欲速不達:傳教士與寬教條款(1842-1903)(簡體字)
Christian Missions and Treaty Rights in Late Qing China, 1842-1903

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從19世紀40年代鴉片戰爭開始,一系列的政治和軍事失敗導致清政府被迫接受許多屈辱條約。本書展現了從1842年《南京條約》到1903年《中美條約》期間西方傳教士與不平等條約之的的微妙關係。這些條約包含所謂的「寬教條款」,教會得以在中國各地購置教堂,並將傳教士和本地信徒置於保護之下。
 
這使許多中國人得出結論:西方傳教士與他們祖國的商人、士兵和外交官並無不同。因此,不管傳教士對當時中國的教育和社會福利做出了多大的貢獻、付出了多大代價,仍然不得不背負西方列强具有霸權性質的不平等條約造成的後果,儘管這些條約中只有少數條文是直接惠及傳教活動。
 
本書以易讀的方式描述了不同時期、不同國家、不同差會的傳教士在這些動蕩年代的活動。基督教「愛的本質」決定了其精神和目標,也決定了其傳教佈道和使人歸信的方法。本書立足於歷史,讓讀者持續反思教會傳揚愛神愛人的福音時,應當警惕利用地上的强權的誘惑:「欲速不達」。
 
 
「這是一部引人入勝的作品,其歷史角度獨特,學術水平精湛。它將為理解清政府、外國列強、傳教士和中國人民之間互動的複雜性和動態性做出重要貢獻。本書將有助於改變華語世界中對基督教與近代中國之間互動歷史的簡單渲染。它也適時地為觀察今天的景況提供了另一個視角。」
——余達心教授
中國神學研究院榮休院長
第一章 緒論
資料說明
章節說明
 
第二章 清朝(1644-1911)
第一節 政治和社會狀況
 概述
 帝國傳制:文字獄
第二節 人口增長和內亂
第三節 與外國貿易
 朝貢制度
 對外貿易
 廣州貿易體制(「一口通商」)
 馬戛爾尼使華
 
第三章 1842年以前的大國基督教史
第一節 聶斯托利派和蒙古帝國時期的傳教
第二節 耶穌會的傳教
第三節 清朝時期
 寬教敕令(1691年)
 禮儀之爭(1700年)
 基督教被禁(1721年)
 被斥為異端的基督教
 俄羅斯東正教的傳入
 新教到來(1807年)
 
第四章 鴉片戰爭與條約
第一節 鴉片貿易
第二節 第一次鴉片戰爭和條約
 《南京條約》(1842年)
 《望厦條約》(1844年)
 《黃埔條約》(1944年)和弛禁上諭(1844,1846年)
第三節 第二次鴉片戰爭(1858-1860)
 《天津條約》
 《北京條約》
 
第五章 基督教傳教和條約權利
第一節 適用於締約國公民的條約權利
 在內地旅行和居住的權利
 治外法權待遇
 最惠國待遇
 學習中文的權利
第二節 締約國傳教士的特權
 1844年和1846年的弛禁上諭
第三節 僅適用於締約國傳教士的條約權利
 中俄條約的寬教條款
 中美條約的寬教條款
 1860年《中法北京公約》
第四節 適用於中國教徒的條約權利和特權
 信教的自由和不攤捐其他宗教活動
第五節 寬教修款的影響
 
第六章 條約簽訂後傳教士的活動
第一節 政治和社會狀況
 太平天國起義(1850-1864)
 羈縻與堅守條約
 總理衙門的設立(1861年)
 天津事變(1871年)
第二節 傳教士活動的增長
 羅馬天主教的傳教
 新教的傳教
 反教風潮
 傳教士的活動
 義和團暴動
 
第七章 管理傳教事務
第一節 對傳教士活動的規限
 持護照在內地出行
 傳教章程(1871年)
 對教會的保護
 傳教士獲授官銜(1899年)
第二節 對中國教徒的規管
 《內地民人習教章程》(1851年)
 强化傳統道德說教,防止「邪教異端」
 中國教徒的地位
 中國教徒成為傳道人
 中國教徒與科舉考試
第三節 對反教風潮的處置
 
第八章 後記
第一節 寬教範圍的確立
第二節 屬世的與屬靈的
 
參考書目
名詞索引

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