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壞鬼釋經:糾正新約金句的常見詮釋
Commonly Misinterpreted Texts

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究竟我們怎樣做,才能恰當地理解聖經經文的意思?
 
聖經,是我們信仰之依據,但很多時候我們只以聖經的「金句」或某些聖經故事,作為我們日常生活的提醒,忽略了該節經文或故事的上下文,得出一些不一定是聖經作者想我們要掌握的信息,引申出很多不恰當的應用。
 
本書作者列舉二十八段我們耳熟能詳、但又經常被誤解的新約經文。作者不單從經文的上下文闡釋它的意思,引申出相關的應用;作者在書中更明確指出我們一些常犯的釋經謬誤、藉以提醒我們。作者透過這些釋經示範,教導我們該如何恰當地理解聖經。
 
 
「金句式的思維是華人教會一個信仰生活的現象。曾博士沒有否定這種使用聖經的方式,只是糾正、深化和豐富華人教會的金句式閱讀,希望我們讀金句讀更全面,思想得更仔細,使用得更恰當。因此,曾博士熱誠地分解一些金句讀經的偏頗和謬誤,嘗試去蕪存菁,叫人更能吸取上帝話語的豐盛。細讀其書,不難看見他的為人和學問,而讀者跟他一同思想書中所舉述的經文,可學習更嚴謹、具深度的聖經思維,也領悟如何進入經文、活學活用。」
——曹偉彤
香港浸信會神學院院長
 
「新約聖經由多元而豐富的二十七卷書所組成,要正確地了解並不容易,需要對各卷書的歷史處境、體裁,經文結構和內容、修辭用語等有所認識,對釋經的方法有所掌握,才可避免誤解聖經。然而,為了使一些未信及初信者容易明白,傳道人傾向於將聖經的解釋簡單化,甚至有時未作研究就亂地解釋,因而造成教會信徒對聖經認識流於膚淺,甚至被誤導,集非成是,這對信徒的信仰成長為害甚大。曾思瀚博士的《壞鬼釋經:糾正新約金句的常見詮釋》毫不客氣地指出教會的問題,並且正面地以不同的例子講解正確的釋經方法,這正是今日教會所需要的一本書。」
——盧龍光
香港中文大學崇基學院神學院院長
 
「我真的很盼望所有準備踏上講壇的人,都要先讀讀這本著作!曾思瀚博士拆毀我們那安舒的私意解經陋習,逼使我們認真地面對他所提出的挑戰。堅持己見的人無法明白曾博士用心良苦,他並沒有引經據典,也沒有引用一貫教會習語,而是細膩地觸動自認是教導聖言者的心思意念。假如你有意用心學習上帝的聖言,就應當翻閱這本書,細味箇中精彩之處。」
——鮑維均
美國三一神學院新約教授及系主任
孫序
區序
鄧序 
前言
 
第一部 敍事經文常見的釋經謬誤 不可論斷人?(太七1、7-12)
在耶穌裏得「安息」?(太十一28-30) 
教會紀律?祈禱聚會?(太十八章)
十個童女的故事是寓言嗎?(太二十五1-13)
「卑微」的嬰孩耶穌?(路二1-20)
貧窮是美事?(路六17-26)
平靜的馬利亞與忙碌的馬大?(路十27、38-42)
只是主禱文?(路十一1-13)
哪個才是失喪的兒子?(路十五章)
精明的管家與財主?(路十六章) 
無私的奉獻?(路二十一1-4)
如何牧養?(約十1-21)
永恆的救恩?(約十五1-17) 
 
第二部 書信常見的釋經謬誤 萬事都互相效力?(羅八28) 
完全順服不義的政府?( 羅十三章)
我的身體是上帝的聖殿?( 林前六12-20) 
效法保羅或效法基督?( 林前十一1)
不相配的軛,不相配的婚姻?(林後六14) 
哪堵牆?(弗二14)
今天還有先知嗎?(弗二20)
穿上上帝的全副軍裝?( 弗六10-18) 
以基督的心為心?( 腓二5)
「不」操練身體的藉口?(提前四8) 
「所有」聖經都是「上帝所默示的」?(提後三16) 
小心你的舌頭?(雅三1-2)
不冷不熱?給不信者的邀請?(啟三16、20)
以色列與被提的教會?(啟七1-17,十四1-5)
可以刪除正典的內容嗎?(啟二十二18-19)
總結
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