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簡明神學(簡體字)
Concise Theology

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「簡明神學」這本書將我認為屬基督教永久的要理,以精簡的篇幅表達出來。這些要理是我們的信仰系統,也是我們的種生活方式……就像我常對我的學生說的,神學乃是為頌讚與敬拜用的──也就是說,它是為讚美神與操練敬虔用的。所以神學的表達之路,當引人注意神的同在。
 
最佳的神學,乃是能使人感受到自己活在我所講論之神的注目之下,並且在歌頌祂的榮耀。這點,我盡力記住。
自序
第一部分:神是創造者
1. 聖經的啟示:聖經是神的話
2. 聖經的解釋:基督徒能明白神的話
3. 普遍啟示:神的實存人盡皆知
4. 罪咎:普遍啟示的果效
5. 內在的見證:聖靈在人心證實聖經
6. 聖經乃權柄:神藉著聖經統管其子民
7. 認識神:信心使人真認識神
8. 創造:神是造物主
9. 神的自我顯現:“耶和華是我的名”
10. 神的自存:神永遠存在
11. 神的超越性:神的本質是屬靈的
12. 神的無所不知:神看見並知道萬事
13. 神的主權:神掌權:
14. 神的全能:神是無所不在、無所不能的
15. 神的預定:神有其目的
16. 三位一體:同一本體、三個位格
17. 神的聖潔:神就是光
18. 神的良善:神就是愛
19. 神的智慧:神雙重的旨意是合一的
20. 奧秘:神的偉大叫人驚奇苛
21. 天命:神管治這個世界
22. 神跡:神顯示祂的同在和能力
23. 神的榮耀:神榮耀彰顯使人將榮耀歸祂
24. 拜偶像:神要求全然的效忠
25. 天使:神使用超然的辦事者
26. 鬼魔:神有超然的敵對者
27. 撒旦:墮落天使的首領
28. 人性:神按神的形像造人
29. 人類:人有身體與靈魂、並兩種性別
 
第二部分:神是救贖者
30. 墮落:第一對人類犯了罪
31. 原罪:墮落影響著每一個人
32. 無能:墮落的人是自由又是被捆綁的
33. 恩約:神將罪人帶入恩約中
34. 律法:神立法並要求人順服
35. 律法的功用:神的道德律有三重目的
36. 良心:神教導並潔淨人心
37. 敬拜:神所賜的一種儀禮模式
38. 先知:神差遣使者宣告祂的旨意
39. 道成肉身:神差遣祂的兒子來拯救我們
40. 主的神人二性:耶穌基督是完全的人
41. 耶穌為童女所生:耶穌基督的出生是神跡
42. 耶穌是教師:耶穌基督宣告了神的國與神的家
43. 耶穌的無罪:耶穌基督完全沒有罪污
44. 耶穌的順服:耶穌基督實現了父神救贖的旨意
45. 耶穌的召命:耶穌基督的使命在受浸時顯現出來
46. 耶穌登山變像:耶穌基督的榮耀如何顯現出來
47. 耶穌的復活:耶穌基督從死裡復活
48. 耶穌的升天:耶穌基督被帶到天上
49. 耶穌的安坐在天:耶穌基督在天上掌權
50. 耶穌作中保:耶穌基督是神人間的中保
51. 耶穌作祭物:耶穌基督成為挽回祭
52. 限定的救贖:耶穌基督為神的選民而死
 
第三部分:神是恩典的主宰
53. 保惠師:聖靈服事信徒
54. 救恩:耶穌拯救祂的百姓脫離罪惡
55. 揀選:神選祂自己的人
56. 有效的呼召:神吸引祂的百姓歸向祂自己
57. 光照:聖靈賜予屬靈的悟性
58. 重生:基督徒是重生的人
59. 善工:善工乃是信心的彰顯
60. 悔改:基督徒劇烈的改變
61. 稱義:救恩是藉著信心、靠著恩典來的
62. 得著兒子名分:神使祂百姓作祂兒女
63. 成聖:基督徒在恩典中成長
64. 自由:救恩帶來自由
65. 律法主義:為討好神而工作、反倒失去神的喜悅
66. 反律法主義:我們得釋放並不是為了去犯罪
67. 愛:愛人是基督徒的基本行為
68. 盼望:盼望是基督徒的基本觀點
69. 基督徒的本分:為討神喜悅而活
70. 禱告:基督徒操練與神交通
71. 誓言和許願:基督徒必須誠實
72. 神的國:基督徒須彰顯國度的生活
73. 使徒:行使耶穌之權柄的代表
74. 教會:神將祂的百姓放在新群體內
75. 聖道與聖禮:真教會的標記
76. 長老:牧師當要照顧教會
77. 聖禮:基督設立了兩個聖約的印記
78. 洗禮:此禮顯示與基督聯合
79. 主的晚餐:此禮顯示信徒與基督的相交
80. 教會紀律:教會應當持守基督教的標准
81. 差傳:基督差派教會進入這世界
82. 屬靈的恩賜:聖靈裝備教會
83. 婚姻:婚姻是一種長遠的約定關系
84. 家庭:基督徒的家乃一屬靈單元
85. 世界:基督徒在社會中服務並改造它
86. 國家:基督徒應當尊敬政府
 
第四部分:神是命運的主宰
87. 恆忍:神保守祂的百姓救恩穩固
88. 不得赦免的罪:只有不悔改不能得饒恕
89. 歸於朽壞:基督徒毋需畏懼死亡
90. 基督的再來:耶穌基督要在榮耀中回到地上
91. 普遍的復活:在基督裡死的人要在榮耀中復起
92. 審判台:神要審判所有的人類
93. 地獄:惡者要被逐入無盡的痛苦裡
94. 天堂:神要迎接祂的百姓進入永遠的喜樂

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