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壞鬼比喻:馬太福音篇──糾正新約比喻的常見詮釋
Right Kingdom, Wrong Stories: A Backward Reading of Mathew's Parables

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「芥菜種的比喻,教導我們不能只看外表,要看內心?」
「葡萄園的比喻,教導我們不可與人比較,要常存感恩?」
「十童女的比喻,教導我們不可懶惰,要常預備主的再來?」
真的是這樣嗎?
 
對於信徒來說,比喻一點都不陌生。或許在讀經或靈修中,經常都會讀到。耶穌在馬太福音中,經常以比喻去解釋何謂天國,好使天國的奧祕能深入淺出地展現出來。因此,倘若要明白天國的信息,就必須好好學習如何詮釋天國的比喻。
 
本書列舉了十五個我們耳熟能詳的馬太福音比喻。作者主張以「反轉」的閱讀方法,先將比喻中的關鍵觀念反轉過來,並與原來的意思對照,藉此帶出比喻的關鍵之處。此外,作者將經文置於耶穌及馬太的世界,加以細讀,從而替讀者解開經文的當代意義。在每章的最後部分,作者更提供有關宣講比喻的建議及反思問題,鼓勵我們反思及活出天國子民當有的踐行。本書適合信仰群體中的每一員。
 
 
「聖經是一本超過一千九百年的古籍,是一本不容易閱讀和了解的書。不但如此,它是基督教信仰的基礎。因此,誤讀聖經的後果極其嚴重!曾博士的『壞鬼釋經系列』正是針對華人教會對聖經的誤讀。本書對信徒如何正確解讀馬太福音中的比喻,非常重要,不但教導我們認識比喻,更將比喻置於當時和現今的處境來解讀,激發我們的想像力,使古老的經文在今天重現上帝話語的大能!」
——盧龍光
香港中文大學崇基學院神學院前院長
 
「作者對敍述評鑑的掌握和文化人類學研究成果的掌握,為釋經奠下堅實的基礎,他『反轉』的研讀進路,更為查經、傳講者提供教導和宣講的線索。我認為以本書為更正或針對誤讀比喻(即壞鬼釋經)並不完全適切,作者在本書所作的正面貢獻和意義,比指正誤讀的錯謬更為重要。」
——孫寶玲
新加坡浸信會神學院院長
 
「本書充滿驚喜,它從各方面、並以所有方式,重新講述馬太福音的比喻,甚至『反轉』來講述比喻。無論是平信徒還是曾受神學訓練的讀者,必定能從本書中重新發現新的亮光。極力推介本書!」
——溫司卡
美國南方衞理大學柏金斯神學院新約教授
 
「耶穌的比喻看似簡潔易明,卻包含著深意。曾博士採用非傳統、非一般的方式及嶄新的角度,提出獨特的見解和撥亂反正的論點,為要闡明馬太福音比喻的主旨,引發讀者的反思,為讀者帶來新的解讀及焦點。」
——陳琛儀
加拿大城北華人教會主任牧師
 
「作者呼喚讀者,在詮釋馬太福音的耶穌比喻時切勿懶散,應注入全新的亮光來閱讀這些比喻。本書正正揭示出耶穌於祂的時代如何挑戰社會習俗,並於今天繼續挑戰我們能否以祂那『顛覆』的倫理去生活。」
——曾祥雨
加州聖荷西迦南台灣基督教會英語事工牧師
孫序
前言
導論:研讀馬太福音的比喻—馬太的世界 
 
撒種的比喻:不用勞碌的收成?(十三1-23) 
稗子的比喻:在麥田中尋找稗子?(十三24-30) 
芥菜種與麵酵的比喻:小小的大挑戰(十三31-35) 
藏寶於田與尋珠的比喻:尋找與收藏(十三44-46) 
撒網的比喻:分別好與壞(十三47-52) 
迷羊的比喻:是關係還是交易?(十八10-14) 
饒恕七十個七次的比喻:一個誠實、悔改、饒恕與復和的羣體(十八21-35) 
葡萄園的比喻:天國公平嗎?(二十1-16)
兩個兒子的比喻:遲來總比不來好?(二十一28-32)
兇惡園戶的比喻:失去耐性(二十一33-46)
天國筵席的比喻:羞辱的極致(二十二1-14)
善僕與惡僕的比喻:活出自我?認定崗位!(二十四45-51)
十童女的比喻:「智」知之明(二十五1-13)
按才幹受託付的比喻:善用才幹?(二十五14-30) 
論審判的日子的比喻:外貌是欺哄人的(二十五31-46)
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