本叢書的主要目的是要填補聖經研究課本之需要，特別在導論方面等基本教材，為華人教會提供一套質素高、原著的聖經導論叢書；主要讀者對象是資深的信徒和第一次唸神學的神學生。本系列的編委、審稿的學者和各位作者均來自不同宗派和學派的港台華人聖經學者。叢書包括：《福音書總論與馬可福音導論》、《聖經正典與經外文獻導論》、《加拉太書導論》及《啟示錄導論》。
新約歷史與宗教文化導論
聖經導論叢書
本書序
新約歷史篇
時期劃分的問題
資料來源
第一章
古典歷史概述
1.1. 希臘人的祖先
1.2. 古希臘時期
1.3. 古典時期
1.3.1. 波斯之戰（公元前490-480年）
1.3.2. 伯羅奔尼撒之戰（公元前431-404年）
1.3.3. 雅典的地位
1.3.4. 馬其頓帝國的腓力二世 （公元前356-336年）
1.3.5. 馬其頓帝國之亞歷山大 （公元前336-323年）
1.4. 羅馬共和國時期
1.4.1. 羅馬的起源──母狼的傳說
1.4.2. 王政時代──伊特魯里亞人的統治
1.4.3. 羅馬共和國
1.4.4. 凱撒大帝
1.5. 希臘文化
1.5.1. 古希臘宗教
1.5.2. 早期希臘文字和文學的發展
1.5.3. 希臘人的生活
1.6. 羅馬文化
1.6.1. 古羅馬宗教
1.6.2. 早期拉丁文字和文學的發展
1.6.3. 羅馬人的生活
第二章
兩約之間歷史
2.1. 由亞述到馬其頓
2.2. 埃及的多利米．拉戈斯
2.3. 西流古的安提阿古三世和安提阿古四世 （神明顯現）
2.4. 哈斯摩尼阿王朝（公元前167-37年）
2.4.1. 猶大（統治期：公元前165-160年）
2.4.2. 約拿單（統治期：公元前160-142年）
2.4.3. 西門（統治期：公元前142-135年）
2.4.4. 許爾堪一世（統治期：公元前135-104年）
2.4.5. 亞立斯托布一世（統治期： 公元前104-103年）、亞歷山大．約拿單 （金納斯）（統治期：公元前103-76年）和 亞歷山特拉（統治期：公元前76-67年）
2.4.6. 亞立斯托布二世（統治期：公元前67-63年） 和許爾堪二世（統治期：公元前63-43年）
2.4.7. 哈斯摩尼阿王朝沒落的原因
第三章
新約歷史
3.1. 希律家族
3.1.1. 大希律
3.1.1.1. 猶太人的王
3.1.1.2. 希律的執政
3.1.2. 亞基老
3.1.3. 安提帕
3.1.4. 腓力
3.1.5. 亞基帕一世
3.1.6. 亞基帕二世
3.2. 凱撒家族
3.2.1. 屋大維和提庇留
3.2.2. 羅馬帝國的政府
3.2.3. 該猶／加里古拉
3.2.4. 克勞第
3.2.5. 尼祿與三個凱撒
3.2.6. 「第一次猶太人叛亂」
3.2.7. 法拉維王朝
3.2.8. 納華、他雅努
3.2.9. 哈德良與「第二次猶太人叛亂」
3.3. 拉比猶太教的誕生
3.4. 猶太散居地
3.4.1. 僑居巴比倫的猶太人
3.4.2. 僑居埃及地的猶太人
3.4.3. 僑居敘利亞的猶太人
3.4.4. 僑居小亞細亞的猶太人
3.4.5. 僑居羅馬城的猶太人
附錄：
公元前587至公元135年猶太歷史 年曆簡表
新約宗教文化篇
第四章
新約世界的希羅宗教
4.1. 宗教不僅是信仰
4.2. 無處不在的宗教
4.3. 神祕宗教的吸引
4.4. 死亡、復活與死後的生命
4.5. 許多的神、許多的主……
4.6. 鬼魔精靈
4.7. 帝王崇拜
4.8. 哲士的關注與課題
4.8.1. 伊壁鳩魯派
4.8.2. 斯多亞派
4.8.3. 犬儒派
4.8.4. 諾斯底派
4.9. 結論
第五章
猶太人的基本信念與實踐
5.1. 一神信仰
5.1.1. 上帝與人之間靈界的權柄
5.1.1.1. 從上帝而來的屬性和權勢
5.1.1.2. 被高升以色列的古聖先賢
5.1.1.3. 天使
5.1.2. 一神論下的二元思想
5.2. 揀選、聖約與聖殿
5.2.1. 聖約、立約的子民及應許之地
5.2.2. 聖約與妥拉
5.2.3. 聖約與聖殿
5.3. 以色列的盼望——天啟與彌賽亞主義
5.3.1. 天啟末世論
5.3.1.1. 猶太天啟主義的由來
5.3.1.2. 猶太天啟主義的世界觀
5.3.2. 彌賽亞的期盼
5.3.2.1. 一位稱為「受膏者」的人物
5.3.2.2. 一位稱為「上帝的兒子」、 「上帝的首生」的
5.3.2.3. 一位超越於人的個體
5.4. 初期猶太教的不同教派
5.4.1. 哈西典（敬虔派）人
5.4.2. 法利賽人
5.4.3. 撒都該人
5.4.4. 愛色尼人
5.4.5. 匕首黨、律法狂熱主義者與奮銳黨
5.4.6. 撒馬利亞人
參考書目
新約歷史篇（第一至三章）
專論
文章
新約宗教文化篇（第四至五章）
專論
文章
經文索引
主題及詞彙索引
英漢名詞對照表
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