佔領中環與教會政治(增訂版)
 

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「佔領中環」的全名是「讓愛與和平佔領中環」,是一個採用和平(非暴力)佔領中環的手段(戰略)來達到爭取一個符合普世價值(如平等、人權、自由、公義)的選舉制度這目標的一次行動。
 
本書的目的不是要為「佔中」做政治評論,而是希望趁著香港政局的變化和「佔中」於此刻歷史舞台出現的機遇,對教會有話要說,與教會一起做神學反省和自我批判。藉著「佔中」的出現,作者更盼望長期不談政治的教會能覺醒過來,開始思考及實踐教會本身的政治性,並檢討自身有沒有成為世界的他者,以及能否成為世界的另類政治選擇。本書是為教會而寫的,作者關注的是教會的神學政治,而不是「佔中」的政治神學,涉及的課題包括教會君士坦丁化的現象、非暴力公民抗命的聖經及神學基礎、順服政權論的解讀,以及從耶穌政治的角度去闡釋「和平」與「非暴力」的意思等,這些都為教會提供了及時而另類的思考資源。
 
增訂版更新封面、擴寫書內〈從政治看「和平」與「非暴力」〉一文,寫成〈耶穌論非暴力抗爭〉與〈和平國度的柔性政治〉,以及新增〈邁向愛與和平的商討式民主〉一文。
戴序:基督信仰與公共,公義及公民
自序:教會政治是另類選擇
增訂版序
 
I. 為何「佔領中環」?
01 信念與理念
02 各路英雄論「佔中」
 
II. 「佔中」能讓教會覺醒嗎?
03 福音和信仰的私有化
04 天國福音的公共性
05 慎防君士坦丁主義
06 教會是另類的政治實體 
 
III. 基督徒可以公民抗命嗎?
07 公民抗命的理念與實踐
08 角度一:羅馬書十三章的順服政權論
09 角度二:保羅的反帝王神學
10 角度三:啟示錄的反帝國神學
11 公民抗命有否聖經及神學根據
12 耶穌論非暴力抗爭
 
IV. 另類的教會政治怎樣說?
13 讓愛與和平佔領中環價值的霸權
14 另類公義觀:栽種慈愛, 收割公義
15 另類平等觀:栽種慈愛, 收割平等
16 另類自由觀:栽種慈愛, 收割自由
17 和平國度的柔性政治
18 邁向愛與和兀的商討式民主
 
附錄: 政治與釋經

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