
 
中文參考文獻
英文參考文獻
人名漢英對照
人名英漢對照
機構及事件漢英對照
機構及事件英漢對照
索引
 
 
 
《容閎年圖譜:中國留學生之父》
 
基督教入台及中國內地會創設150年紀念套書總序/林治平
《容閎年圖譜》 作者自序/許小華
 
容閎出生,淸.道光八年(1828年)
容閎2歲,清.道光九年(1829年)
容閎3歲,清.道光十年(1830年)
容閎4歲,清.道光十一年(1831年)
容閎5歲,清.道光十二年(1832年)
容閎6歲,清.道光十三年(1833年)
容閎7歲,清.道光十四年(1834年)
容閎8歲,清.道光十五年(1835年)
容閎9歲,清.道光十六年(1836年)
容閎10歲,清.道光十七年(1837年)
容閎11歲,清.道光十八年(1838年)
容閎12歲,清.道光十九年(1839年)
容閎13歲,清.道光廿年(1840年)
容閎14歲,清.道光廿一年(1841年)
容閎15歲,清.道光廿二年(1842年)
容閎16歲,清.道光廿三年(1843年)
容閎17歲,清.道光廿四年(1844年)
容閎18歲,清.道光廿五年(1845年)
容閎19歲,清.道光廿六年(1846年)
容閎20歲,清.道光廿七年(1847年)
容閎21歲,清.道光廿八年(1848年)
容閎22歲,清.道光廿八年(1849年)
容閎23歲,清.咸豐元年(1850年)
容閎24歲,清.咸豐二年(1851年)
容閎25歲,清.咸豐三年(1852年)
容閎26歲,清.咸豐四年(1853年)
容閎27歲,清.咸豐五年(1854年)
容閎28歲,清.咸豐六年(1855年)
容閎29歲,清.咸豐七年(1856年)
容閎30歲,清.咸豐八年(1857年)
容閎31歲,清.咸豐九年(1858年)
容閎32歲,清.咸豐十年(1859年)
容閎33歲,清.咸豐十一年(1860年)
容閎34歲,清.咸豐十二年(1861年)
容閎35歲,清.同治元年(1862年)
容閎36歲,清.同治二年(1863年)
容閎37歲,清.同治三年(1864年)
容閎38歲,清.同治四年(1865年)
容閎39歲,清.同治五年(1866年)
容閎40歲,清.同治六年(1867年)
容閎41歲,清.同治七年(1868年)
容閎42歲,清.同治八年(1869年)
容閎43歲,清.同治九年(1870年)
容閎44歲,清.同治十年(1871年)
容閎45歲,清.同治十一年(1872年)
容閎46歲,清.同治十二年(1873年)
容閎47歲,清.同治十三年(1874年)
容閎48歲,清.光緒元年(1875年)
容閎49歲,清.光緒一年(1876年)
容閎50歲,清.光緒二年(1877年)
容閎51歲,清.光緒三年(1878年)
容閎52歲,清.光緒四年(1879年)
容閎53歲,清.光緒五年(1880年)
容閎54歲,清.光緒六年(1881年)
容閎55歲,清.光緒七年(1882年)
容閎56歲,清.光緒八年(1883年)
容閎57歲,清.光緒九年(1884年)
容閎58歲,清.光緒十年(1885年)
容閎59歲,清.光緒十一年(1886年)
容閎60歲,清.光緒十二年(1887年)
容閎61歲,清.光緒十三年(1888年)
容閎62歲,清.光緒十四年(1889年)
容閎63歲,清.光緒十五年(1890年)
容閎64歲,清.光緒十六年(1891年)
容閎65歲,清.光緒十七年(1892年)
容閎66歲,清.光緒十八年(1893年)
容閎67歲,清.光緒十九年(1894年)
容閎68歲,清.光緒廿年(1895年)
容閎69歲,清.光緒廿一年(1896年)
容閎70歲,清.光緒廿二年(1897年)
容閎71歲,清.光緒廿三年(1898年)
容閎72歲,清.光緒廿四年(1899年)
容閎73歲,清.光緒廿五年(1900年)
容閎74歲,清.光緒廿六年(1901年)
容閎75歲,清.光緒廿七年(1902年)
容閎76歲,清.光緒廿八年(1903年)
容閎77歲,清.光緒廿九年(1904年)
容閎78歲,清.光緒卅年(1905年)
容閎79歲,清.光緒卅一年(1906年)
容閎80歲,清.光緒卅二年(1907年)
容閎81歲,清.光緒卅三年(1908年)
容閎82歲,清.宣統元年(1909年)
容閎83歲,清.宣統二年(1910年)
容閎84歲,清.宣統三年(1911年)
容閎85歲,中華民國.元年(1912年)
 
附錄一容閎家族關係示圖
附錄二曾國藩<擬選聰穎子弟出洋習藝疏>(白話版)
附錄三留美幼童名單(共四期)
主要參考資料
 
 
 
《宣教繽紛錄:宣教史人物故事集》
 
基督教入台及中國內地會創設150年紀念套書總序/林治平
宣教繽紛錄自序/魏外揚
 
一、馬禮遜拼圖
馬禮遜與台灣
馬禮遜文庫
《神天聖書》
──馬禮遜中文聖經
古樹英華
──馬六甲英華書院
馬禮遜與澳門
馬禮遜號福音船
馬禮遜字典
百週年時
各家筆下的馬禮遜
美好同工的典範
──馬禮遜與米憐
一本頭痛的傳記
漏譯的一章
墓園故事多
走近馬禮遜
馬禮遜的後代
 
二、內地會精兵
戴德生的最後一程
青春無悔七人行
翻譯《戴德生傳》的公衛專家
──胡宣明博士
戴紹曾與中國教會史研究
施達德巧克力
從四川到台灣的姚明德、姚如雲父子
一位主持大型救災的宣教士
三代七十年在中國事奉的家族
戴德生紀念文集
 
三、天國醫師
醫史未成灰
眼科立大功
黃河畔的醫療傳道
客家原鄉的醫療先驅
精通攝影的洋醫生
你革命我救人
福益華的鼓嶺姻緣
危城中唯一的外科醫師
鼓浪嶼的郁約翰
四川的啟家班
閬中古城名醫多
 
四、佳美腳蹤
慕拉第聖誕奉獻
華群的聖誕節
促成留美風氣的明恩溥宣教士
艾偉德與基督書院
理雅各與孔夫子
穿上李愛銳的跑鞋
華西古道上的宣教偉人
美以美會尋源記
鼓聲傳千里
闖關東的宣教士
竹子、芒果、鳳仙花
孫中山、張學良與夏威夷
 
五、神國勇士
林布蘭的醒悟
約翰.班揚與《天路歷程》
從灑普山到西敏寺
狂輪下的殉道者
東海與中原
郵票上的宣教士
使人和睦的穆德
謝緯的畫像
從上海到海外
──計志文與趙世光兩位宣教先鋒
印度的聖多馬山
1963年十一月廿二日
東成西就的許芹家族
盛產宣教偉人的蘇格蘭
 
 
 
《為基督造橋的人:輕鬆讀宣教故事》
 
基督教入台及中國內地會創設150年紀念套書總序/林治平
作者自序/陳中陵
 
卷一:中國開門
 
為基督造橋的人
──裨治文
辛亥革命的同路人
──聖公會吳德施主教
為基督航向汕頭
──汲約翰
苗族救星
──柏格理
雲南傈僳族福音使者
──富能仁
向中國穆斯林傳福音的先鋒
──海春深
帶著愛來中國
──戴德生
開博物館傳道的山東宣教士
──郭顯德
登州聖會堂的慕拉第遺愛碑
芝罘學校的今昔風貌
 
卷二:紙上説書
 
中國通
──衛三畏的《中國總論》
百年前的好書大家讀
──丁韙良的漢語傳教作品《天道溯原》
通往天國的道路
──賓為霖的漢語小說《天路歷程》
看見上帝在說話
──狄考文《新約官話和合本聖經》
譯經王子的服事
──施約瑟
見證東北風雲的醫療宣教士
──施督閣《奉天三十年》
基督在華夏烙印的報告書
──賴德烈《基督教在華傳教史》
上帝啊!你何時才會顯出你的憤怒?
──魏特琳《南京安魂曲》
《福爾摩莎素描》
──甘為霖牧師臺灣筆記
重讀甘為霖筆下的福爾摩莎
我活著是基督,我死了就有益處
──《馬偕日記》讀後感
醫療宣教士的信心之路
──丁曉亮《十袋米:往中國的福音之路》
履行向神的承諾
──柯理培牧師的宣教故事《諸聖之末》
有人一直在為你禱告
──繆學理《繆叔叔的故事》
回應那個古舊的使命
──《溫柔的戰士:魏德凱傳》讀後感
來自挪威的兒童小說
──何愛鄰宣教士筆下的故事
芝罘學校與內地會宣教士子女
──《被遺忘的中國童年》讀後感
奔行天路的小婦人
──《艾偉德教士來華八十週年紀念特刊》
 
卷三:墓園遊蹤
 
淡水馬偕雕像巡禮
繼承父志的馬偕二世
──偕叡廉博士
接棒!建造北臺灣教會
──吳威廉
布衣聖徒
──葉資牧師
八里樂山園的推手
──戴仁壽
樂山園的傳奇
──戴仁壽
尋回失落的契約
──巴克禮牧師的獻身文
到各山嶺去傳揚
──孫雅各宣教士夫婦遺愛芬芳
最小的婦人、最大的胸襟
──孫理蓮
一個愛的希望
──希望會育幼院與祁愛德宣教士
尋找戴費馬利師母
飄洋過海的禱告勇士
──羅玉光
艾偉德宣教士墓園掌故
 
 
 
《腳印:宇宙光華人教會史論著序文集》
 
基督教入台及中國內地會創設150年紀念套書總序/林治平
1970年《基督教與中國近代化論集》自序
1975年《基督教與中國》自序
1977年《基督教入華百七十年紀念集》編者序
1978年《宣教事業與近代中國》編者序
邵玉銘導言
查時傑序
──七十年來中國基督教通史的研究
1979年《基督教與中國歷史圖片論文集》序
呂實強序
周聯華序
査時傑序
戴紹曾序
1980年《探索者的腳蹤》編者導言
──四十八位學者專家的生命經驗
1981年《近代中國與基督教論文集》編者導言
1988年《理念與符號》
──馬禮遜入華宣教一百八十年紀念學術研討會論文集總序
呂實強序
──基督教與現代中國學術研討會論文集
1990年 《基督教與中國本色化》編者序
1991年《不滅的燈火:吳勇長老回憶錄》序
──不需也不該有的序
1992年《中國基督教大學論文集》編者序
1993年《基督教與中國論集》
──紀念宇宙光創設二十週年出版基督教與中國歷史文化叢書總序
王爾敏序
邵玉銘序
1994年《基督教與中國現代化》國際學術研討會舉辦緣起
1995年《貝德士的名單》序
1996年《全人教育國際學術研討會論文集》序
1998年《台灣基督教史:史料與研究回顧》編者序175
1998年《基督教在中國本色化》大陸版序
1998年《鏡頭走過:內地會在華百三十年圖片集》序
2001年《全人理念與生命教育》《 歷史、文化與詮釋學》編者序
2002年《生命教育集思》《從險學到顯學》編者序
──生命教育與教會歷史學術研討會
2003年《飛鷹:日本留學生之母丁惟柔》序
──誰敢說她老?
2006年《馬禮遜入華宣教二百年歷史圖片巡迴展導覽手冊》編者序
2007年《序論合集》
──馬禮遜入華宣教二00年紀念論文集總序
2007年【馬禮遜入華宣教二年紀念文集】「傳記類」總序
──帶著愛來中國
2011年《印尼華人基督教宣教歷史圖片展導覽手冊》編者序
──跨越的步伐,跟隨的腳蹤
2011年《風雨彩虹:民國百年與基督徒繽紛錄導覽手冊》編者序
──風雨彩虹,百年見證
2013年《補上一頁欠缺的歷史:蔣介石夫婦的基督教信仰》出版後記
──心靈與誠實
2013年《宣教古道情》序
──紙短情長真歷史
2015年《中國的耶路撒冷:溫州基督教歷史》序
2015年《馬雅各入台宣教150年歷史圖片展導覽手冊》編者導言

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2. 備貨時間
 
當書籍頁上顯示「有現貨」(表示庫存>3),而又數量足夠訂單所需,我們會在付款確認後 2 - 4 個工作天內出貨/聯繫閣下預約上門運送時間。

如書籍頁上顯示「沒有現貨,購買後立即進貨」或現貨數量不足訂單所需,我們會在付款確認後,從出版社或供應商訂來,一般來說約需時 5 - 14 個工作天,英文書則需時約 2 個月(若有延遲將另行告知)。

因同一張訂單的書籍會一起出貨,故訂單的出貨時間應以訂單內最長出貨時間的書籍作準。為了縮短等待的時間,建議您將「沒有現貨」的書籍與其它書籍分開訂購,以利快速出貨。

3. 運送時間

香港本地可選自取或上門派送:

順豐自取服務由順豐速運提供,包括智能櫃、指定便利店、順豐站、順豐服務中心。一般出貨後 1-2 個工作天可抵達指定取貨點。惟物流受許多因素影響,恕我司未能為運送時間作出保證。

書籍送抵讀者自選的取書點後,順豐會以手機短訊通知取件。智能櫃快件須於到達後 40 小時內取件,其他自取件則須於 3 天內取件。若自取點空間不足而快件逾期未取,該快件將由順豐回收,讀者須致電順豐客戶服務熱線(27300273),重新安排取件。

門市自取可選基道書樓.旺角店/銅鑼灣店,貨品到店後,我們會以電郵通知讀者取件。請於 14 天內前往取書,逾期將有機會需重新安排取書時間。

上門派送則由順豐速運或其他物流公司提供,工商或住宅地址皆可。運送時間一般可安排於 「2. 備貨時間 後一星期以內。

海外地區運送時間請參以下 「5. 運費計算」之圖表。
 
4. 貨幣單位

本網站所有產品均以港幣作為結帳貨幣單位,非香港地區使用者須以信用卡或其他付款方式支付港幣。
 
5. 運費計算
 
  • 香港本地
    • 不論書籍數量,每訂單運費一律 HK$38
    • 折實滿 HK$200,書樓自取免運費
    • 折實滿 HK$400,運費減半
    • 折實滿 HK$1,000,可選擇免費上門派送(若選擇順豐站自取,則仍需收取 HK$19 運費)
     
  • 其他地區
    • 運費 = 基本費(定額,每訂單計) + 處理費(總原書價%)
    • 當包裹抵達當地後,當地海關可能會向使用者徵收清關關稅或入口稅。各個國家或地區所徵收的關稅均不同,本網站無法限制有關費用,使用者須自行負責此項費用。詳情可向當地海關查詢。

平郵費(港幣計算;其他地區請於電郵查詢
地區 基本費
(定額)
處理費
(總原書價%)
台灣、馬來西亞、新加坡 $30 35%
美國、加拿大 $30 40%
歐洲 $35 45%
日本、澳洲、紐西蘭 $30 40%
速運費(港幣計算;其他地區請於電郵查詢
地區 基本費
(定額)
處理費
(總原書價%)
台灣、馬來西亞、新加坡 $85 40%
美國、加拿大 $55 65%
歐洲 $55 60%
日本、澳洲、紐西蘭 $50 55%
澳門 $20 18%
       
  • 根據以上表列收費,舉例如下:
加拿大平郵
  • 購買1本書 
    原書價:HK$100 折後價:HK$80 
    基本費:HK$30 
    處理費:HK$100*40% = HK$40
(運費 = HK$30〔基本費〕 + HK$40〔處理費〕= HK$70)
結帳:HK$80 + HK$70 = HK$150
  • 購買5本書
    總原書價:HK$500 總折後價:HK$400
    基本費:HK$30 
    處理費:HK$500*40% = HK$200
(運費 = HK$30〔基本費〕 + HK$200〔處理費〕= HK$230)
結帳:HK$400 + HK$230 = HK$630
每本平均運費 = HK$46(每本平均節省 34% 運費)
 
6. 有關取消訂單
 
除以下所列舉之情況,本網站不設取消訂單:
  • 因本站產品資料不清晰、錯誤或誤導,以致使用者錯下訂單
  • 因供貨狀態有誤,以致使用者錯訂缺貨產品
  • 因代訂產品已停版,以致無法完成訂單
 
7. 退款安排
 
若確認取消訂單,我們會發電郵通知您此情況,並為您辦理退款,信用卡退款通常需時 2-3星期。
 
8. 辦理退貨的原則
 
如使用者發現所收取的產品出現以下情況,請於收貨後14天內與本網站的客戶服務團隊聯絡(cs@logos.com.hk),要求退貨,並提供訂單編號、退貨原因、聯絡方法等。本網站會盡快為使用者辦理退貨或換貨手續。使用者請保留訂單及確認通知,作為退貨憑證。
  • 印刷損壞:包括錯頁及倒印
  • 裝幀損壞:包括倒裝、缺頁及錯置
  • 配貨錯誤:送上不正確的產品
  • 郵遞錯誤:郵遞運送上的錯誤,誤送了不正確產品
衣飾類貨品只接受瑕疵品退換,恕不接受以尺碼不合或個人觀感、色差等原因退貨,下單前請先參考尺碼表以選擇正確尺碼。
 
9. 跟進退貨情況
 
使用者要求退貨後,均會收到由本網站發出的退貨電郵,詳情交代退貨安排及手續。如對退貨有任何查詢,可直接與基道文字事工有限公司網站客戶服務團隊聯絡。
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