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傳到地極:羅馬書初探
To the Ends of the Earth An Exposition on Romans

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羅馬書一直是基督教信仰的精闢講論,曾經影響奧古斯丁、馬丁.路德、加爾文、約翰.衞斯理、巴特等歷代多位知名的神學家。羅馬書也是基督徒生活的楷模指導,成為許多信徒在艱難生活中的祝福、指引和安慰。
 
本書以宣教作為整本羅馬書的解讀取向,進入羅馬帝國為背景來詮釋羅馬書,並按書中篇章結構,言簡意賅地為有心研讀羅馬書的讀者作嚮導,引導讀者瀏覽這部重要的書信,從中領略上帝福音的豐盛之恩。
 
在導論中,本書表明為何讀者應該根據羅馬帝國的背景和羅馬的地理位置,解讀羅馬書:羅馬的地理位置之所以重要,乃是因為它在保羅宣教的計劃中,佔策略性地位。接著,作者在書中嘗試把羅馬書分段,按照章節次序細察經文結構脈絡,幫助讀者進入羅馬書的精義。
 
書中每章末均附有思考問題,另輔以哥林多地區──作者不忘提醒解讀羅馬書的一個重要考量,就是保羅寫作羅馬書的地方:哥林多城──的照片及詳細解說,幫助讀者實踐羅馬書的信息,並更具體地把握此書信的精粹。
黃朱倫序 
陳佐人序 
序 
為甚麼我們需要「另一本」羅馬書註釋? 
 
 
第一章 導論 羅馬書與其他保羅書信的關係 
 
讀者與作者用意 
寫作日期 
寫作風格 
羅馬書的體裁 
獨特的基督論──基督是末後的亞當 
以色列的獨特角色──以色列是種族合一與救贖歷史的媒介 
稱義、新生活和律法 
主題與結構 
1 主題 
2 結構 
建議的釋經策略──聆聽真正的保羅 
參考書目 
附記:如何解讀口述抄寫與耳聽接收的書信 
附圖:哥林多廣場──宗教與商業的重要地帶 
 
 
第二章 前言:傳信息的人與信息的介紹(1:1-17) 
 
引言
一段不尋常的問安(1:1-7) 
保羅的自我介紹──一個宣教的人(1:8-15) 
保羅的信息──一個傳揚福音的人(1:16-17) 
問題思考 
附記:小型福音──哈巴谷書二章4節 
附圖:阿波羅神廟──敬拜自然 
 
 
第三章 不完全的人為制度(1:18-3:20) 
 
引言 
普遍的罪惡(1:18-32) 
道德主義者的罪惡(2:1-16)
猶太人的罪惡(2:17-3:8) 
結論──世人都被定罪(3:9-20) 
思考問題 
 
 
第四章 克服不完全的制度──上帝的義(3:21-5:21) 
 
引言 
第一方面:上帝在基督裡的義(3:21-30) 
第二方面:上帝在基督之前的義(3:31-4:25) 
支持第一與第二方面的證據(I)──信主的經驗克服過去的罪(5:1-11) 
支持第一與第二方面的證據(II)──新人類克服罪的權勢(5:12-21) 
問題思考 
附圖:酒神的馬賽克──哥林多宗教生活之掠影 
 
 
第五章 由群體角度論基督徒超越社會行為的新生活(6:1-23)
 
引言 
基督徒的生活方式與在罪裏的生活方式(6:1-14) 
基督徒的引誘和偶犯的罪(6:15-23) 
問題思考 
附圖:哥林多地峽──羅馬商業的指標 
 
 
第六章 信徒與律法的問題(7:1-8:39) 
 
引言 
肉體的問題(7:1-25) 
來自聖靈的解決方式(8:1-39) 
問題思考 
 
 
第七章 上帝的國度在人的國度中間──以色列救贖歷史的例證(9:1-11:36) 
 
引言 
以色列的過去(9:1-33) 
以色列的現在(10:1-11:24) 
以色列的未來(11:25-32) 
保羅的應用:總結的頌詞(11:33-36) 
問題思考 
附圖:哥林多的猶太會堂 
 
 
第八章 敬虔的關係超越社會的關係(I)──私人關係的責任(12:1-21) 
 
引言 
信徒向上帝的責任(12:1-2) 
私人關係的責任(12:3-21) 
思考問題 
 
 
第九章 敬虔的關係超越社會的關係(II)──公眾關係的責任:愛與盼望(13:1-14) 
 
引言 
順服政府(13:1-7) 
基督徒作見證的原則(13:8-14) 
問題思考 
附圖:奧古斯都的宗教功能 
 
 
第十章 敬虔的關係超越社會的關係(III)──責任的基礎:信心(14:1-15:13) 
 
引言 
問題──引起爭論的兩件事(14:1-12) 
答案──強者與弱者的爭論(14:13-23) 
總結(15:1-13) 
問題思考 
附圖:聲名狼藉的哥林多衛城 
 
 
第十一章 敬虔的關係超越社會的關係(VI)──責任的範例:實物教導(15:14-16:27)
 
引言 
保羅的事奉(15:14-33) 
保羅的問安──個人關係的例證(16:1-24) 
保羅的福音總結──再次的提醒(16:25-27)
問題思考 
附圖:管銀庫的以拉都──信仰的贊助人?

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