暴力世界中的溫柔::軟弱羣體的先知見證
Living Gently in a Violent World: The Prophetic Witness of Weakness

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智障及殘障的人對於這個世界有甚麼意義?他們又代表著甚麼關於上帝的奧秘?我們如何從他們身上體會到上帝的同在?
 
本書的兩位作者,以他們跟智障及殘障人士的生活經驗及極具創見的神學思考,帶領我們反省現金世界的文化,並思考殘障究竟為我們的世界帶來甚麼。本書不是著眼於在這個充滿缺憾與苦難的世界中,上帝是否善良和慈愛這些哲學性的問題,而是讓我們了解到殘障人士如何向我們顯明上帝真正的同在,以及我們在當中要真正學習的是甚麼。
 
從殘障人士身上,我們可以明白到這個世界不應再武力、暴力和侵略所主導,而是由愛心、同心和接納所主導——這個世界乃是由基督、上帝的兒子的光所轉化的。在這種亮光下,作者讓我們看到當代文化的缺憾,並認為我們要學習慢下來,學習等候與實踐非暴力主義,以讓我們的文化轉化為一種合乎上帝心意的文化。
 
 
「我對做好事沒有興趣,我只對羣體的教會論式視象感興趣。」
──范尼雲
 
「若我們要學習在世上成為忠心的人,那麼方舟團體所體現的那種耐性,就是絕對必須的。」
──侯活士
 
「早於一九八○年代,我已被范尼雲對社羣的理解,並他在方舟團體的社羣生活所深深吸引。禮物和慶典是他對社羣生活很重要的體會。至於侯活士,我認為他對身心障礙和醫療的反省,以及相關實踐,正是他對「教會成為教會」這社會倫理所作的一個很具體的演繹。喜見他們二人有機會相聚,分享友誼和歡樂,並與我們述說他們對信仰的認識、對生命的發現、對社羣的投入⋯⋯」
──龔立人
香港中文大學崇基學院神學院副教授
 
「不少信徒仍然以為非暴力只是抗爭的手段,但本書卻論證:溫柔是生活的方式,因此是一種政治。俗世城邦的政治建基於羣己、敵我、自己人和局外人的權責分野和差別對待,但教會所實踐的和平,卻要求我們甘願為陌生的軟弱者放慢步伐,不但不將他們視為負累,反而我們要學習成為軟弱。因為兩位作者相信,只有這樣,我們才能治愈彼此心中由孤獨所造成的傷口。」
──禤智偉
香港中文大學崇基學院神學院《教會智囊》前副總編輯
導論:在暴力的世界中溫柔地生活/斯溫頓
第一章:方舟團體的脆弱和上帝的友誼/范尼雲
第二章:在陌生的地方尋找上帝:為甚麼方舟團體需要教會/侯活士
第三章:耶穌的異象:在受傷的世界中和平地生活/范尼雲
第四章:溫柔的政治學/侯活士
 
結論:方舟團體作為一個和平運動/斯溫頓
 
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