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如此我信:基督教教義導引
The Christian Faith:An Introduction to Christian Doctrine

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每當提及教義,我們所想到的,是一個又一個難以理解、難以整合的觀念及爭論,其中一個典型的例子便是三一論。這些教義彷佛令我們所信的變得支離破碎,與我們的生活分割開來。但這是必然的嗎?
 
本書的作者經過多年的研究、教學、寫作、宣講,對信仰與教義之間的關係有深入的理解。籍著本書,他向讀者展示出教義與信仰的密切關係。以三一上帝作為理解眾教義的鑰匙,作者將整個基督教信仰,從創造到終末融貫地連結起來,成為一整全的基督教信仰。二版增〈再版譯者序〉,是給讀者很好的導引。
 
 
「本書為根頓教授過世前的作品。本書代表了他的神學精神︰以三一的創造論為全書脈絡,與一般的系統神學不同,為二十一世紀的神學取向帶來新的思維。全書以父、子、靈結合成一個整全的神學系統︰父創造、子救贖及護佑、靈使世界終成美善。創造雖是美好,但不是已經完全、不動,創造朝向終末,救贖不是使創造的美好重現,而是使創造臻於完美。根頓的神學觀點是正統的,具有十分的創意,不愧為二十世紀英格蘭最偉大的神學家。本書值得神學生、教牧及信徒細讀。」
──楊慶球博士
加拿大恩道華人神學院院長
 
「現時華人神學仍缺乏大師級但可讀性高的教義神學讀本,我的恩師根頓教授的遺作《如此我信:基督教教義導引》,正好對應了這一需要。難得由深入研究根頓的鄧紹光博士及趙崇明博士合譯,可謂是著譯俱佳之作,讓華人信徒不單得以領受神學大師之思想精華,更能進入基督道成肉身啟示的核心,認識三一上帝的奧祕,並緊扣當今世界的後現代性,從而與之進行有意義的對話。它應成為所有華人神學生手中必備的神學讀本。」
──陳士齊博士
香港浸會大學宗教及哲學系高級講師
 
「根頓依循著一個傳統三一論式及信條式的次序,對基督教核心教義作出優秀的解說。這解說提供了一個源於聖經的以及經典的向度,而這向度亦能在現代爭論中佔一席位。累積多年教學及寫作的成果,此書定能取得今日學習神學的人的廣泛使用及欣賞。」
──費格森(David Fergusson)
英國愛丁堡大學(University of Edinburgh)神學教授
 
「這是關於教義的概要,由這學科的一位當代大師撰寫。它具有三一論的形式,充滿合乎聖經的基督教福音的視象,涵蓋範圍廣泛,這是對基督教教導一個生動的、吸引人的,和富啟發性的講解,教、學雙方都會同得樂趣。」
──韋伯斯特(John Webster)
英國聖安德烈大學(University of St Andrews)神學院教授
再版譯者序
譯者序
中文版導讀
原書序
 
第一部 基礎︰「天地的創造主」
 
第一章 創立:創造論
1. 創造的中介
2. 創造論的意義
3. 創造主與創造
 
第二章 護佑
4. 歷史的脈絡︰現代
5. 歷史的脈絡︰古代
6. 聖經的考慮
7. 護佑論的內容
 
第三章 男與女
8. 物質與精神
9. 位格性存有
10. 對有限事物的祝福
11. 聖經與神學
12. 第一部結論︰父上帝
 
 
第二部 「祂的獨生子,我們的主」
 
第四章 「在彼拉多手下受難」:拯救的神學
13. 罪的概念
14. 創造與拯救
15. 應許的子民
16. 拯救所成就的
 
第五章 耶穌基督的身分
17. 設定場景
18. 基督論的架構
19. 教義的難題
 
第六章 「並且被造而為人」:基督的道成肉身與人性
20. 子上帝的「成為」
21. 死亡與國度
22. 祭司身分的實現
23. 第二部結論︰子上帝
 
第三部 終成因︰「並在聖靈裏」
 
第七章 基督教羣體與人類社會
24. 一些從基督教歷史中學習的教訓
25. 宣講的和聖經的話語
26. 被揀選的羣體
27. 教會與社會的秩序
 
第八章 基督徒生命的模樣
28. 稱義︰唯獨藉信而活
29. 洗/浸禮
30. 成聖︰活在聖潔的領域中
31. 復活
32. 自由的〔聖〕靈
 
第九章 最後的敵人
33. 死亡
34. 審判
35. 救贖
 
總結
第十章 基督信仰告白的三一上帝
36. 被贖的經驗
37. 「經世」與「內契」三一
38. 三一所造成的分別
 
譯者跋
經文索引
索引
 

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