五旬節派神學是甚麼?馮迪從「五旬節」本身出發,以「全備福音」作為全書主軸,重新理解五旬節派的信仰與神學。他強調,神學不只是整理教義,更要從信徒在聖靈裏的經驗與實踐出發。書中以「祭壇」作為重要意象,說明信徒如何在敬拜中回應上帝,並把所經歷的生命轉化帶進日常生活。
本書第一部分以得救、成聖、聖靈洗、神聖醫治及將臨天國,說明「全備福音」如何成為五旬節派共同的信仰故事。第二部分則把這個框架延伸至創造、人、社會、教會及上帝等神學課題。馮迪最後指出,五旬節派神學的核心是一種禮儀神學。神學的目的不是停留在觀念,而是使人的「正情」、「正信」與「正行」在聖靈裏彼此相連,最終回到敬拜上帝。
各方推薦:
「此書有相當的學術價值,中譯本的推出,對五旬節神學的推動,以及對宗派對話的促進來說,相信都有積極的作用。」
——伍山河牧師
香港五旬節聖潔會榮休總監督
「聖靈不單是全備福音故事不可或缺的成員,也是基督教全備福音神學不可或缺的第三位格,於了解上帝、祂的工作,以及相關事物,至關重要。」
——鄧紹光教授
中國神學研究院訪問教授
「宗教改革回應了教會失去僕人身分的危機,拉丁美洲解放神學呼籲教會必須優先選擇與貧窮人為伍,而五旬節運動則強調上帝澆灌聖靈下的宗教經驗與禮儀。」
——龔立人教授
《亞洲神學期刊》主編
「全備福音並非只涉及個人的屬靈生命成長,亦包含文化神學、公共神學的領域。全書並非只高舉聖靈的工作,而是以聖靈基督論為核心。」
——趙崇明教授
香港神學院特約教授
「其論述不單打破了過往將五旬節信仰局限於美國發源地的框架,更以整全的五旬節經驗,超越了將方言定為聖靈洗唯一初次證據的教條化論述。」
——黃漢輝教授
信義宗神學院副教授
「這部著作不僅還原了五旬節運動活潑的歷史面貌,更為普世神學對話提供了堅實的學術座標。」
——陳曉琪教授
中國神學研究院助理教授
「馮迪以全備福音建構五旬宗系統神學與公共神學,如同為五旬宗這一具歷史地位的神學傳統提供神學的骨架。」
——梁越美教授
台灣神學研究學院助理教授
「這內容關連於五旬節的象徵,再上連五旬宗神學中的不同素材如祭壇、靈性及玩樂等,下貫神學中的不同領域如由創造至人及社會,再經教會回歸上帝。」
——李天鈞博士
神召神學院教務長
「本書以祭壇為關鍵隱喻,連結經驗、情感與教義,既展現全球五旬節運動的多元活力,亦為建構性系統神學開闢新徑。」
——黃錦文神父
聖神神學院教授
「樂見五旬宗神學家公開與不同神學對話,參與神學家對全球挑戰的回應。也樂見不同立場的神學家開誠布公地與靈恩神學對話,共同探討聖靈論的迫切問題。」
——陳佐人教授
西雅圖大學神學系榮休教授
「五旬節運動如今已獲學界與普世教會肯定,確立為基督宗教深厚而整全的傳統。馮迪此作立意深遠。」
——關瑞文教授
香港中文大學崇基學院神學院榮休教授
「書中對情感與玩樂的重視,挑戰了西方神學過度理性化的傾向,為全球南方和處境化神學提供了更富彈性的對話基礎。」
——陳家富教授
山東大學猶太教與跨宗教研究中心教授
「馮迪把當代神學的養分注入原有的教義,使他所言的五旬節象徵更加豐盛,也因此建構了一套五旬節派的系統神學。」
——黃厚基教授
創欣神學院副教授
「五旬節及靈恩運動在全球逐漸成為其中一個主流宗派,其神學不應被邊緣化,此書的出現本已是一個表態。」
——楊思言教授
中國神學研究院助理教授
「作為一名福音派學者,我認為本書能夠豐富福音派人士對系統神學的想像。對於五旬宗的信徒,則可以此書為理解本身宗派神學發展的基礎。」
——朱安之教授
香港中文大學崇基學院神學院助理教授
「馮迪此部鉅著別出心裁,從禮儀着手,與基督五重職能性身分相應的經驗結合,又以祭壇這個象徵性和經驗性的神聖空間視為五旬宗五重禮儀實踐的媒介並進行神學詮釋。」
——葉先秦博士
政治大學兼任助理教授
「五旬節派學術譯叢」旨在譯介當代五旬節研究的重要著作,將國際學界具代表性的研究成果帶進華文閱讀世界。譯叢着重五旬節思想的歷史發展與神學建構,也關注信仰經驗如何進入學術反思。
譯叢由莫禮智五旬宗研究中心(Mok Lai Chi Centre for Pentecostal Studies)策劃出版,期望藉着持續的研究與譯介工作,深化華文世界的五旬節研究,並促進教會與神學教育的交流與對話。
出版委員:葉先秦、李天鈞、吳振南、周鎮樑、柳國豪、戴觀豪