本書並非典型的學術溯源之作，而是一次感情充沛的大膽嘗試：採用自傳體敘述，從女性基督徒的視角，憑借歷史學家的專業訓練，通過典型文本分析和中世紀教會歷史研究，以古鑒今，對聖經女性觀的形成進行深刻的反思。
無論是否贊同書中觀點，閱讀本書都將有助於讀者更多認識自身以及信仰，開放性地探討性別議題。
推薦語
奧威爾說過：「若要控制未來，必先控制過去。」教會未能通過女性經驗理解自身歷史，削弱了我們對於基督教的理解。《聖經女性觀的形成》從女性基督徒的視角，對父權制度的影響進行了深刻的歷史反思。不閱讀這本書，我們就無法完全地認識自身以及我們的信仰。
——米米．哈達德（Mimi Haddad），國際基督教平權組織（CBE International）主席
《聖經女性觀的形成》將在保守的福音派基督教會中掀起波瀾。巴爾的個人見證強而有力，她對教會中女性角色的辯論體現出扎實的神學和聖經功底，配合她那歷史學家的分析工具，以古鑒今，使這部父權制度和互補主義的挑戰之作令人信服。這本書將震撼歷史。
——約翰．費亞（John Fea），彌賽亞大學教授
在這本及時而寶貴的著作中，巴爾以其敏銳的筆觸向我們說明，「聖經中的女性觀」與其說是聖經的規定，不如說是一種社會–歷史構建。我相信，這本頗為個人化、情感充沛的書籍將會贏得廣泛的讀者，尤其是那些習慣了父權制的福音派讀者――他們或許會迫不及待地全盤否定它。
——托德．D.史提爾（Todd D. Still），貝勒大學特魯特神學院教授
對於當代美國宗教的爭議焦點而言，《聖經女性觀的形成》極富思想性，提供了寶貴的貢獻。巴爾此書結合了自傳體手法、典型文本分析和歷史研究，寫作風格清晰，令人欽佩。由此，這本書既令人信服又感人肺腑。
——菲利普．詹金斯（Philip Jenkins），《生育率與信仰：人口革命與世界宗教的變革》（The Demographic Revolution And The Transformation Of World Religions）作者
我從來沒有生活在互補主義的世界中，但我通過許多學生和他們的教會近距離地看到了它的危害。巴爾尖銳地公佈了她自己的經歷，這使她對互補式釋經及教會歷史之破產的記述更顯緊迫而有說服力。借用她自己的話來說，是時候停止這種荒謬的行為了！
——貝弗利．羅伯茨．加文塔（Beverly Roberts Gaventa），貝勒大學教授
通過揭露所謂「合乎聖經的」女性只不過是一種文化構建，並沒有反映基督的教導，巴爾動搖了我們淺薄的歷史基礎。她帶我們重新經歷了被排斥於信仰團體之外的心碎歷程，以我們這個時代所急需的孤勇，活出了一個簡單明了卻顛覆常規的真理：所有的女人和男人都是按照神的形像創造的。
——傑瑪．提斯比（Jemar Tisby），見證者公司（Witness Inc.）首席執行官、《紐約時報》暢銷書《妥協的膚色》（The Color of Compromise）作者
這本書與我之前讀過的書截然不同。巴爾利用自己對基督教歷史的廣泛研究，顛覆了你對基督教和性別的一切自以為是。
——克里斯汀．科貝斯．杜梅茲（Kristin Kobes Du Mez），加爾文大學教授、《耶穌與約翰．韋恩》（Jesus and John Wayne）作者
《聖經女性觀的形成》以一冊之力完成了近年來許多其他書籍零散表達的內容：所謂聖經里的女性觀並不合乎聖經。雖然巴爾經過充分研究，在書中探討和分析教會歷史和神學，但這本書並不是無聊難啃的學術大部頭。她將個人敘事穿插其中，提醒讀者這一議題乃是關乎人性的。我從成年之後就一直想要讀一本這樣的書，真高興它終於面世了。
——喬納森．梅里特（Jonathan Merritt），《大西洋》雜誌特約撰稿人、《從零開始言說神》（Learning to Speak God from Scratch）作者
我非常喜歡巴爾用中世紀教會歷史的專業知識來解決教會中的女性問題。雖然我並不是百分百同意巴爾的論點，但是我確定，承認女性在教會歷史上曾經擔任過不同的領導角色，乃是有必要的，現在也應如此。我相信基督在他的教會中呼召了女性來教導。我還可以肯定地說，對於那些維護聖經權柄的人而言，所謂的互補主義並不是唯一的選擇，甚至不是一個好的選擇。我很高興她寫了這本書。
——艾梅．伯德（Aimee Byrd），《解開聖經兩性觀的迷思》（Recovering from Biblical Manhood and Womanhood）和《無一是小婦人》（No Little Women）作者
閱讀《聖經女性觀的形成》彷彿一場旅行，你不僅能進入巴爾自己的故事，體會到她時而痛苦、時而喜樂的內心；還能進入保守派那種「聖經女性觀」教義的密室――該教義並不比唱詩班的長袍、三點式佈道法或基督教民族主義更符合聖經。巴爾揭露了福音派互補主義中存在的難以勝數的錯誤神學詮釋。一本愛不釋手的書。
——司格特．麥克奈特（Scot McKnight），北部浸信會神學院教授
致謝
引言
第1章 父權制度：起源
第2章 保羅：聖經女性觀的始作俑者？
第3章 中世紀：選擇性記憶
第4章 福音派女性：為宗教改革付出代價
第5章 英文聖經：消解女性的書寫
第6章 歷史：聖化女性的從屬地位
第7章 神學：將聖經女性觀塑造成福音真理
第8章 呼聲：解放女性，更待何時？
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