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羅馬書卷四:新人類(羅馬書十二至十六章) (平裝)
The Expository Preaching Series of James Montgomery Boice Romans Volume 4New Humanity──Romans 12-16

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《羅馬書》解經講道叢集曾被《世界雜誌》列入「二十世紀首選的一百本書」,獲得「一位最出色的解經講道者,將保羅這卷偉大的書信打開了。」的好評。卷一「因信稱義」曾獲美國基督教福音派出版人聯會「金牌書籍獎」。本叢集共分四卷,是博愛思牧師多年講解羅馬書的講道記錄,其對真理的清晰解釋,深邃的洞見和特有的文采。博愛思牧師在這套羅馬書解經講道叢集中,為傳道人、聖經教師,和任何有心與別人分享那「最偉大的改變能力」之人,提供了詳細而蘊涵豐富的研討資料。
 
「一個自身有改變的人,才能改變一切。如果你被召去相信基督,你就已經是這個完全被改變的新族類之一分子了。」
——博愛思
 
博愛思在本書中,以解經講道的方式,闡釋保羅在羅馬書第十二章至十六章所奠定有關基督徒生活的實用教義。他注意到保羅一開始就提出了近代基督徒迫切需要作的一件事:心意更新而變化。
 
他寫道,「如果我們熟悉這些教訓,並且身體力行,就必然會替我們的教會和這個世界,帶來驚人的改變。」
 
活泉出版社這整套羅馬書解經講道叢集,以生動的例子和實用的重點,為傳道人、聖經教師和任何有心研討神話語的人,提供深邃詳實的解經材料。但博愛思的對象並不限於此,他有更廣闊的讀者群——所有「新人類」——但願每一個人都能因研讀羅馬書這些偉大神奇的教義,而心意得到更新。
譯序 
作者序 
 
第十六部 實用的基督徒信仰 
180. 我們當如何生活?(羅十二1-2) 
181. 死了,我們就得以活(羅十二1) 
182. 活祭:它的性質(羅十二1) 
183. 活祭:它的動機(羅十二1) 
184. 理所當然的事奉(羅十二1) 
185. 這個世代的樣式(羅十二2) 
186. 漫不經心的時代(羅十二2) 
187. 心意更新而變化(一)(羅十二2) 
188. 心意更新而變化(二)(羅十二2) 
189. 神善良、純全、可喜悅的旨意(羅十二2) 
 
第十七部 基督徒與別人 
190. 分別輕重緩急(羅十二3) 
191. 在基督裏成為一身(羅十二4-5) 
192. 神給基督身子的恩賜(羅十二6-8) 
193. 世上最偉大的(羅十二9) 
194. 有行動的愛(羅十二10-13) 
195. 基督徒與祂的仇敵(羅十二14-16) 
196. 隨時作美事(羅十二17) 
197. 與人和睦(羅十二18-20) 
198. 以善勝惡(羅十二21) 
 
第十八部 教會與國家 
199. 權柄(羅十三1) 
200. 總是要順服該撒嗎?(羅十三2) 
201. 劍的威力(羅十三3-4) 
202. 良心的緣故(羅十三5) 
203. 人所當得的(羅十三6-7) 
 
第十九部 愛之律 
204. 債務和還債(羅十三8) 
205. 愛之債(羅十三8-10) 
206. 知曉時代(羅十三11) 
207. 趁早睡醒!(羅十三11) 
208. 聖奧古斯丁的經節(羅十三12-14) 
 
第二十部 基督徒的自由 
209. 鴻溝在那裏(羅十四1) 
210. 猶太人的飲食及其它(羅十四2-4) 
211. 聖日或聖民?(羅十四5-6) 
212. 神,其他人,和我們自己(羅十四7-9) 
213. 向神負責(羅十四10-12) 
214. 負責的基督徒(羅十四13-16) 
215. 神的國(羅十四17) 
216. 得神和人稱許(羅十四17-18) 
217. 建立或拆毀(羅十四19-十五2) 
218. 主耶穌的榜樣(一)(羅十五3-4) 
219. 聖經的勉勵(羅十五4) 
220. 為合一禱告(羅十五5-6) 
221. 主耶穌的榜樣(二)(羅十五7-9) 
222. 外邦人的盼望(羅十五9-12) 
223. 第一個祝禱(羅十五13) 
 
第二十一部 保羅個人的事工和計劃 
224. 一個好教會的試金石(羅十五14) 
225. 保羅的祭司工作(羅十五15-16) 
226. 保羅的誇口(羅十五17-22) 
227. 前進西班牙!(羅十五23-24) 
228. 基督徒的捐獻(羅十五25-28) 
229. 神豐富的祝福(羅十五29) 
230. 為我祈求(羅十五30-32) 
231. 第二個祝禱(羅十五33) 
 
第二十二部 最後的問候 
232. 女執事非比(羅十六1-2) 
233. 不曾遺忘的使徒(羅十六3-16) 
234. 突然的警告(羅十六17-19) 
235. 打碎撒但的頭(羅十六20) 
236. 第三個祝禱(羅十六20) 
237. 哥林多教會(羅十六21-24) 
238. 保羅的福音(羅十六25-26) 
239. 榮耀歸與獨一全智的神(羅十六27)
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