【榮獲2007年第三屆金書獎「翻譯–神學及研經類」金獎】
二千年來的基督信仰就好像一幅馬賽克的彩色拼圖。一方面固然由許多教義組成,彼此之間有著不可分割的關係。另一方面這許多教義又各自有其彩色的拼圖。……全書依據奧爾森這統一與多元的格局來鋪陳基督教各項教義。事實上,從早期教會到羅馬公教,從東正教到新教,從新教中的信義宗到信洗派等,都是構成這幅精彩的信仰拼圖不可或缺的一部分。
本書從福音派角度探討基督教信仰的本質與發展,敘述在充滿統一與多元的教會歷史中,神學思想如何穿越不同的時代與地域,引領載者進入基督教神學豐富多姿的色彩。
「奧爾森以簡御繁,回顧基督教教義過往20個世紀的發展後,為讀者勾畫了一幅清晰的圖畫——基督教教義蘊藏了一套辯證式和弔詭式的『兼容』智慧,見證著在多元社會中既尊重差異又要持守真理這種理想,原來是可行的。」
——趙崇明
香港神學院學術主任
神學及歷史科專任講師
「奧爾森以忠於聖經的福音派立場,一脈相承宗教改革者及大公傳統,並在福音信仰的大前提底下演繹神學取向的多元性。本書力求以兼容,不偏不倚的中庸精神,為初學神學者提供切合時代的神學入門,值得推介。」
——郭鴻標
建道神學院神學研究部主任
張慕皚教席教授
「奧爾森以深厚的歷史神學造詣,有技巧地引領讀者瀏覽不同世紀的教義課題,勾勒出每一個教義發展的全面圖畫。除了以歷史的鏡片檢視基督教的核心教義外,奧爾森從福音派神學的視角去劃出基督教信仰的共識界線,指引讀者走過當代神學的迷宫,並在這破裂的後現代,理出一種能見證著基督教信仰『多樣性』的『統一』神學。讀者欲離開神學的無知,體會福音真理的豐實和多樣性,將發覺本書是一本既淺明又全面的神學,也是信仰生命的好嚮導。」
——曹偉彤
香港浸信會神學院院長兼教務長
基督教思想(系統神學)教授
「本書對『神學初哥』或『時代信徒』來說,都是一本好書。作者沒有用傳統的方式教導基督教信仰,卻緊貼時代地以一種『對應』、『分合』,甚至『極化』的方法講解神學的核心課題,讓讀者有海闊天空的視野。」
——羅永光
信義宗神學院系統神學、歷史神學教授
「本書值得推許,在於它嘗試擺脫那種非此即彼的思維方式,改為採取一種作者所說的『兼容』與『中庸』的進路,一方面指出那些屬於非正統立場,另一方面又能說明在正統範圍内也可以有多種不同的立場,表現出對基督宗教神學傳統的多元性與合一性的高度正視。」
——賴品超
香港中文大學文學院副院長
文化及宗教研究系教授
「奧爾森認為,教會需要『兩者都要,而非二選一的神學』信念。本書探索信仰剛柔並濟的韌性,以迥然不同的方式來表達,又能維持其一貫不變的信仰中心。這個中心一直是神在基督耶穌裏面工作,以便和世界與人類復合。本書不只對許多神學有深刻的研究,也用『大傳統』的基督教信念,作為正統神學的重要指導原則,對於當代福音派教義有偉大的貢獻。」
——周學信
中華福音神學院教會歷史與神學教授
「奧爾森這本書是我看過福音派最好的著作。它的學術修養、書中涵蓋的豐富性等不在話下,最難得的是整本書力求平衡,有清楚的福音派信仰立場,但卻開放討論後現代的不同觀點。他肯定今日的神學不能唯我獨尊,但又不能模糊化。因此,回到基督教大傳統成為本書的核心。本書為系統神學的最佳課本。」
——楊慶球
加拿大恩道華人神學院院長
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學術顧問序
目錄
引論:需要一套「兼容」的神學
1. 基督敎信仰:統一與多元
2. 基督敎信仰的來源與規範:一與多
3. 神的啟示:普遍與特殊
4. 聖經:神的話與人的話
5. 神:偉大與良善
6. 神:三與一
7. 受造世界:美好與墮落
8. 神的護理:有限與精微
9. 人:從本質來説是美好的與從存在來説是疏離的
10. 耶穌基督:神與人
11. 救恩:客觀性與主觀性
12. 救恩:恩賜與任務
13. 敎會:有形與無形
14. 死後的生命:延續與斷裂
15. 神國:已然與未然
聖經經文索引
人名中英對照及索引
專有名詞中英對照
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地區 |
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處理費
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台灣、馬來西亞、新加坡、南韓 |
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